"忍耐"和"饒恕"是兩個非常重要的詞，也是非常重要的兩種智慧。
在世上生活，重點是處理三種關系，自己和自己的關系，自己與他人的關系，自己和自然的關系。"庫克根譚"認為，要處理自己和自己的關系，在自己的欲望中，要懂得不放縱它;處理與自然的關系，以為主，讓它去吧。
一個人自己的感情是不能放縱的，當用逆向的方法去系統化的時候，它的道隻是一句話;今天所有人都原諒了自己，忍耐着造人，沒必要了！
由此可見，對待自己的欲望，不能放縱，用相反的方法，其核心隻是在"熊"這個詞;今天的人是錯的，寬容甚至放縱自己，卻對别人壓制甚至反對相反，這是不可取啊。
《廚根譚》中所揭示的思想和價值觀，是儒家與道教的結合。如果說自我克制和寬恕是儒家的價值觀，那麼《菜根譚》中"不争辯"的思路也很明顯。
彩色筆劃，筆不落色，空不染;這種意向緊緊抓住世界，感覺恰如其分，心裡和情境兩個忘卻。
這段話反映了道家的強烈品味，人們無法回避對老子的思想的思考，靜靜無息，無所作為，放手，為了無可争辯，無可争辯，無法與之競争。彩色筆在空氣中塗漆，筆端不留痕迹，空間不染色;對這樣一個世界境界，感受與回響，心境兩人忘卻，冷漠。
為什麼《廚根譚》認為這種境界是一種超驗的境界？做事，并按照自然規律的指導去做，但不要表現出來，不要刻意為之，不要刻意留下功德的痕迹給人看，要表明這是自己做的。《道德經》包含以下文字：
是聖人什麼都不做，什麼都不做。一切都是不說再見就做完的，生來就沒有，為了不害羞，為了活出成功。Fyfe，不會去。
其原因在于，聖徒做事的方式是無止境的，即以自然的方式，而不是以不被傳講的方式灌輸他人。已經做過的，不是為了吹噓自己，為了創造什麼，而不是為了自己或獨自占有，不是為了獨立占有某事，不是功勞卻不占有他的位置，因為他表現出一種不占有（不是占有）的姿态，而是讓他離這個位置不遠。老子認為"沒有生命，容易形成，長缺相，高低相傾斜"，是以沒有必要刻意為它，痕迹和意圖太重，因為那樣會起到相反的作用。
但是，必須強調的是，什麼都沒有，無所作為不是無所事事，不是無所事事，而是對自然的方式，自然的方式是什麼，事物是内在的方式，是自然的方式。是以，無所作為的含義是在自然方式的指導下積極行動。
綜上所述，《菜根譚》在人與人、人與人與人、人與社會與自然的觀望下，崇尚利己、寬恕、遵循态度的自然無所作為，這些也都與傳統儒家思想相聯系，将不同的經典與閱讀聯系起來，它可以起到更好的作用，也能更好地了解它的深層含義。