前言：《滿江紅·怒發沖冠》，通常都認為是宋代抗金将領嶽飛的詞作。此詞上片抒寫作者對中原淪陷的悲憤，對前功盡棄的痛惜，表達自己繼續努力争取壯年立功的心願；下片抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統一的殷切願望，對國家朝廷的赤膽忠心。全詞情調激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質，表現了作者報國立功的信心和樂觀奮發的精神。
今天釋出的是《滿江紅·怒發沖冠》這首宋詞的解讀，後續還會繼續更新和釋出其他經典古文的解讀。這種古文解讀非常耗費時間和精力，是以，進度不會太快。歡迎大家轉發、評論、點贊，如果喜歡這種古文解讀，可以點選右上角的關注，後續有更新可以第一時間看到，一起享受一場場古色古香的詩詞品味盛宴。
怒發沖冠，憑欄處，潇潇雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山阙。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天阙。
上阕：怒發沖冠，憑欄處，潇潇雨歇。擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
1、怒：氣勢很盛的、不可遏止的，形容詞。
2、沖：直上、向上沖，動詞。
3、冠：帽子，名詞。
4、怒發沖冠：内心的怒氣向上直沖腦門，無處發洩，仿佛要順着頭發絲，沖到頭上的帽子上。
5、憑：倚靠，動詞。
6、欄：欄杆，名詞。在漢語古詩詞中，欄杆通常指的都是樓上的欄杆，說明詩人都是在憑欄遠望，通常是為了表達自己的無盡愁思或無奈。
7、處：停止，此處指的是站立不動，伫立，動詞。
8、潇：（小雨）連綿無盡的，形容詞。
9、潇潇：形容詞疊字使用，用來加深單字的語義，此處是用來形容沒完沒了的連綿細雨。
10、歇：停止、暫停，動詞。
11、憑欄處，潇潇雨歇：倚靠着欄杆默默伫立着望着遠方，（因為站立的時間太久，已經能夠眼睜睜看着）連綿無盡的細雨都停下來了。這兩句讀完，仿佛能感受到傍晚秋雨過後，那種寒徹肌膚的冰冷。
12、擡：擡起、舉起，動詞。
13、望：遠望的、望遠的，形容詞。
14、擡望眼：這句是順承着上面兩句來述說的，“憑欄處，潇潇雨歇”描述的是作者長時間默默站立着望向遠方的情景，等到綿綿細雨已經停歇之後，作者緩緩擡起了一直在望向遠方的雙眼。是以說，是“擡望眼”。
15、仰：擡頭、臉向上，動詞。
16、天：朝向天空，副詞。
17、長：長長地、長久地，副詞。
18、嘯：嘯叫、吼叫，動詞。
19、壯：悲壯的，形容詞。
20、懷：胸懷，名詞。
21、激：高亢的、激昂的，形容詞。
22、烈：猛烈的、兇猛的，形容詞。
23、激烈：形容詞近義詞連用。
24、擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈：緩緩擡起望向遠方的雙眼，擡頭仰天長嘯，悲壯的胸懷無處發洩。
25、功：功績、功業，名詞。
26、名：功業、功名，名詞。
27、功名：名詞近義詞連用。
28、三十功名塵與土：三十多年的功績和功名，就這樣變成了地上的灰塵和泥土。
29、八千裡路雲和月：出生入死的八千裡路，就這樣變成了對白雲和明月的陪伴。
30、莫：不要，否定副詞。
31、等：拖延、推诿，動詞。
32、閑：空閑、享清閑，動詞。
33、等閑：動詞近義詞連用。
34、空：徒然、白白地，副詞。
35、悲：悲歎、慨歎，動詞。
36、切：一切，名詞。
37、莫等閑，白了少年頭，空悲切：不要拖延，不要享清閑，因為一不小心，少年就會變成白頭翁，到頭來隻能白白地感歎一切。
下阕：靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山阙。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天阙。
1、靖康恥：靖康是宋欽宗趙桓的年号，此處的靖康恥指的是靖康二年（1127年），金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導緻北宋滅亡的曆史事件。除徽欽二帝之外，還有大量趙氏皇族、後宮妃嫔與貴卿、朝臣等共三千餘人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空，靖康之變導緻北宋的滅亡。又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍。
