淺談西班牙遠征隊的勝利[沙塵暴]
根據遠征隊260部隊的詳細記載，軍隊分為六個大隊，總共有七十七名船長。作為指揮任何機關的騎士，記載中隻出現過吉隆指揮官。
在弗朗西斯科·馬爾克斯和阿羅約上校在安東·德·阿維拉登陸後，佩德羅·納瓦羅伯爵将他的部隊分成四個平等的中隊。
被騎兵圍住的人，在采用意大利遵循的模式的邏輯内，即該條例。這些部隊的攻擊與海側的船隻相結合，奧蘭的征服行動結束，紅衣主教西斯内羅斯回到半島，伯爵指揮部隊。
佩德羅·納瓦羅為了向東移動，西班牙的領土保衛阿拉貢王室的領地，伯爵帶着一股力量向布瓦亞鎮走去。
再一次，從陸地和海上的猛烈轟炸使西班牙軍隊取得了勝利。奧蘭和布吉亞的征服促使阿爾及爾投降西班牙的臣仆，突尼西亞國王也宣布自己為附庸。
佩德羅·納瓦羅決定利用這些成功與更多的戰鬥力量，14000人20艘船包括那不勒斯和西裡島的船，還有50艘運輸船。
加入了考察團，根據費爾南多國王的意願，阿爾巴公爵，唐·加西亞·德托萊多，他接管了她的指令，和遠征軍前往的黎波裡。再次，地面部隊和船隻的聯合行動允許對城市進行突擊，并于1510年7月26日征服了它。
在1530年，查理一世割讓的黎波裡與馬耳他群島，聖約翰的醫院騎士團，八年前離開羅得。
西班牙在北非的擴張政策
與葡萄牙的相似之處和差異。西班牙在北非的擴張政策與葡萄牙有相似之處和不同之處。與他分享半島的王國，是以，有必要分析兩國軍事秩序的這些相似之處和差異。
費爾南多天主教徒，在奧蘭多征服之後，布吉亞和的黎波裡，在1506年10月和11月的聖地亞哥指令在巴利亞多利德的一章中，他指令他的騎士們在奧蘭建立一個修道院，将來該機構的新成員将養成習慣。
為此，他請求教皇給予聖地亞哥和奧維耶多教區的兩個修道院的租金馬裡亞納神父認為這個決議非常正确，若已執行，雖然從不缺乏不便或障礙以實作良好的意圖。
它也沒有執行，在布吉亞和的黎波裡，其中，有兩座寺廟分别是卡拉特拉瓦和阿爾坎塔拉。重新啟動競選活動後未執行這一決定。
天主教君主的這一決定是，在某種程度上，葡萄牙阿方索五世，教皇庇護二世于1462年4月23日頒布了一份公報，在休達建立葡萄牙軍事教團的修道院，他的主人應該派三分之一的騎士去那裡，一年之久，他們應該在完成這個期限後被解雇。
不服役五年後被撤銷，指出騎士團的騎士聖雅各和基督沒有義務離開王國去非洲作戰。然而，不僅皇冠和聖座，葡萄牙的法院他們也多次表示願意看到與北非領士有關的軍事指令被征服。
在1481年至1482年的科英布拉宮廷中，堅持認為新征服後建立的新指令，這些獎項是根據在戰鬥中對那些為統治該領土做出貢獻的人而頒發的。
在1503年基督秩序的總章中，曼努埃爾國王設法确定了少量訂單，将傳遞給那些在北非地區作戰四年的人。新訂單的成本必須由大量的收入來支付。
十六世紀初，征服阿澤穆爾構成了羅馬教廷對葡萄牙王室的讓步的基準點，利奧十世授權為基督的指令建立新的委托，并通過公報，指令他們離開退出修道院的十字軍。
葡萄牙修道院和教區教堂，這些新的領土中心将保留給戰鬥人員在地區馬格裡布，或在其他領土上采取軍事行動，在陸上和海上業務中，反對不信的人。
在管理各自軍事秩序的主人的願望方面也存在相似之處。為了發揮其創造人力和經濟資源的潛力，兩個君主制所取得的成就都很多。
1550年至1551年，教皇公告永久監護葡萄牙君主制獲得幾年後王冠的指令。基督和聖地亞哥。其目的是幫助維持戰争的海上和陸地和信仰在印度的擴張，非洲，埃塞俄比亞和巴西，盡管主要地區仍然是北方非洲。
西班牙和葡萄牙君主制在北非政策上的相似性，以及各國的軍事指令其主要原因是，他們希望擁有這些國家的人力和經濟資源。他們将以不信道者的精神繼續他們的使命，以對抗不信者。
西班牙和葡萄牙的軍事指令的狀況和發展在主要變化和結果上表現出明顯的同步性。
盡管兩個君主制都認為有必要将權力與占統治地位的政治和社會團體結合起來，其中，有軍事指令。
西班牙人和葡萄牙人之間的差異之一是整合征服的廣場或領士的方式。#分享曆史五千年##把地球的故事講給宇宙#
參考文獻：
《網絡穆斯林社群社會記憶的建構》《後冷戰時期菲律賓穆斯林分離運動研究》《西班牙巴斯克民族主義的新動向及前景研究》《當代西班牙中國移民狀況研究》《超越文化沖突探尋多重認同》
