一個皇帝如果處于繁華盛世，那不需要才華隻要沿着上一代的路走也可以把國家維持的很好，但是崇祯皇帝朱由檢就沒有這麼好的運氣了。朱由檢是明朝第十六位皇帝也就是末代皇帝，雖然才華橫溢并且勤勤懇懇的執政，但是國家已經衰敗，再怎麼努力也無力回天。而崇祯又是一個生性多疑的人，國家已經内憂外患了，他卻在此時殺了袁崇煥，直接導緻内部軍心動亂，同時外部農民起義的領袖李自成攻入了紫禁城，在這種情況下隻有死路一條了。
崇祯清楚的知道當時的形勢，是以在李自成攻入紫禁城之前，崇祯就安排好了他的後事。崇祯為了使他的女兒和後宮裡女人不會受到起義軍的玷污，就讓她們自缢而亡，進而保住朱家的尊嚴。古人言：不孝有三，無後為大。而那時崇祯還活着的三個兒子分别是太子朱慈烺，三子朱慈炯，四子朱慈照，崇祯為了保住這幾個血脈，就指令他們脫下黃袍不帶任何皇家的東西，換上平民的衣服由幾位太監護送着離開了京城。在安排好了身邊人的後事之後，崇祯自己就吊死在煤山一棵歪脖子樹上，崇祯死了，朱家幾百年的大明王朝也死了。
崇祯死後，國家依然動蕩不安，而他三個兒子最後到底怎麼樣也有很多種說法，有人說他們并沒有安全的離開紫禁城，也有人說他們為了安全躲進了山或者當了和尚，還有人說他們被吳三桂找到殺死了，但是都沒有人有充分的證據來證明他們的說法，但是有一個很大的可能就是他們三個之間還是有人活了下來。在最近的幾年就有一個村，這個村的村民自稱他們是崇祯的後代，這個村是貴州遵義市巷口鎮一個叫苦竹桠村的偏遠村莊，一位叫鄒代清的老人說他們村都是崇祯四子朱慈照的後代，這位老人不僅這樣說，還拿出了實實在在的證據。
鄒代清老人說，當時他們三兄弟為了安全就分開走，而朱慈照就跟着一個趙姓太監來到了這個偏遠的山村，并改名為鄒啟貴，這也就解釋了為什麼後代姓鄒，并且祖上的規矩是朱，鄒兩家不通婚，因為本就是一家人。鄒代清老人拿出了《朱氏族譜序》和《鄒氏籍貫表》，并且還帶着探訪的人到後山上看了兩個墓碑，一個是祖先鄒啟貴也就是朱慈照的墓，另外一個是帶着朱慈照的趙太監的墓，鄒家的後代都世代供奉這兩個墓。不僅如此，鄒代清老人還拿出了一把寶劍，老人說這把寶劍曾是朱慈照随身攜帶的，曾經鄒代清拿着這把寶劍砍傷了惡霸村長，老人說尚方寶劍可以上斬昏君，下斬奸臣，那他的也可以。