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作為海洋文明的代表之一，英國不同于内陸文明的内向發展趨勢，從不忌諱地把自己變成一頭總是看不起鄰居的野獸，通過海洋的擴張建立了昔日的日落帝國，也把自己的海洋文化融入民族性格， 甚至影響整個西方世界。
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《狂暴海戰》就是這樣一部關于英國在成為世界主導力量之前與法國争奪海上霸權的電影。航海，戰争，力量，探索世界...它結合了直男喜歡的元素，同時又融合了兩種英雄叙事的碰撞，高度還原了海洋霸權時代這個海洋文明的曆史景象。
《狂暴海戰》鳳凰衛視影視站12月30日21：15播出
這部由美國資助、由澳洲導演的電影幾乎完美地描繪了那個時代的英國海軍：榮譽感高漲，振奮人心，毫不掩飾地渴望财富，但也異常強硬。
這部電影以拿破侖戰争為基礎，創造性地采取了一種避免主流叙事的方式來講述那個時代的故事。
1805年，當拿破侖在歐洲大陸與第三次反法同盟作戰時，熟悉那段曆史的觀衆可能會厭倦觀看"科西嘉島的怪物的一刀切勝利"。當戰場走向大海時，一切都不同了。
雖然法國人仍然擁有優勢，但至少實力不會太大懸殊，英國軍隊至少在這一套下可以打一場戰争。
這是這個故事的基礎，也正是從這個角度，我們才能看到那個粗犷英雄的誕生。而這種粗俗的英雄，往往隻能由海洋文明培育出來。
這部電影由彼得·威爾（Peter Weir）執導，他的作品對我們來說很熟悉："楚門的世界"和"死亡詩歌協會"。
導演彼得·威爾
這是一位喜歡英雄主義叙事的導演，他将在《楚門的世界》中設定"一個人的世界"。同時，他也偏愛某種"執着的英雄"，比如"死亡詩社"在規矩上固執地教給學生"詩之美"的老師凱特汀。
這兩種英雄主義在這次"憤怒的海戰"中達到了統一，他用"幸運"的傑克船長完成了他個人的英雄主義叙事，但與此同時，他也創造了一個"不合時宜"的斯蒂芬·馬杜林博士，以進一步完善英雄的故事。
傑克船長和馬德林博士
從中國傳統觀點來看，英雄是"衆敵"的項羽，是"坑殺趙軍30萬"會是白色的，因為我們相信，曆史的車輪翻滾永遠是"一個會是百萬骨頭死了"。
正是受到所有船員尊重的"傑克船長"，他持有這種經典的英雄主義，他之是以受到表面上的喜愛，是因為他"從未輸過一場戰鬥"，因為他"從未試圖赢得水手的友誼"。
這是他保證全船嚴肅紀律的基礎，隻有水手們對他無條件的信仰般的崇拜，他下達指令後才能毫不妥協、心甘情願地完成任務，隻有一直敬畏甚至敬畏他的水手，才能避免逆境中的兵變和叛亂。
"胡蘿蔔加大棒"是他的主導藝術，他會把炮手們迅速填滿殼後豐盛的盛宴，給他們喝的酒的獎勵，同時也在老闆手中無情地鞭打。
"人"從來都不是他心目中最重要的至高無上的存在，曆史也不是一個閃閃發光的多态性。
海員隻是他履行職責的工具。
這樣的價值觀在我們的曆史上确實發生過。
1938年6月9日，那是抗日戰争最艱難的時期，蔣介石在戰場前節失利，日軍猶如一根斷竹。
為了延緩日軍第14師團的大規模進攻，蔣介石下令在河南省鄭州市後面的黃河渡口炸毀，以"水換兵"來拖延日軍入侵中國的過程，為物資和部隊的轉移争取時間，在目标上使日軍機械化部隊無法發揮作用。
于是國民革命軍新任第8師團長蔣在簡的帶領下，率領精英親戚帶着800人沿河挖堤，将炸藥放入大罐中進行爆破。
群眾情緒激昂的現場，國民軍甚至"不得不殺了幾十人"才能成功清除五裡之内的廣場，但即便經過百年精英的戰争，面對即将到來的悲劇也并非沒有哭泣。
随着炸彈的爆炸，數千英裡的沃裡克進入海洋，從那時起，中國就有了一個額外的"黃盤區"。
下遊的人們無處可去，流離失所，悲傷，到處都是饑餓。
據不完全估計，難民人數超過1000萬，死傷人數接近100萬。
