2023年2月12日，中國音協在廣州召開了2022年度中國遊戲産業年會，并且釋出了相關報告。
根據報告顯示，2022年，中國遊戲市場的總收入為2658.84億元，同比下降10.33%，值得一提的是，從2014年開始，遊戲市場就一直呈增長狀态，2022年是近8年唯一一次下降，收入降到了2020年的水準。
全球疫情和經濟環境影響，不止中國市場，全球遊戲市場都出現了一定程度的下降。尤其是日本手遊市場，2022年日本手遊市場規模達到了147億美元，基本上是回到了2019年的水準，手遊冠軍是由《賽馬娘》蟬聯。
《賽馬娘》于2021年2月24日上線，在上線首月收入便達到了1.3億美元，超過當時的原神1.22億美元，登頂海外手遊收入榜第一。全年收入更是達到了10億美元，要知道，日本手遊市場總收入才184.5億美元。2022年雖然下滑至7億美元，但依舊是日本手遊收入冠軍。
為何日本二次元遊戲市場如此熱衷于賽馬遊戲呢？以至于這款遊戲的熱度居高不下。
傳統文化
賽馬這項文化起源于英國，首次賽馬比賽出現于1174年的英國倫敦，13世紀，掀起了賽馬熱，到現在為止，在英國運動項目中，賽馬是僅次于足球的第二大運動。
1860年的德川幕府末期，賽馬這項運動才被引進了日本，在當時引起了不小的轟動。雖然發展得晚，但一點也不影響賽馬在日本的發展趨勢。
1866年在橫濱建起第一座賽馬場之後，這項運動在日本便一發不可收拾，到現在為止，日本已經擁有超過20個能容納十萬人的大型賽馬場，每年舉辦的比賽超過15000場，日本賽馬的平均獎金也高居全球榜首。
比如《名偵探柯南》這部動漫說是日本動漫的代表作也不為過，裡面的毛利小五郎就經常關注賽馬的消息。有國民度才會有市場，有市場才會有利益。
賽馬在日本的國民度和大陸的麻将差不多，大人基本上都會一點，不會打麻将的人或者小孩子逢年過節也見過麻将，知道麻将有筒條萬三種牌一樣。
《賽馬娘》能夠火爆日本市場最大的原因還是因為這款遊戲的内容，它結合了多種日本流行文化的大衆題材。
流行趨勢
除了賽馬之外，還有一種符合日本本土文化的流行趨勢被融入了遊戲中，那就是偶像文化。
得益于現代社會電視和網絡的發展，偶像文化在日本也逐漸發展壯大，帶動了日本娛樂産業和經濟的發展。如許多人熟悉的日本偶像團體AKB48自05年出道至今，唱片銷量突破6000萬，曾被華爾街譽為“日本經濟的激勵者”。
日式賽馬的項目除了競技性之外，造星也是非常重要的一環，就像娛樂圈未出道的偶像造勢一樣，官方會為各種比賽的馬匹打造不同的故事性，來提升知名度和商業價值。
競技項目是非常殘酷的，所有的鮮花和掌聲都屬于冠軍，沒人會在乎第二名是誰，更不可能有人記住他們的名字。
但在日本賽馬市場上則恰恰相反，比如春烏拉拉，它1998年開始比賽，到最後一場比賽，一共參加了113場比賽，卻一場都沒赢過。
按照正常邏輯，這匹馬必然退役了，但是日本卻将它打造成了一匹勵志的馬，屢敗屢戰，永不服輸的精神也圈粉無數，33家報社、超120名記者報道它100連敗的新聞，它也一躍成為了全民偶像，甚至還出現了它的T恤和各種周邊。
而《賽馬娘》遊戲中，以手遊的抽牌模式，讓玩家體驗抽卡的爽快與刺激，玩家扮演的角色就是訓練她們賽跑技術的訓練員，還有為他們制定演藝計劃的制作人。
然後讓自己傾注心血的馬娘去賽場上奔跑，取得好成績之後還能換上卡哇伊的服裝，因為在每場比賽決出勝負之後，前三名的馬娘會進行登台表演。
畢竟在現實世界中，人們無法與比賽的馬匹直接對話，隻能通過它們的行為來猜測它們的想法，比如訓練的時候會偷懶，赢得比賽會得意洋洋等等，而在遊戲中，這些行為會通過自己的馬娘們具象化的表達出來。
相比于其他賽馬遊戲，《賽馬娘》在這點上做得十分到位，這也是它成功出圈的關鍵之一。
日本棒球運動員田中将大就沉迷于這款遊戲，在社交平台上除了工作内容就是和網友交流育馬心得。
曾擔任東京電視台體育賽事播音員的田口昌平則不滿足于遊戲自帶的比賽播報，親自出馬為自家馬娘的比賽激情解說。
《賽馬娘》的火爆除了資料與收入之外，更是影響到了現實生活中那些曾經比賽的馬兒們。
在日本，每年都會出現将近7000匹新馬，同時就會有5000匹老賽馬退役。這些退役的賽馬，除了戰績輝煌，拿到過冠軍的馬會被留下來繁衍後代之外，高昂的維護和飲食費用使得其他大部分馬都會被宰殺，即使它們也曾經為人類拼命奔跑過。
《賽馬娘》爆火之後，日本退役賽馬協會的申請人數明顯增多，收到的捐款也比之前增加許多，還有人會聯系馬場，自主承擔退役賽馬的飼養。
最後
将一個大衆化的圈子打造成爆款出圈不難，難的是如何将不夠主流的文化打造成主流，實作從0到1的進步才是最困難的，既考驗對文化的了解，又需要足夠了解玩家的想法。
《賽馬娘》除了有賽馬文化的積澱之外，也有自己流行文化的創新，将兩者結合起來，爆火出圈也就水到渠成了。