作者多年來一直專注于"孫中山與上海"的話題，2018年受南加州大學東亞研究中心主任Brett Sheehan教授的邀請，通路了該大學半年。10月中旬抵達洛杉矶，對斯坦福大學胡佛研究所即将關閉感到震驚，因為翻新和博物館計劃在2020年之前重新開放，通路美國的首要任務是參觀舊金山灣區帕洛阿爾托的悠久文化機構。回到今天，新冠疫情依然肆虐全球，不禁覺得，時間的抉擇真的非常正确。
作者在檢索孫中山的相關曆史資料時發現，胡佛研究所儲存的喬治·以法蓮·索科爾斯基（1893-1962）的個人檔案是研究現代中國政治變遷的寶庫。僅在其目錄檔案夾3的第113個盒子中，"孫中山檔案，1919-1921"（檔案孫中山，1919-1921），包括Sox和孫中山，宋慶齡通信，多達37個。這些信件在現有出版物中找不到，沒有被學術界引用，也沒有涉及中國近代史上的許多重要問題。
Sox是一位在美國生活了14年的美國人，被稱為中國手。他于 1893 年 9 月 5 日出生于紐約州尤蒂卡，是俄羅斯猶太移民的後裔，父親是猶太拉比（猶太牧師）。出生後不久，他的父親就帶着全家來到了紐約市。1917年，他以學士學位畢業于哥倫比亞大學新聞學院，并在大學郊遊中服役，結識了本文的主人公胡石和美國的一名同學。那年夏天，索克斯離開美國，在俄羅斯彼得格勒市為當地的英文報紙《俄羅斯每日新聞》（Russia Daily News）撰稿，被俄羅斯二月革命所吸引。1918 年 3 月，他離開俄羅斯前往中國。天津是Sox前往中國的第一站，在那裡他在英國人經營的英文報紙《華北星報》找到了一份工作。1919年五四運動前後，他南下上海，加入了英文版的《上海公報》。離開英文版《上海報》後，他在上海與唐節一起創辦了"中國新聞"，繼續為孫中山服務。從那時起，他與一家中國日報《商業日報》共同創辦了該節日的一個節日。年輕的襪子隊在上海創造了他人生生涯的第一個高潮，不僅與上海的五四運動學生運動更為重要，而且與孫中山上司的中國國民黨人建立了直接聯系。
喬治·以法蓮·索科爾斯基，1893-1962 年
根據Sox自己的回憶："在1919年學生運動最熱的日子裡，我在上海法租界Molly Love路（今香山路）的家中遇到了孫逸賢博士。孫博士過着平靜的生活，正在寫一本名為《中國國際共同發展》（即《産業計劃》）的書。他的妻子在忙于出版這本書後正在跑步。上海的太陽屋曾經是許多中國人和外國人（麥加，也被稱為麥加）的聖地，但此時很少有外國人拜訪孫，他被大多數外國人視為失敗者。在索克斯看來，當時在上海政治上感到沮喪和回避的孫中山隻有三個真正的美國朋友：李光耀。George Bronson Rea，Mr. Nathaniel Piffer）和他自己。
索克斯還告訴人們，他在上海期間與孫先生關系密切，"他每天下午都去找孫先生，和他讨論編輯指導，漸漸地和他走得很近。"然而，顯然有誇大兩人之間友誼的成分。根據筆者翻譯的索克斯和孫中山，宋慶齡的通信可以看出，索克斯和孫中山的交流地位并不平等，因為幾乎所有的索克斯都給孫中山寄信，孫中山沒有回複這封信，而是由宋慶齡為直接接觸了索克斯。
幾十篇通訊中有兩篇值得我們特别注意，它們與五四新文化運動中的另一位大人物胡石有關，他具有重要的文獻價值。根據Sox自己的說法，他和胡相識是在1916年左右，當時胡适已經轉學到哥倫比亞大學。他抵達中國後，襪子隊與胡石保持着密切的聯系。
