很多人都知道文松正處于"快樂喜劇演員"的舞台上，從一開始作為這座山地傳媒的配角，一步步成為山地傳媒團隊的主角，可以看出，觀衆對他的表演風格非常認可。
然而，最近由于吃桃子事件的催化，導緻文藝部門阻撓抵制母槍文化及審美異常，這讓很多人的目光聚焦在文松身上，更多網友稱自己是母槍文化的推動者，要求屏蔽。
那麼，其實他的表演風格是否屬于被封殺的範疇呢？
首先，我們需要明白，本山傳媒是全國最知名的喜劇團隊之一，而喜劇以一種叫做"認知對比"的方式，而文松的表演是人們大笑的主要原因，也是主要原因。
隻要問問大家，如果一個女孩不看女廁所，大家會笑嗎？另一方面，如果一個男孩不看路就走了進去怎麼辦？因為我們知道他是個男人，是以當他誤入女洗手間時，我們會笑。
同樣，因為我們都認為文松是男性，是以當他表演蘭花手指、繡花拳頭的時候我們會笑，如果我們自己對他的取向有疑問，那麼他的表演就不能笑出來了。
是以他的舞台表演隻是為了塑造一個喜劇人物，而不是文藝界批評的那種不正常的審美。
說到這裡，網友們可能會懷疑，吃桃子也是在塑造他的人民集，為什麼不呢？
這是一個生活和戲劇之間跨度的問題。
我們來看看文松的人生照片和劇情。
相比之下，我們可以發現，文松在生活中并沒有保持舞台的人設定，他的角色也不是都是一樣的形象，但人們設定的火環卻是蘭花手指害羞的拳頭。
而現場，通常我們隻想和我們感興趣的人面對面，聽他說話，偶爾炫耀你的才華。這種互動的樂趣通常不是通過看電視就能感受到的。
是以，文松的直播應該是，正常使用男性形象聊天，偶爾觀衆想看他經典的舞台形象，給觀衆捏一捏蘭花手指，嬌小的一句髒話。這種生活和舞台的切換，讓觀衆不難受。
相反，吃一個桃風小直播，給人的直覺印象是惡心的，通過惡心的裙子跟惡心的說話方式，整個直播都跟生活不一樣。
直播應具備正常
是以，文松随風演繹吃桃子的方式是無與倫比的。
也許這個簡單的比較還是不被一些人接受，那麼一個更權威的解釋。
我們都知道平劇是中國的民族藝術，而戲曲有一個名字叫青衣，南方也變成了正單，青衣扮演着女人的角色，但是中國的平劇四大名鼎鼎的丹我們熟悉嗎？他們是：梅蘭芳、程秋秋、尚小雲、于慧生。
圖為平劇四大名天
如果你看看四位紳士的照片，誰會說他們扮演女人的角色是一種怪異的美學？
是以，适度的舞台形象對比，隻要人看起來舒服，都不在被阻擋的範疇内，文松的粉絲們可以放心，他不需要強行換人。