文|尼爾筆記
編輯|尼爾筆記
前言
黃河從青海穿過甘肅，穿過甯夏，進入内蒙古，最後到達呼和浩特市的托克托河口。河口鎮，是北方著名的“黃河之港”。
建于元朝，元三年（1266年），在入海口設定大渡口和大碼頭。
《元史·郭守敬傳》：“從中興路（今甯夏興州）到東勝（元東勝，即今托克托）的西京。”很顯然，在那個時候，黃河的下遊就有了水運，那些拉着大舟的人都是河工。河路人在驚濤駭浪中奮勇殺敵，用來表達自己的英雄氣概，他們所吟誦的這首高亢的歌曲叫做“河曲”，而與黃河的海潮産生了共振，則被稱作“河路”。
河路漢人多出自山西臨縣，興縣，保德，河曲，也有從青海，甘肅，甯夏沿江漂流的牛皮筏和羊皮筏。
黃河輪渡從甯夏到内蒙古邊界的石嘴山地區，逐漸向鄂爾多斯高原、河套平原、土默川平原過渡到蒙古族、漢族混居的鄂爾多斯高原、河套平原、土默川平原，大部分貨物都是在黃河與中部邊界的一個港口上卸下貨物，再通過陸地運輸到華北主要的呼和浩特，北京，天津。
河路的發源地是山西陝西的民謠，青甘和甯的花，其間又汲取了鄂爾多斯、河套和土默川等多種類型的民間歌。
河陸人一年到頭，都要在黃河上或碼頭上或停靠的船隻上度過，對黃河裡的魚兒都很熟悉。他們見識到了黃河鯉魚的珍貴和神秘，見識到了它在黃河上跳躍的風采，也見識到了黃河鯉魚的傳說。
他們努力工作，就是要讓自己的未來變得更加的幸福，他們對自己的未來有着無盡的向往，他們用黃河裡的鯉魚跳龍門來形容自己的天真幻想，他們用自己的勇氣和勇氣去面對死亡，用他們的歌聲回應黃河上的驚濤駭浪，這是他們的一個很美的夢。
黃河上的圓神像是有生命的。
河路歌所說的“圓神”，就是黃河上的一隻野龜，它與河路上的人們的勞動、生活息息相關，甚至一度挽救了河路上的漢人的生命，被他們奉為神明。很久以前，河口古城的河盧漢就集資興建了一所名為“圓神廟”的小寺廟。
艱苦奮鬥的形象
黃河開張的時候，河口河路漢人為了搶奪商号，早早地就搭上了大舟，往西北駛去。江水依然很冷，一根根冰刺在水面上飄蕩，讓人不寒而栗。他們在淺灘上艱難地爬行，每一次彎腰、低頭，都使出了吃奶的力氣。
冰錐像是一把把利刃，割開了他們的兩條小腿，鮮紅的血液順着黃河流了下去，盡管春風依舊凜冽，吹得他們喘不過氣來，但他們還是拼了命地往前走，額頭上已經滲出了細密的汗水。
黃昏時分，河路漢尋了一條小溪，在黃河旁用大木頭綁住了大船，用黃河的泥水煮了些簡單的食物填飽肚子。
腳下踩着泥濘，一根冰錐劃傷了他的雙腳，鮮血淋漓。牽着繩子，就像一頭奶牛在犁田一樣，黃河裡的酒，他都在思念自己的家人。
在寂靜的夜裡，黃河的海浪聲變得更可怕了，河路漢在極度的疲勞中沉沉地睡着了。他們住在一間小木屋裡，離船艙隻有一塊木闆，偶爾會被寒冷的水汽吵醒。
若是下雨，狂風暴雨，誰也睡不着，誰也睡不着，他們期待着黎明，可卻怕黎明，一到黎明，他們就慌慌張張地開動船隻，身上綁着幾百公斤重的繩子，每走一段路，都會留下深深的痕迹，在狂風中跋涉。
由于撐杆的時候，他們要集中精神，使出渾身解數，更換球杆的速度要快得出奇，而且要準時，他們從來沒有用雙手去抓，而是用光着的肩膀，把一根帶着把手的棍子往上推。他的雙臂已被棍子打出了一道口子，渾身浴血，卻不顧疼痛，奮力反擊。
河裡的人每一次踏灘，都會流血，甚至有一股鮮紅的血液順着他們的身體流下，順着船舷流下，落入江面，如果救援不及，黃河中的沙子太多，再過一個小時，船上就會被淤泥覆寫，再也無法前進。
是以，河路漢沒有半點猶豫，他不得不聽從船主的指令，從船上躍下，将大船拖到更快的河水中。
在這千鈞一發之際，江魯寒奮不顧身，奮不顧身，不顧淤泥靠近自己的胸膛，稍有差池，就會被淤泥粘在河灘上。
河路漢以河路聲嘶力竭地呐喊着将生與死的勞動，高呼着生存在嚴酷的自然環境中的豪言壯語。
