#曆史開講#
“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”唐朝白居易盛贊龍門。
龍門石窟位于古都洛陽南郊（河南省洛陽市),是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”，位居中國各大石窟之首。這裡兩山對峙，伊水中流，佛光山色，風景秀麗，是宋代蘇過所描繪“峥嵘兩山門，共挹一水秀”的天阙奇觀。
龍門
東山石窟
擂鼓台中洞
看完了西山石窟群，我們過漫水橋來到了東山石窟。在東山腳下的公路未開通以前，巨石上方原是一片平台。傳說當年奉先寺竣工時，武則天親自率百官駕臨龍門，主持這次規模盛大的開光儀式，龐大的樂隊便在這平台上擂鼓助興，于是後人便把這裡叫做擂鼓台。相臨擂鼓台的三個洞叫"擂鼓台三洞",又名"大萬伍佛洞"。是一座武周禅宗窟，中國佛教的禅宗是以專修禅定為主的教派。“禅定”就是安定而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形，并有裝飾華麗的蓮花藻井，造像是一佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構成一個半環形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》裡摘錄的經文介紹該羅漢的身世及特點。所刊經文中多雜以武周新字，這是是武周時期禅宗所經營的洞窟。
擂鼓台中洞
擂鼓台北洞
擂鼓台北洞是龍門石窟中開鑿較早，規模最大的密宗造像石窟，密宗屬于中國佛教的派别之一，它源于印度産生于公元七世紀以後，佛教的密教是佛教中的最後一個派别，密教傳入中國以及在中國的弘揚乃至遠播日本，北韓期間，還有密宗領袖和他們的宗教活動，都和洛陽及龍門石窟有着十分密切的關系。
擂鼓台北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，高4米，寬4.9米，窟頂為蓮花藻井，周圍環繞四身飛天。其因風化剝蝕已不清。據說，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國時期從别處搬移進去的。洞内三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛意為日，即除暗遍明之意，是以又稱“大日如來”，它頭帶寶冠，胳膊上帶着臂钏的菩薩狀形象，像高2.45米，結迦坐于0.9米高的須彌台坐之上。
在北洞的前壁南側，雕有八臂觀音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形台坐上，在前壁的北側還雕有四臂十一面觀音，像高1.9米，赤腳立在圓形台坐上。
擂鼓台北洞
看經寺
看經寺為武則天時期所雕刻，雙室結構，前室崖壁有數十個小龛造像，主室進深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖（正壁11身，兩壁各9身），為大陸唐代最精美的羅漢群像，是據隋代費長房《曆代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟，似是一大型禅堂，可能是禅宗所主持開鑿的。看經寺是龍門東山最大的一個洞窟，29尊傳法羅漢儲存完好。
看經寺
四雁洞
四雁洞是一個盛唐時期的中型洞窟。該洞窟的窟頂是一個蓮花藻井，蓮花藻井的四周有四個飛天的四飛雁環繞，奇特的是這四隻雁的腿都十分細長，和鶴腿相似，四雁洞之名即來源于此。佛經中曾以五百雁來雙喻五百羅漢的故事。這裡雕刻四雁可能是用寓意的手法，以雁來比喻羅漢。這在龍門石窟中也僅此一處。
四雁洞
二蓮花洞
二蓮花洞在四雁洞南面，是一組雙窟，模式相同，是以稱為二蓮花洞。 二蓮花洞約鑿于武周至唐玄宗時期。二洞的造像雕飾與布局都是一樣的。窟内頂部的藻井都覆蓮圖案。洞内造一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士。中間主佛為阿彌陀佛，手施降魔印。
洞窟的規模介于大、中型洞窟之間。從雕像的手法看較為成熟，也頗具唐風，有一定的藝術價值。
二蓮花洞
白園
白園，位于洛陽龍門風景名勝區東山琵琶峰上，是唐代詩人白居易的墓園，占地面積3萬平方米，1961年被國務院公布為國家重點文物保護機關。
白居易，字樂天，晚年居住洛陽18年。雖尊為“少傅”，但一生清貧，喜酒善詩，在龍門修香山寺，開八節灘，對龍門山水十分眷戀，死後遵囑葬于此。
白園
白園内主要景點有青谷區、樂天堂、詩廊、墓體區、日本書法廊、道詩書屋等10餘處。
青谷區位于兩山之間，有白池、聽伊亭、石闆橋、松竹和白蓮。進入青谷區瀑布飛瀉，池水蕩漾，竹林清風，白蓮飄香，使人心曠神怡；樂天堂依山傍水，面對青谷，是詩人作詩會友之處，室内自然山石裸露，漢白玉塑像潇灑自然，靜座山石之上，給人以深思明世之感。站在樂天堂前，可深切回味詩人原作“門前常流水，牆上多高樹，竹徑繞荷池，回百餘步”的内涵；詩廊立石38塊，由國内名家書寫，行、草、篆、隸齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領略書法藝術之美。日本書法廊是為中日書法交流而建，多為當代日本書法名家之作，于2000年3月建對外開放。墓體區位于琵琶峰頂，從牡丹壇拾級而上即可到達。這裡有白居易墓、卧石碑、烏頭門及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石鋪地，墓後草坪如毯，周圍翠柏環抱，給人以莊嚴肅穆之感。
白園為紀念性園林，園内建築古樸典雅，三季有花，四季常青，曲徑通幽，是遊覽的好去處。
香山寺
香山寺位于十三朝古都洛陽城南13公裡處的香山西坳，與世界文化遺産——龍門石窟西山窟區一衣帶水，隔河相望，與龍門石窟東山窟區和白園一脈相連，并肩鄰立。
香山寺全景
香山因盛産香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐垂拱三年（公元687年），印度來華高僧地婆诃羅（日照）葬于此，為安置其遺身重建佛寺。
天授元年（公元690年），武則天在洛陽稱帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請，敕名“香山寺”，并重修該寺，當時香山寺危樓切漢，飛閣淩雲，巍巍壯觀，武則天常駕親遊幸，禦香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。
大雄寶殿
唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐資六七十萬貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開篇第一句即是對香山寺的推崇“洛都四郊山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀遊之勝，香山首焉”，白居易自号“香山居士”與如滿和尚等人結成“香山九老會”吟詠于該寺的堂上林下，會昌六年（公元846年）白居易去世，遺命葬于香山寺如滿大師塔側。
宋金時期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌“龍門凡十寺，第一數香山”，這句詩摘自他當時所作的詩《香山寺二首》，被镌刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆禦碑亭就矗立着這塊石碑，已有兩百多年了.
清末民國初年，香山寺又漸荒蕪了，1936年香山寺進行重新修建後，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺内建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺内東南側，被稱為“蔣宋别墅”。
蔣介石于1936年10月29日來到洛陽，雖以“避壽”為名，實則部署“西北剿共”計劃。他于10月31日在别墅慶祝了自己五十壽辰，參加人員有張學良，閻錫山等；之後視察洛陽軍校、洛陽電廠，檢閱重炮部隊，并和夫人宋美齡三次往複洛陽，安撫非嫡系部隊軍閥。于12月初離洛到西安，在洛陽共呆了36天，基本都住在香山寺蔣宋别墅。
蔣宋别墅