《滿江紅》描繪了嶽飛抗秦、為國捐軀的悲壯故事，感動了無數觀衆。然而，這部電影也存在諸多與史實不符的情節。其中最值得探讨的便是關于嶽飛臨終遺言的部分。電影中，嶽飛被害前在牆上寫下了整篇詞作《滿江紅·怒發沖冠》，場面極為感人。然而，真正的曆史又是如何呢？嶽飛臨終究竟留下了什麼話語？還是像電影中那般慷慨激昂？抑或更加沉痛悲涼？
一. 絕食抗争，囚室父子
秦桧一黨在陷害嶽飛的同時，也将其子嶽雲囚禁在大理寺獄中。嶽飛見到兒子嶽雲被拷打緻傷，雙目無神，渾身是血，不禁倍感心痛。他咬緊牙關，決心以死相抗，拒絕進食，企圖用絕食的方式向秦桧之流表達憤慨和不屈的意志。
由于酷刑和絕食的折磨，嶽飛原本強健的體格日漸消瘦。他被關押在陰冷潮濕的牢房裡，隻能靠牆壁小坐。黃昏時分，一縷陽光透過狹小的視窗，在地上留下一小方溫暖的光斑。就在此時，門外傳來了開鎖的聲響，牢門被打開了。嶽飛疲憊地擡頭看去，卻見到了自己的小兒子嶽雷被獄卒拽了進來。
嶽雷原本就體格單薄，此時更是形容枯槁，眼窩深陷，連說話都費力。看到父親的情景，他哽咽着喚了一聲＂父親＂。嶽飛萬分心痛，眼前這可憐的兒子，才多大年紀就要與他同受牢獄之苦了？他顫抖着伸出雙手，将兒子擁入懷中，兩人相擁而泣。
牢獄之中，獄卒們置身事外，對這父子相見的痛苦無動于衷。其中一人粗聲粗氣地說道:＂嶽飛，你看看你自己，武勇過人，聲名赫赫，今日淪落到這個地步！全是你自己不知天高地厚，被秦相公盯上了！＂
嶽飛聞言擡起頭來，雙目猶自潸然。他環視着四周陰暗肮髒的牢房，看着滿身傷痕的兒女，不禁長歎了一聲。随後他沉聲說道:＂秦桧一黨陰險狡詐，我們嶽家軍氣節直率，終究敵不過他們的陰謀詭計。但是天理雖晚終有報，我甯可負我平生一死，也決不屈服于奸佞小人之手！＂
二. 捏造罪名，窮兇極惡
經過一番嚴刑拷打，嶽飛仍然矢口否認所有罪名，這使得秦桧等人頗為着惱。于是，秦桧下令何鑄必須給嶽飛定下一個＂謀反＂的罪名，否則何鑄也難辭其咎。
何鑄雖然心懷戚戚，但在秦桧的逼迫之下，他隻得按照秦桧的意思行事。他将審訊的重心完全轉向了嶽雲身上，妄圖從嶽雲口中得到可以定罪嶽飛的證詞。然而，嶽雲在刑訊逼供之下亦未吐露出任何可疑之處。
見狀，秦桧大怒，指令禦史萬俟卨負責繼續審理。萬俟卨素習銳勇，一向被視為禦史直言無隐的典範。但在這一次，他也屈從于權貴之威，不得不遂秦桧之意，杜撰出一些所謂的＂軍情書信＂，誣蔑嶽飛與張憲通謀謀反。
宋廷大小官員無不知曉這樁冤案的存在，但誰也不敢為嶽飛伸張正義，唯恐也遭橫禍。就連韓世忠這位曾經的宿将，如今亦隻能在幕後暗中力陳，無能為力。
更令人痛心的是，從軍營到朝野，在嶽飛深受士卒擁戴之後，竟也傳開了諸多流言蜚語，诽謗嶽飛＂負戴忠君，背棄愛國之心＂。這些流言的緣起，正是秦桧等人為了給審理案件增添正當性而故意散布的。
獄中嶽飛固然理直氣壯，但長期的囚禁、酷刑拷打和絕食抗議，已經使他身心俱疲。秦桧設下狐媚子，以死者骷髅示嶽飛，恫吓他如若不從，就将遭受與死無異的酷刑。在生命垂危的情況下，嶽飛不得不咬牙承認自己的所謂＂罪行＂，以免全家老小盡遭屠戮。
三. 造謠污蔑，冤屈加身
自從嶽飛被押解至大理寺受審以來，朝野間就四起了一股謾罵嶽飛的狂潮。秦桧為了給自己的行徑增加正當性，暗中指使親信在民間故意散布了許多污蔑嶽飛的流言蜚語。
最初隻是一些小道消息，諸如＂嶽飛反了＂＂嶽飛要造反奪取皇位＂之類的謠言。随着時間推移，這些流言也變得越來越難聽、越來越離譜。有人說嶽飛＂驕橫跋扈、不知天高地厚＂；有人說嶽飛＂忘記先皇的養育之恩＂；甚至還有人說嶽飛＂曾試圖聯合蔡京、汝欽等舊臣謀反＂。