黃河是中國人的生命，河路漢是中國人民的後代，他們在黃河的威脅下，也是順勢而行，與之共存。他們所演唱的曲子來自黃河西部的厚重土地，與黃河的波濤密不可分。
對幸福的向往
大部分人都是在船上做苦力的，最年輕的也不過十三四歲，沒有膽量和膽量，是不會做這種生意的。
他自幼與父母兄妹分離，每年春天都會外出，冬天回來，常年在荒郊野外，想念家人。他們親眼目睹了黃河上的水淩，聲勢浩大，聲勢驚人，聲如洪鐘。
尤其是那些巨大的冰塊，在黃河湍急的水流中，甚至能将岸邊的樹木攔腰截斷，甚至連根拔起，于是，他們踩着滔滔巨浪，仰頭望着天空，放聲呐喊：
黃河上的水，人要死，就得死。
一艘大帆船是獨一無二的，雖然是男人，但是愛卻超過了兄弟。這份情感源自于他們共同生存的狹窄的、危機四伏的環境中，共同生存、共同生存。
從生死邊緣走出來的勇氣，讓他們在驚心動魄的大海中，見識到了風暴和巨浪的睿智，也養成了他們的英雄氣概。
他們有幫助别人的美德，有勇氣和勇氣，有對愛的渴望，是以，在跑河路上，他們經常在渡口對着一位女士唱歌：
一艘艘小船随着水流而來，
拉着木筏的女孩滿頭大汗，
誰見了你都會心疼，
跑河路大哥給你拉着船。
在包蘭高鐵開通以前，黃河是黃河的主要交通要道，人們的經濟文化交流都離不開它。作為這一文化交際的實施者，和其獨特的推動者，在民間傳播中所占據的比例不容忽視。
婦女們在碼頭上的碼頭上，時不時地等候着渡輪，或者是在等着客人們的小船過江，她們百般無聊，唱着小曲。
沿途經過的時候，河路漢都會用本地的方言來回應他們，在痛苦中尋找快樂，并表示對他們的喜愛。
昭君墳高，二溝灣深，跑河路上的兄妹倆，都在唱歌，說着說着話。跑河路上的春風化雨，大哥向她求情，讓她溫暖一下自己的心吧。
因為江盧漢的勞動是在生命的一線上，露宿街頭，露宿街頭，生死未蔔，許多婦女為了自己和後代的平安考慮，雖然佩服江盧漢的堅忍不拔，但也有可能會娶他們。
河路漢得到的回應，總是帶着一種讓人流下眼淚的口吻。
馬鈴薯開花，不是來尋花問柳的，而是來尋花問柳的。黃河兩旁種着蒜苗，我不會娶你的！為了朋友，不要為了你的河流，春天來了，冬天回來了，還真不好找啊。
不過，世上總有真正的男人，女人裡總有男人。
也有幾個心地善良的武士例外，他們看到了準河路漢英勇無私的精神，看到了準河路漢彪悍的身軀，看到了準河路漢不怕磨難的堅韌，看到了準河路人的英雄氣概，看到了他們堅韌的性格，看到了嫁河路上的一往無前。
每年有一半的時間，他們都在服侍着老人家，養育着自己的孩子，給了他更多的工作機會。這時，河路漢聽見了一種溫柔而溫柔的聲音：
黃河邊的小妹，為朋友而戰，一隻腳踩在船舷上，有千言萬語大哥，你就放心地開着這艘大船吧，姐姐給你唱歌，祝你平安無事雷打閃你别慌，多說兩聲，讓人心情舒暢。
獨特人物的寫生
二十多年前，這位老人已經是個垂垂老矣的老人了。如果不是河路人的艱苦勞動讓他們難以忘懷，如果不是河路調和河路歌與他們的勞動和生命息息相關，他們早就忘記了。
他們竭盡全力地把這些老年人帶回過去，喚起他們那已經被澆熄了的熱情，讓他們唱出了真正的“江路”。
用自己的心靈去傾聽這位老人家飽含深情的“河路”，感受它所蘊含的豐厚意蘊，以及他們的艱苦勞動。高亢的嗓音，震耳欲聾的嗓音，壯烈的氣勢，鮮明的畫面，活靈活現的畫面。
朝天，踏着黃河，三聲可使水流倒灌，黃河巨濤直上雲霄，從波峰上俯瞰天下，黃河上的冰塊威力巨大，坐淩就象是一條坐着的惡龍。
這樣的河路歌，就像河路上的人，有勇氣幹這樣的行當，不怕黃河上的危險。黃河上，波濤洶湧，沙漠中一片死寂，田野上風吹雨打，群山稀少，這是一種獨特的西北風光，也是河路調源的源泉。
河路上的漢人，大多都是悍不畏死之輩，他們要面對突然而至的兇猛巨浪、沙漠中的酷暑、刺骨的寒風、嚴酷的冰雪。
