精神分析學家弗洛伊德将人格結構分為三個層次：自我、自我和超我。
Cylon在一個單親家庭長大，他的母親是一個情感成瘾者，經常出賣自己的身體來跟上吸毒的步伐。塞隆瘦弱而沉默，欺負他的同齡人畏縮不前。直到他在邁阿密的黑人社群遇到一個吸毒的硬漢，他才像父親一樣照顧他，塞隆才終于體驗到了真正的感情，愛。後來塞隆愛上了自己的頭發，但因為害怕那些欺負塞隆的人會欺負自己，選擇背叛他。這些羞辱引發了十多年的憤怒，塞隆開始反抗，成長為一個有權勢的人。
當《貧窮、黑人、毒品》上映時，很多人都稱贊這部電影的邊緣身份。但這部電影裡根本沒有白人，也沒有關于黑人作為一個種族被欺負的事情。其次，這部電影并沒有呼籲為平等權利而戰，盡管它經常被欺負。塞隆的家庭經濟當然不好，但這并不意味着引人注目。塞隆的社群充斥着毒品，但毒品更像是塞隆周圍沖突的媒介，而不是譴責毒品如何摧毀社群的一種方式。
是以在分析膠片的時候，應該去掉這些醒目的标簽。
<h1級"pgc-h-right-arrow">我：偏見和孤獨是好伴侶</h1>
本和我在人格結構的底部，是一個由先天本能、欲望和欲望組成的能量系統。通常表現為追求個人生理需求，如食物飽腹感和滿足，以及避免疼痛。
塞隆第一次見到硬漢是膽怯的，但從小就缺乏愛，他無法拒絕得到生命中第一次真正的照顧，從那時起，塞隆經常去找那個硬漢。"在某個時候，你必須決定你想成為誰， "他告訴他。
喜歡同性人并不是一種恥辱，但在佛羅裡達和邁阿密這個小鎮上，整個環境都非常保守和虔誠。雖然影片沒有明确标明，但無論是從霸淩的塞隆、硬漢還是母親的言行中都能讓人感到偏見，無法了解。
對許多人來說，同志恐懼症是與生俱來的，是遺傳存在的，是人類早期曆史進化的結果。在人類早期曆史中，生存的競争是殘酷的，族群數量越多，戰鬥力越強，恐同人口生存和增長的可能性就越大。因為同志恐懼症基因有助于增加後代的數量，像塞隆這樣的人被推向社會的對立面。
大多數非裔美國人都是基督徒，上帝借亞當的肋骨創造了夏娃，允許男人和女人一起生活，愛，結婚和繁殖。同性之愛被稱為違背上帝創造男人和女人的初衷，一度被認為是可憎和不道德的。
塞隆在這樣的環境中長大，被周圍的人排斥，一直被"這個我"壓抑，獨自一人陪着他。人們之是以說鑿子，是因為他們知道的太少了。為了避免痛苦，他選擇利用硬漢作為避風港，避開吸毒成瘾的母親和所有欺負他的人。
< h1級"pgc-h-arrow-right">自我：意識的覺醒伴随着現實的痛苦</h1>
自我是指"自我"意識的覺醒，是人類獨特自我探索的開始。常表示為"在現實環境的限制下的自我"。
硬漢意外死亡，但塞隆等待另一個人來救他。頭發是唯一一個不欺負同齡人的人，塞隆信任他。一天晚上，兩人在朦胧的月光下交換了心與腸，然後發生了一段戀情。但是在欺淩組織知道之後，他們強行用一個小鏡頭打敗了塞隆。
校園欺淩一直是一個熱門話題，正如索倫早年所表明的那樣，這對他的成長産生了巨大的影響。校園不是一個孤立的地方，校園裡發生的一切都是人類性暴力的反映。
校園欺淩事件中的每一個人，無論是惡霸、惡霸還是旁觀者，都有明顯的社會特征。例如，欺淩者往往具有地位優勢，并利用自己的武力建立霸權威望。當旁觀者無所作為時，肇事者就會獲得更大的勇氣來犯下暴行。而當旁觀者到欺淩方報笑時，大大增加了施暴者的暴力傾向，而欺淩者，大多屬于懦弱的性格，自卑，甯願吞咽也不願向别人吐露心聲，這種特質往往越來越被欺負。
當法律保護未成年人中更多的虐待者時，當學校和教育部門要麼對校園欺淩視而不見，要麼隻是做和平時，我們缺乏的是一個真正保護所有未成年學生的制度。
為什麼學校裡有這麼多人欺負塞隆一個人？因為塞隆與周圍環境格格不入。随着他們進入青春期，性成為青春期男孩中戲弄和炫耀的話題，而喜歡同性但無法适應這個話題的塞隆則被欺負得更多。
所有的情感爆發點都是當他被迫公開羞辱并打倒索倫的時候，孤獨和無助使他掀起闆凳，打了那個欺負他最多的男孩，後來他被判入獄。
少年塞隆在暴力對抗欺淩中找到"自我"
<h1級"pgc-h-right-arrow">超級我：自以為是的"強大"往往脆弱</h1>
超我自我發展的最高階段，可以很容易地分為"理想"和"良心"兩個層次。前者是人類童年内在化和沉澱的結果，後者淩駕于自我之上，仿佛是社會道德紀律、社會禁制、權威的高尚道德的代表，來監督和控制自我。
多年後，塞隆轉向了那一年的瘦臉，滿是肌肉，滿是金牙，甚至開始販毒，漸漸接近硬漢的印象。但那幾拳打完電話後突然打來電話，瞬間讓成功将索倫變成了多年前的孩子。
如果你不打電話，賽隆必然會在錯誤的道路上越走越遠。
肇事者并不總是肇事者。如果沒有正确的價值觀，也許有一天肇事者會成為潛在的肇事者。就像臭名昭著的"斯坦福監獄實驗"一樣，最終，沒有人是正常的，在暴力不受控制的氛圍中，每個人都被兩極分化為我的施虐者和施虐者。
"超我"強迫自我不要了解事物的本來面目，而是根據它們被主觀感覺的方式來了解它們。塞隆主觀地認為，一個硬漢的生命可以保護自己，而不必正确了解他在做什麼。
我們迫切需要一個系統，既能阻止欺淩虐待，又能保護那些被欺淩的人不犯錯，同時也允許旁觀者獲得正确的價值觀。校園内有由專業社會工作者和心理咨詢師組成的完整保護體系。
正是塞隆自己探索并完成了漫長而陰險的成人儀式，沒有人教他如何與人交往，如何抵制同學的嘲笑，也沒有人告訴他什麼是性，什麼是愛。通過塞隆最後的"良心"與毛茸茸的人重逢，他轉身回到了小男孩的光芒中反射的月光。
貧困和暴力可能代代相傳，邊緣化群體的困惑和脆弱與主流世界的喧嚣相去甚遠，主流世界甚至比膚色和政治傾向更重要。但塞隆不是一個有邊緣标簽的傀儡。作為一個充滿回憶和痛苦的人物，他不僅僅是一張面孔，用來反映對什麼民族的刻闆印象——種族歧視或曆史鬥争;或者一碗雞湯，上面寫着："無論你的膚色或性取向如何，你都可以通過你的努力取得成功。他的故事向我們展示了，作為一個有着這些交織在一起的身份的人，他是如何被推到生命的邊緣的，他是如何落入生命之網的，以及他是如何獲得力量的。
你好，塞隆。今晚的月亮很美。
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