明朝出了四部著名的小說：《三國演義》、《水浒傳》、《金瓶梅》、《西遊記》。
四部小說中，《西遊記》的名氣最大，但是《西遊記》的作者一直是個謎，直到清代學者吳玉搢以考古的名義把《西遊記》的著作權歸到自己淮安老鄉吳承恩的名下。
同時，《金瓶梅》的作者也是個謎。那麼，《西遊記》的作者為何不敢署名呢？它既沒有《金瓶梅》的社會風化風險，也沒有《三國演義》和《水浒傳》的造反暴亂傾向。難道作者已經在書中暗示了自己的身份和職業？
取經團隊就像一架戰車，有指方向的唐僧，有拉車的白龍馬，有負重的沙僧，有協調組織的八戒，有負責戰鬥的悟空。這架戰車的核心人物之一是悟空，悟空是從石頭縫裡蹦出來的石猴。有靈性的石頭被大風一吹，就成了石猴，是以悟空就是一塊石頭。
悟空這塊石頭應該既有碳酸鈣的成分，也有二氧化矽的成分。碳酸鈣成分有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的品格，悟空有大鬧天宮的狂妄和篡改生死簿的傲慢；二氧化矽成分有玻璃翡翠的通透靈動、玻璃光纖的穩定和速度，悟空有明察秋毫的火眼金睛和筋鬥雲的速度、七十二變的多面形态。
戰車上的其它四位也不是凡人，要麼是犯了戒的妖魔，要麼是犯了錯的神仙。是以，取經路線就是妖魔五人組解決問題的過程。這四位的組成材料應該不是石頭，可能的材料是：氣态或固态的有毒有機物或無機物、甚至氣溶膠裡面的病毒和細菌。當然，它們還可以是藥材或中毒後的解藥。以毒攻毒哲學讓毒藥和解藥統一了起來。
真實的唐三藏取經是徒步走到印度。一路上遇到的坎除了肉眼可見的毒蛇猛獸，就是凡人無法觀測的毒氣或瘴氣，以及病毒了，當然還有饑餓。是以，以藥材和解藥身份存在的友好有機物和無機物護佑了唐僧的一路平安。
關于悟空，有兩部重頭戲，一個是獅駝嶺，一個是六耳猕猴。
獅駝嶺上到處都是石頭，當然還有藏匿妖魔的石頭洞。妖魔是要吃人的，不吃人的妖魔還是妖魔嗎？是以，獅駝嶺的妖魔洞穴裡屍橫遍地，血流成河，白骨累累。
獅駝嶺上的妖怪可能就是瘴氣之類的毒氣。獅駝嶺上的慘狀，說明了取經路很艱難，但前赴後繼的現象很明顯。
悟空看到此景怕了，說明悟空的心性脫離了妖魔性，說明悟空的修煉有進步。
六耳猕猴就是悟空的克隆版，連取經團隊中的其他四位都分辨不了。很明顯，六耳猕猴是來摘桃子的、搶功的。觀音派六耳猕猴攪局，就是為了測試取經五人組是否修煉成了“五蘊皆空”。
這個情景應該是唐僧中毒緻幻了，或者迷路了。沒有過多的欲望，就不會出現幻覺，健康也不會出現大的問題。無欲則剛、以靜制動讓科學和佛學驚現了一緻性。
取經路上，有的妖魔鬼怪是五人組的鏡子，有的妖魔鬼怪是驗收團隊。一系列的設計都是為了祛除污點五人組的心魔。心魔除，即成佛。
這一路，中毒，解毒；生病，治病。這一路，曆經萬苦，閱遍千山，心胸自然闊，心境自然雲淡風輕。
是以，《西遊記》的作者是一位很悠閑的監獄長或校長，這位負責人沉溺于石頭、藥物、毒物。