那些驚豔了時光的學問，馬歇爾《經濟學原理》2

一起讀好書，給生活一個謎題。

1890年原版的第一個序言

原文摘錄：

這一原則（上面提到的連續性原則）不僅可以應用于動機的道德品質（個人在做出選擇時會受到這種道德品質的影響），還可以應用于人們在追求目标時的努力和鬥争。

關注以下事實：城市居民的活動，是建立在精明和長遠的計算基礎上，通過努力和天賦來執行的，與一般人的活動的動機和意志力相比，在連續性程度上是不同的。

感覺：還是不懂"原則"，原理是什麼。

這裡有一個關于"城市人"的有趣評論。我們可以看到，在招聘中，特别是在招聘銷售中，第一個條件是：對金錢的渴望。如果一個HR和銷售一開始就不談錢，那就沒什麼可談的了。因為如果推銷員對錢沒有欲望，他就不會堅持做這份累了、苦澀、費時、受歡迎的工作。一個不缺錢的銷售，一般來說，HR會是其"能不做"的疑問。也就是說，"連續性的程度存在差異"。

同一商業模式的成功也需要被視為其盈利模式中的"連續性"。

正常行為和暫時看似異常的行為之間似乎沒有顯着差異。出于同樣的原因，正常值與所謂的"目前""市場"和"偶然"值沒有太大差別。異常值隻是偶然産生的，而正常值是正常情況下的正常結果。但是，這兩者并非完全不同。由于連續性的程度，它們被組合在一起。想想商品在交換過程中經曆的變化，當時我們認為它可能是正常價值，但這隻是暫時的表現。從一年的曆史情況來看，所謂正常值，如果從整個世紀的曆史來看，隻有當時的價值。這是由時間的連續性引起的，而時間永遠是每一個經濟問題的根源。對于自然界來說，時間不是短期的合作，而是出于某種偶然的原因，兩者互相作用，一個問題的短期和另一個問題的長期。

營運資本和固定資本之間沒有顯着差異，它們可以組合在一起。

感覺：我特别羨慕那些"風中的豬"，因為從來沒有被吹到天上，即使沒關系。

在最初的幾年裡，如果市中心有商店，幾乎有可能躺下來收錢。現在情況完全不同了。如果這些店主在淘寶加倍火力之前賣掉商店，那很好。由于網絡營運商的存在，不确定哪些固定資産是好的，哪些流動資産是好的。但有一件事對我來說更現實：似乎沒有明顯的差別。

最後閱讀第P3頁，摘要如下：

人本身與他使用的工具非常不同。雖然人類通過自己的努力和犧牲形成的供求關系，具有不同的特征，與有形的商品不同，但這些是人類勞動的結果。勞動的價值理論與産品的價值理論密不可分，産品的價值理論似乎是一個整體的兩個部分......雖然它們看起來非常不同，但它們本質上是相同的。供求和平理論是一種配置設定和交換理論。

勞動力越貴，工具成本越低，我們想想看，快遞業的出現，随着電動汽車的大規模生産導緻價格下降（或大衆消費水準，投資少相關），智能手機的普及，有沒有必然的環節？

在古爾諾和布徹的影響下，我開始關注一些問題：無論是在精神世界還是物質世界中，我們對自然界的觀察與增長的關系大于與總量的關系。特别是當對一種商品的需求是一種連續的功能時，在穩定的環境下，商品的邊際增長與其生産成本的增加相對應。沒有數學符号和圖表的幫助，就不容易了解這種連續性。不需要使用圖表的特殊知識，圖表可以比數學符号更正确，更清晰地表達。......在經濟問題上，純數學在坎甯中扮演着一個人思想的一部分角色，該部分被快速，簡潔和正确地記錄下來以供将來使用，并說服人們他的結論是在足夠的先決條件下得出的。

了解：數學融入經濟學後，經濟學已經從"經驗論"轉變為一門比較嚴謹的學科。