2、猶：尚且、還，副詞。
3、未：沒有，否定副詞。
4、雪：洗刷、去除，動詞。
5、靖康恥，猶未雪：靖康之恥至今還沒有被洗刷掉。
6、恨：仇恨、恨意，名詞。
7、滅：消滅、熄滅，動詞。
8、臣子恨，何時滅：我們臣子心中的恨意，什麼時候才能熄滅。
9、駕：駕駛、駕馭，動詞。
10、長車：長途出行所用的車子。
11、踏：踩踏、踐踏，動詞。
12、破：破碎、破裂，動詞。
13、賀蘭山：賀蘭山脈位于甯夏回族自治區與内蒙古自治區交界處，從地圖上看，這裡應該是當年北宋國土邊界的最北端了。
14、阙：豁口、空隙，名詞。
15、踏破賀蘭山缺：這句的意思是說，要打到金人的老家去。
16、壯：豪壯的、豪邁的，形容詞。
17、志：志氣、意志，名詞。
18、饑：在饑餓的時候，時間副詞。
19、餐：吃，動詞。
20、胡：古代稱北方和西方的民族如匈奴等為胡，名詞。
21、虜：俘虜，名詞。
22、胡虜：胡人的俘虜，此外，秦漢時也稱匈奴為胡虜﹐後世用為與中原敵對的北方部族之通稱。
23、壯志饑餐胡虜肉：我的壯志是，在饑餓的時候，直接吃胡人俘虜的肉。
24、笑：大笑，動詞。
25、談：談論，動詞。
26、笑談：動詞近義詞連用。
27、渴：在口渴的時候，時間副詞。
28、飲：喝。動詞。
29、匈奴：古代中國北方遊牧民族的名詞，又稱“胡”。戰國時遊牧于燕、趙、秦以北地區，秦漢時占據大漠南北廣大地區。西漢初攻擾漢朝北方。漢武帝時受漢軍打擊而轉衰。宣帝時附漢。東漢初分裂，南匈奴附漢，北匈奴居漠北。南匈奴于東漢末分為五部，西晉時先後建立趙、夏、北涼等國，南北朝時經民族融合而逐漸消失。
30、笑談渴飲匈奴血：笑談的是，在口渴的時候，直接喝匈奴人的血。
31、待：等待、等候，動詞。
32、收：收回、收複，動詞。
33、拾：收斂、收集，動詞。
34、收拾：動詞近義詞連用。
35、舊山河：以前的山河，指的是靖康之變之前的北宋山河。
36、朝：朝見、觐見，動詞。
37、阙：皇宮的宮門的代稱，名詞。
38、天阙：天子的宮門，此處是代指皇帝。
39、待從頭，收拾舊山河，朝天阙：等我從頭重新收複以前的山河，然後再去觐見天子。
關于這首詞的創作時間，大緻有三種說法，第一種說法：嶽飛第一次北伐，即嶽飛30歲出頭時所作。第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，嶽飛第二次出師北伐嶽飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，嶽飛壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創作的具體時間應該是在嶽飛入獄前不久。
其實，從創作時間上來看的話，第一阕的内容适合第二種觀點，而第二阕内容則适合第一種觀點，為什麼會出現這種情況呢？具體的原因就是，這首詩根本就不是嶽飛所寫，而是後人僞托嶽飛所作。是以，寫的這首詞中的感情和情緒不銜接，一看就不是同一個人為同一件事和同一個情緒而抒發的感想。因為是後人所寫，是以，這首詩寫的内容在感情上跨度很大，不是為了一個具體事件而抒發的連貫的情緒。
在整個南宋和元朝期間，都沒有這首詞，《滿江紅·怒發沖冠》是在明代才發現的，自發現以來至二十世紀初，世人一直認為是嶽飛的作品。然而，至二十世紀三十年代起，先後有餘嘉錫、夏承焘、徐著新等學者對将《滿江紅·怒發沖冠》定為嶽飛所作的觀點提出質疑。不少學者認為這首《滿江紅》詞是後人僞托嶽飛所作，僞托者疑為明人。但是，他們對此而提出的證據都不可靠，因為他們隻會考據這一種做學問的方式。
其實，關于這一問題的答案，在這首詞中本身就有答案和證據，最可靠的證據就是詞中的“匈奴”，需要知道的是，北宋時期并沒有匈奴，早在南北朝之後就沒有匈奴了，在嶽飛所生活的年代，中原人對金人的稱呼就是金人，不可能在稱呼他們為“匈奴”。考慮到當時的中原人，尤其是像嶽飛這種極其愛國的人士，對于金人的那種咬牙切齒的痛恨，他們絕對不可能稱呼對方為“匈奴”，“匈奴”這一稱呼在後世是文人在文學作品中才會使用的一種标志化的稱謂，嶽飛當時絕對不可能使用。
雖然這首詞并不是嶽飛所寫，但是，這依然不能掩蓋它那耀眼的光芒，詞文中那雄壯的浩然正氣和對強大侵略者的蔑視，激勵着一代又一代的中華兒女奮勇抵抗外來侵略，它已經融入我們的血脈之中，成為我們中國人的民族精神的重要組成部分。在中國曆史上，尤其是近代中國曆史上，它對于我們中華兒女的愛國之情的培養，曾經做出過突出貢獻。在香港，顧嘉輝曾經為它作曲，并由羅文演唱，激揚奮進的旋律，铿锵有力的唱腔，每一個聽過這首歌的中國人，在内心之後都會油然而起一種奮發圖強的愛國之情。