這些謠言在民間流傳開來後，嶽飛在官員和百姓心目中的威信和聲望便一落千丈。就連那些生活在邊遠地區、素不知軍國事務的村民，也對＂反賊嶽飛＂痛加斥責。
然而，即使在獄中受盡了酷刑，身心交加的重創，嶽飛仍一口咬定自己的清白。他直斥秦桧等人诽謗之語純屬捏造，決不承認所謂的＂反賊＂罪名。
見狀，秦桧知道單憑民間的造謠已不足以給嶽飛定下＂叛逆＂的重罪，遂下令加重了對嶽飛的刑訊逼供。大理寺獄卒晝夜不停地嚴刑拷打嶽飛，企圖從他口中撬出一些可以入罪的＂罪證＂。然而，嶽飛仍是一口否認，堅持自己的清白。
終于，在瀕臨生命垂危的情況下，秦桧以全家老小的性命相要挾，逼嶽飛承認了一些編造出來的＂莫須有＂罪名。嶽飛不得不暫且低頭，以維系家人的安危。但他心中對秦桧等奸佞小人的憤恨卻是無時無刻不在燃燒。
四. 死難報國，英雄氣概
經過一番龌龊手段，秦桧終于為嶽飛定下了＂謀反＂的重罪。高宗在聽信讒言之後，痛下處決的決心。及至臨刑前夕，韓世忠得知此事，急忙找到高宗，力陳嶽飛無罪，請求寬恕。但高宗已被蠱惑，聽而不聞。
1142年1月28日，嶽飛被推上了行刑台。這位昔日的開國功臣，如今隻剩一副殘破的身軀。他被鎖在牢獄多時，形銷骨立，雙耳已廢；他曾遭受酷刑，渾身是傷。但就在這最後的時刻，嶽飛仍挺着曾在疆場上卷起狂風暴雨的胸膛，傲然屹立。
嶽飛步上行刑台時，忽見自己的兩個孩子嶽雲、嶽雷哭倒在台下。他勉力踱步至兩人跟前，将嶽雷拽至身邊，沉聲囑咐道:＂雷兒，你不必為我擔憂，我前去了，必将代汝祖宗向天之靈明白亮相。我死于非命，其實也是報國之殇。汝且勉勵，日後必當振作，為先人雪恨...＂
說罷，嶽飛揮手召來獄卒，将懷中的嶽雷交與獄卒看管。接着，他揚起遮羞布遮住自己的上身，昂首闊步，踏上了行刑台。台下衆人一片肅然，無不為這位曾經骁勇善戰的大将軍肅然起敬。
就在此時，行刑官忽然捧出一隻盤子，其上放着一柄已經鋒利的刀刃。嶽飛見狀，不禁大驚，當即便欲下台。但很快，他又振作了精神，挺直腰杆站定。他朗聲說道:＂吾輩生前所為，隻為報國，豈可怕死？來人，今日就行吧！＂
五. 千古遺恨，後人追思
自從嶽飛就義之後，朝野上下對這位英雄便無不懷有無盡的追思和敬意。高宗在晚年時也頗為慚愧，追贈嶽飛＂忠武＂的谥号，并将他的遺體遷往廬山安葬。
嶽飛被追谥＂忠武＂後，士大夫們紛紛為他撰寫祭文和墓志銘，對他前仆後繼、驅除了外族的功績予以極高的贊頌。其中，大理評事莊綽為嶽飛撰寫的墓志銘無疑是最有名的一篇。莊綽在銘文中高度贊揚了嶽飛＂戎馬萬裡，鐵騎雄威＂的濟世英風，并對其生前遭到的諸多冤屈深表同情。
除了官員之外，後世的文人學者們也廣為歌頌嶽飛的高尚品德和悲壯遭遇。明代文學家吳偉業在《滹沱詩話》中，将嶽飛與諸葛亮、文天祥并列，稱之為＂三賢＂。清代學者黃宗羲則撰文直指秦桧＂窮兇極惡＂，是＂亡國罪人＂。著名愛國詩人陸遊也有詩雲:＂殘唐已無良相佐，宋室幸存有忠勤。遼漢退來威震四裔，龍虎萬朝一銳衛。＂意為宋室本将亡國，幸存有嶽飛這位忠勇之臣而得保全。
除卻文人墨客的頌揚之外，嶽飛的事迹也廣為民間傳頌。金陵有一處舊址，傳說就是當年嶽飛受刑示俗、戰馬嘶鳴的所在，後人便将這裡命名為＂馬塘＂。不僅如此，嶽飛的後裔也被盡數褫奪了爵位和财産，但人們仍然欽佩他們的忠義，稱之為＂嶽家三忠＂。
縱觀曆代文人對嶽飛的評價，可以看出他雖一度遭受诽謗和冤屈，但最終仍為當世和後人所推崇和銘記。人們對他＂忠幹于上、力戰于外＂的崇高品格心懷無限的敬佩之忱。嶽飛雖死，但他的精神已成為國人永世不朽的精神力量。