這是對個人和團體潛力的考驗，是對生命力的限制，是對生命能量的極緻的考驗，河路漢蘊深藏在内心深處的愛，比一般人要強烈得多，也要有一種獨特的吸引力。
他們的熱情如火山噴湧，都是用江路的歌曲來表達，以河路調來襯托。
河路漢就像一隻夜枭。
抛棄了自己的家人，抛棄了自己的孩子，抛棄了自己的親人，抛棄了自己的孩子。
河路漢如一隻離開了羊群的鵝。
他越來越想念自己的家人了。
黃河上的浪花，都是有感情的。
我要盡快回到江邊，和家人團聚。
這就是河路漢為了懷念自己的家人而吟誦的河路歌，這種河路歌曲中所用的曲子，都充滿了感情，讓人一聽到就會流下眼淚。
河路調所演唱的《江路歌》與其它地方的歌謠中，也有不少男女互唱的表現方式和内容，雖然數量較小，但感情深厚，充滿了生命的味道，很少見。
大哥，你這次來的時候，天氣有點暗。
我是怕你受委屈，希望能有個好天氣。
我要走了，你很傷心。
眼淚在心裡打轉，眼睛也在發酸。
（烏拉特中旗）西山嘴。
跑河路上的弟弟，在那裡呆了很久很久。
我頂着黃河，撐着一把雨傘。
姐姐唱歌給我聽，讓我安全。
打着順風的旗子。
大哥，你要擔心的是什麼？
黃河也将有悠揚的微風。
有了姐姐，他就有了動力。
就是這些勇敢的、勇敢的、勇敢地打破了社會的藩籬，用她那柔和而又剛烈的西北民謠，和河路漢人的河路調，讓河路上的人，既有苦難，又有光明。
因為河路漢所幹的是一種難得的辛苦勞動，是以河路調所唱的曲子也是鮮有人知的，而且在河路上也有許多。
他們的跑河路就像是垂死掙紮的人，時常面臨着死亡的威脅；他們與寒流、狂風、巨浪、危險搏殺；他們長年累月地以豬為食物，從事着遠超牲口和野獸的體力勞動，也有不少人在黃河中喪命。
是以她用歌聲來發洩自己的情緒：
一條奄奄一息的魚，正在巨浪的尖端。
河路漢左思了半天，也沒有任何辦法。
他們在湖邊挖鹽是一件非常辛苦的事情，冰渣和鹽渣就像是一把把鋒銳的匕首，刺穿了他們的腿，刺得他們的腿疼得要命。
他們的腿上到處都是傷口，不是沾滿了泥土就是一大塊，就是那些年紀大了，或者是年輕氣盛的人，一不小心就會掉進沼澤裡，一不小心就會掉進沼澤裡，然後被無盡的泥漿淹沒。
一個鹽堿地就像一個巨大的墳墓，
挖鹽的人，都是在找死。
仿佛有魔鬼在湖底誕生，
在這裡挖鹽的時候，他在和厲鬼戰鬥。
這裡的河水比人的肚子還高，河水又急又涼，是出了名的閻王要了他的性命。
初冬時節，或秋天，船隻駛過烏加河口和河岸，都要在河裡推動船隻，在勞動中，每個人都會被凍死，渾身發冷，瑟瑟發抖，身體虛弱的人，被烏加河的水沖刷到黃河的下遊，淪為大魚的腹中，是以，他們在烏加河口邊哭泣。
烏加江是地獄的入口。
每次都是提心吊膽的。
烏加河耍一條一條地被斬斷，
就是為了救自己的性命。
抗日戰争期間，雙方軍隊在黃河上遊和下遊二千多公裡處對壘。日本軍隊為了阻止河盧漢從各方面支援我方，破壞了河口的船隻，禁止水路運輸。河路漢失去了工作，生活無着落，看到日本人殘害人民，心中充滿了悲痛和憤怒。
他們勇敢地走在最前面，有的自願潛入江中參加抗日，有的則躲在黃河的北部，秘密地進行着抗日救亡的鬥争。憑着娴熟的河路和娴熟的遊泳技巧，他的聰明才智，悍不畏死，在黃河上與日本軍隊搏鬥，激起了他的愛國熱情，他的音樂就像黃河一樣滔滔而起：
黃河之路，是用來澆灌的。
黃河中的鬼怪如屠豬犬
立于黃河之上，仰天長嘯，
結語
總之，河路漢子們以頑強的勞動、舍身相搏、勇敢地闖蕩險灘、踩着黃河上的巨浪為主旋律，從不同的地方汲取了大量的北方民間音樂，慷慨激昂，慷慨激昂，高聲吟誦着世間少有的河歌，用汗水、鮮血、生命譜成了一首獨特的樂曲。
這樣一件世界聞名的民族文化遺産，很有必要去發掘、學習、傳承、發揚。
參考文獻：
變化環境下的水庫适應性排程
變化世界中生态學與倫理學之關
變化中的國際貨币體系
變化環境下地表水資源評價方法