原文如此。
那人問漁夫："今天是什麼日子？"
"依靠地面。
"土地附着在哪裡？"
"這是一天。"
"但世界在哪裡呢？"
"自力更生。"天空是形狀的，地面附着在氣體上。它的形狀也有一端，它的氣體也沒有盡頭。沒有什麼可以活着的，彼此之間也沒有任何關系。到底有個開始，在結束之間，它的天地還存在嗎？一天是以使用為導向的，身體是終點，而地球是以身體為主的，使用是終點。使用接近神，身體的名字不是聖潔的。上帝和聖人，他們也可以參與天地。小家夥們每天都在被利用，卻不知道，是以對死者的痛苦也是有害的。丈夫也是名字，真正的客人也是;這個名字生在不足，喪親之痛中。傷害是生來的過剩，是不足的喪親之痛。這是一樣的。飼養員會受益，而貪婪的人會從中受益，是以這對他的生命是有害的。站起來必須被命名，而且每個人都以身體的名義，是以有真正的損失。盜竊人們的财富就是盜竊，它也帶走了，因為害怕它不多，它的披露也是，因為害怕它的很多。丈夫賄賂和偷竊，一件事也是，二是利益和傷害。小偷的美麗是它的本質，它開始時不用擔心它的渺小。和它的露水，以免它如此多。名譽和破壞，也是事，二是，名與真也。哪裡有王朝的話，名聲的地方也是;無法同時競争，雖然一天九動，一貨十次，生死有什麼害處呀？是知識的戰鬥也是，利潤方面也是;好處是對活着的人的傷害，興的名字才是真正的死亡。對名聲的好處，以及無害的生命損失，隻有美德才能。天地相連，大地依附于天空，它遠在咫尺！"
譯本
問："天堂依靠什麼？"
答："天堂依存于大地。"
問："它取決于什麼？"
答："地面取決于日期。"
問："那天它有什麼關系？"
答："依賴關系"。天空取決于地形和天氣。它的地形有一個pere，它的天氣是無窮無盡的。沒有什麼可以忍受的，形狀和氣體可以生活。天地存在于兩端之間。天主要是它的角色，形式是次要的，而地球是由它的形式主導的，角色是次要的。行動的顯現被稱為上帝，身體的出現被稱為聖潔。隻有上帝和聖人才能了解天地的變化。老百姓每天都在申請，不了解，是以有災難導緻利益的損失。聲譽是次要的，利益是傷害人的主體。聲譽源于不合規和利益的喪失。傷害來自不止一個，實際上被未知的東西所遺忘。這些都是常識。生活在世上一定有物質，是以貪婪的人總是在尋找好處，是以也存在危害。想想一個出名的地方，是以世界在争奪勝利，是以失去了一些東西。盜竊财産被稱為盜竊。偷的時候，怕少偷東西，等到秋天，又怕多信念。受賄和受賄是一回事，但由于利益和危害的差別，它們是兩種名稱。偷人物品時有一種幸運的心态，偷得太少的時候，抓到的時候太多。名聲和破壞，雖然是一回事，但有兩個結果，因為獲得或失去的差異，大型機構和機構，是一個著名的地方;是以，冠軍争奪戰是利潤的開始。禮貌是名字的本質。利益的到來是有害的，名聲世界以實物形式消失了。利益的來臨，在全世界都是名聲大噪的，沒有傷害接踵而至，隻有沉重的道德才能實作。天靠大地，天靠天，意義有多深遠！"