5月4日事件發生後，北京的緊張局勢爆發。1919年8月底，《北京周刊》被查封，社會上流傳胡石也被逮捕。索克斯一定是在上海聽到了這個消息，是以他決定寫信給孫中山尋求幫助。1919年9月5日，宋慶齡回信給襪子隊，寫道："親愛的索克斯先生：孫先生剛剛收到你的信，馬上會救出胡石先生，并會盡一切努力救他。"（親愛的索科爾斯基先生：孫先生剛剛收到你的信，将在胡素先生的場合立即采取行動，并将盡其所能為他服務。綜合比較，這個回複比較正式，是宋慶齡用列印機敲掉了，又用筆："我和孫博士很抱歉，我們星期六不能來你家喝茶，過得愉快，因為我們那天下午在家有預約。（博士太陽和我，我們周六喝茶，祝你快樂，回到今天，因為我們一直是訂婚在家的家的家。在這封信中，宋慶齡将胡石的英文名字寫給胡素先生，從這可以看出，當Sox寫信給孫中山時，他一定也寫過胡石先生。胡淑。胡石于1910年7月獲得清華玉子第二次出國留學補償，8月16日乘船從上海經日本運到美國。在美國的七年裡，他以Suh Hu或Hu Suh的名字命名，而不是未來的Hu Shih。至于胡石為什麼改名蘇虎改成胡氏？尚待檢驗，但有學者認為，胡适改英文名字的原因之一，可能是徐的英文發音接近安徽石溪的"合身"語氣，但與漢語的"契合"語氣不符。
宋慶齡印發回給襪子
宋慶齡手訂《襪子的信》
六天後，9月11日，宋慶齡代表孫中山寫信給襪子："親愛的索克斯先生：有一句話我想讓你知道，胡石被捕的傳聞不是真的。胡先生現在在天津。你真正的朋友！孫毅賢太太。"（親愛的索科爾斯基先生：隻是一句話，讓你知道胡淑先生被捕的謠言是不真實的。胡先生現在在天津，真的是你的，孫燕珊太太）。是宋慶齡手抄的英文信在白紙上，相比之前的信顯得很多随機，打算和索克斯一起認識一個字。
此前，孫中山參與搶救胡石的曆史資料，全部引用了1919年12月16日沈定義胡石的長信《鐘雲》："孫先生看到徐世英，說你和（陳）獨秀被拘禁的話。當時《周刊》被封印，上海說你也被捕了，是以孫先生對徐先生說："我沒看過節目，身體虛弱，你做得很好，很好，足以說服我的人民，我反對你是很好的證據。但你也不敢殺人。在健康狀況不佳的情況下，也許會有點生病，但是這些人，一個死了，會增加五十或一百。你做到了！"我聽到這個，說'不，不，我會電報'。幾天之内，我們聽到了出獄的消息。當時，我完全同意孫先生的話。事發前，還有人多次要求孫先生電報救出你們兩個，孫先生不同意，說："你們要我給誰送電？"信中說，孫先生的發電不是，胡石的逮捕是假的，孫中山的營救是真的。以上兩封宋慶齡和索克斯的信中，曾參與營救傳聞被扣留胡石的第一手曆史資料，足以證明沈丁的一份供述，孫中山确實為"營救"胡石做出了貢獻。至于，為什麼孫中山願意在這個時候賣，隻是因為Sox的要求，還是出于更深層次的意思？孫中山是否願意在"關鍵時刻"幫助胡石，對推動兩國關系未來發展是否有重要作用？這些都是值得學者們關注、深入挖掘的。
索克斯于1922年與牙買加出生的廣東移民後裔羅莎琳德·潘（Rosalind Phang）結婚。雖然他是美國人，是猶太人，娶了一個中國女人，在上層海員的社交圈裡受到排斥，有一種殖民心态，但是因為彭金鳳的關系，他不太會說中文，但他更願意與中國上層階級的精英交往。他很快就把這段關系變成了自己的政治資本。
不幸的是，無論政治立場如何，Sox很快就成為了一名文化宣傳者。與孫中山分道揚镳後，襪子的上司包括：李元宏、桂系餘春軒麾下的文宗軒、江蘇軍閥李春泉、北洋政府等。換句話說，Sox相信"沒有祖國的文化客戶"，在上海海灘媒體上越來越臭名昭著。胡石顯然也知道Sox的性格。有一次，在阿斯特豪斯與Sox坐下來跳舞後，他在那天的日記中說："Sox是最雄心勃勃和最大膽的。這個人将來會有所作為，否則他将死于敵人的暗殺。"索克斯很幸運最終被中國政府驅逐出境，但他并沒有像他的老朋友胡石所說的那樣死在中國。
當Sox于1935年傳回美國時，他是全國制造商協會廣播電台的評論員和《紐約先驅論壇報》的專欄作家，吹捧所謂的"美國生活方式"。從1948年起，他擔任美國猶太人反共産主義聯盟的主任，直到1962年去世，站在美國麥卡錫主義的最前沿。美國學者沃倫·科恩（Warren I. Cohen）寫道："必須刻上襪子的墓志銘：他是麥卡錫主義誕生的主要推動者，甚至可能比麥卡錫本人更是如此。"
本文最初發表于《新聞與私人曆史》。