"黃水泛濫，災情怪異，鄭縣、中坡、白沙、衛市、紹陵、泰康、西華、神丘等縣，整個中原都成了澤國，"新華社說。
但蔣介石是一個千年老罪人嗎？是或否，蔣介石處于内外部困境，不僅要權衡中外關系，還要抵制國民黨内部投降的情緒，他比任何人都更迫切需要一個能讓中國在戰鬥中站穩腳跟，否則部隊聞風，逃出千裡之鈞， 最終，國家的命運将無法逃脫。
蔣介石一直都是這樣沖突的存在，他是英雄，也是罪人，他為中華民族抵抗外來侵略貢獻了巨大的力量，也是内戰的罪魁禍首，古典英雄的特點在蔣介石的身上似乎能夠看到。
"人的生命就像草芥末，民族運動大于天。
這樣的英雄注定會被載入史冊，人們樂于忠于代代相傳的事迹，但如果世界就是這樣的英雄，那麼人類的曆史就不僅僅是被困在血與火、刀劍的沙中，這樣的曆史将會是多麼殘酷和無聊。
幸運的是，我們有另一種英雄，他們可能看起來很軟弱，也許固執，但因為他們，世界又有了更深層次的英雄主義感。
《狂暴海戰》中的斯蒂芬·馬德林是導演的第二位英雄。
他非常熟練地拯救了頭部被彈片撕碎的普通海員，他展示了一種對其他人來說幾乎體面的技術：用硬币修複頭骨。
從一開始，他就反對傑克為了"責任和榮耀"而追逐船上艱苦的地獄，在他看來，這是一個比對的人，而傑克船長則認為這是一種文學上的膽怯和怯懦。
他也是一位生物科學家，癡迷于尋找新物種，并與傑克船長就是否留在一個充滿新奇物種的島嶼上進行了激烈的争論。
由于他的愛好，他确實差點死去，當他去追逐一隻留在船上的鳥時，不幸的是，被試圖将其擊落的機組人員擊中，需要立即手術以清除嵌入他肋骨的子彈。
作為船上唯一的醫生，唯一的可能就是他自己在做刀，于是一場血腥的手術開始了，他抓起肋骨，在血肉的陰霾中找到了彈片。那一幕是如此血腥，甚至連幫助他拿着鏡子的英雄傑克，都忍不住直視了。
從這個角度來看，醫生并不是缺乏勇氣，他所謂的"懦弱"隻是因為有更重要的事情要守護。
回顧我們自己的曆史，李鴻章大概就是這樣一個"懦弱"的英雄。
許多人評價他為"哀悼狀态"和"懦弱"——他簽署了許多不平等條約，他親自埋葬了北海艦隊。
但作為現代中國為數不多的具有國際視野的人之一，李鴻章很清楚，窮弱的大慶是一個"紙帝國"，隻能盡力維持失敗帝國的終極體面。
正如他自己所說，"做一天的僧侶，打一天的時鐘。
很多時候，不是你不能打仗，而是這個國家打不起仗。
李鴻章不是缺乏勇氣，也從未為國家利益提升自己走向小人物的腳下之路。
換來一把槍随身不到1.2億銀子，在《馬官條約》的簽署中，他對年輕的王子說："人們有時候最難寫，就是自己的名字，你還年輕，這個千年老名由老人來承擔。"
他是一個敏銳的，甚至有點浪漫的人，有變化，他上司了第一批偉大的孩子到美國，希望他們能帶來新的希望。
那些返鄉的幼兒大多成為了晚清民國時期的主人，很多人的名字還是像耳邊一樣雷鳴般：詹天佑、蔡少基、唐少一、劉玉琦......
正如美國神話學家坎貝爾所說，人類曆史總是需要英雄："英雄是那些敢于踏上旅程，跨越障礙，以某種方式表達我們内心願望的人。"
我們的曆史并不缺少輝煌的古典英雄，但第二位英雄可能更罕見，更珍貴。
他們不是那種快樂和複仇的性格，很多時候甚至顯得懦弱和婆婆，但當他們遇到真正需要守護事物時，卻瞬間變得像鐵一樣堅硬。
即使此時他們逆勢而上，哪怕是淘淘的戰線，他們還是願意做那股頑固石的逆流。
《狂怒之戰》中《沙場鐵血》與《反流》碰撞的火花，折射出導演彼得·威爾作品的人性深度。在真實的海上戰場上不失觀賞思維，無論是真實細緻的曆史場景再現，還是人物細膩的情感表現，這部忐忑的"男人劇"卻有着獨特的溫度，配得上我們細細的品味。
電影預覽
電影 狂怒海戰
時間：12月30日21：15
12 月 31 日，星期三，下午 15：45
兩個英雄叙事的碰撞
溫：曹澤宇
編輯：焦點，蒙索