《满江红》描绘了岳飞抗秦、为国捐躯的悲壮故事，感动了无数观众。然而，这部电影也存在诸多与史实不符的情节。其中最值得探讨的便是关于岳飞临终遗言的部分。电影中，岳飞被害前在墙上写下了整篇词作《满江红·怒发冲冠》，场面极为感人。然而，真正的历史又是如何呢？岳飞临终究竟留下了什么话语？还是像电影中那般慷慨激昂？抑或更加沉痛悲凉？
一. 绝食抗争，囚室父子
秦桧一党在陷害岳飞的同时，也将其子岳云囚禁在大理寺狱中。岳飞见到儿子岳云被拷打致伤，双目无神，浑身是血，不禁倍感心痛。他咬紧牙关，决心以死相抗，拒绝进食，企图用绝食的方式向秦桧之流表达愤慨和不屈的意志。
由于酷刑和绝食的折磨，岳飞原本强健的体格日渐消瘦。他被关押在阴冷潮湿的牢房里，只能靠墙壁小坐。黄昏时分，一缕阳光透过狭小的窗口，在地上留下一小方温暖的光斑。就在此时，门外传来了开锁的声响，牢门被打开了。岳飞疲惫地抬头看去，却见到了自己的小儿子岳雷被狱卒拽了进来。
岳雷原本就体格单薄，此时更是形容枯槁，眼窝深陷，连说话都费力。看到父亲的情景，他哽咽着唤了一声＂父亲＂。岳飞万分心痛，眼前这可怜的儿子，才多大年纪就要与他同受牢狱之苦了？他颤抖着伸出双手，将儿子拥入怀中，两人相拥而泣。
牢狱之中，狱卒们置身事外，对这父子相见的痛苦无动于衷。其中一人粗声粗气地说道:＂岳飞，你看看你自己，武勇过人，声名赫赫，今日沦落到这个地步！全是你自己不知天高地厚，被秦相公盯上了！＂
岳飞闻言抬起头来，双目犹自潸然。他环视着四周阴暗肮脏的牢房，看着满身伤痕的儿女，不禁长叹了一声。随后他沉声说道:＂秦桧一党阴险狡诈，我们岳家军气节直率，终究敌不过他们的阴谋诡计。但是天理虽晚终有报，我宁可负我平生一死，也决不屈服于奸佞小人之手！＂
二. 捏造罪名，穷凶极恶
经过一番严刑拷打，岳飞仍然矢口否认所有罪名，这使得秦桧等人颇为着恼。于是，秦桧下令何铸必须给岳飞定下一个＂谋反＂的罪名，否则何铸也难辞其咎。
何铸虽然心怀戚戚，但在秦桧的逼迫之下，他只得按照秦桧的意思行事。他将审讯的重心完全转向了岳云身上，妄图从岳云口中得到可以定罪岳飞的证词。然而，岳云在刑讯逼供之下亦未吐露出任何可疑之处。
见状，秦桧大怒，命令御史万俟卨负责继续审理。万俟卨素习锐勇，一向被视为御史直言无隐的典范。但在这一次，他也屈从于权贵之威，不得不遂秦桧之意，杜撰出一些所谓的＂军情书信＂，诬蔑岳飞与张宪通谋谋反。
宋廷大小官员无不知晓这桩冤案的存在，但谁也不敢为岳飞伸张正义，唯恐也遭横祸。就连韩世忠这位曾经的宿将，如今亦只能在幕后暗中力陈，无能为力。
更令人痛心的是，从军营到朝野，在岳飞深受士卒拥戴之后，竟也传开了诸多流言蜚语，诽谤岳飞＂负戴忠君，背弃爱国之心＂。这些流言的缘起，正是秦桧等人为了给审理案件增添正当性而故意散布的。
狱中岳飞固然理直气壮，但长期的囚禁、酷刑拷打和绝食抗议，已经使他身心俱疲。秦桧设下狐媚子，以死者骷髅示岳飞，恫吓他如若不从，就将遭受与死无异的酷刑。在生命垂危的情况下，岳飞不得不咬牙承认自己的所谓＂罪行＂，以免全家老小尽遭屠戮。
三. 造谣污蔑，冤屈加身
自从岳飞被押解至大理寺受审以来，朝野间就四起了一股谩骂岳飞的狂潮。秦桧为了给自己的行径增加正当性，暗中指使亲信在民间故意散布了许多污蔑岳飞的流言蜚语。
最初只是一些小道消息，诸如＂岳飞反了＂＂岳飞要造反夺取皇位＂之类的谣言。随着时间推移，这些流言也变得越来越难听、越来越离谱。有人说岳飞＂骄横跋扈、不知天高地厚＂；有人说岳飞＂忘记先皇的养育之恩＂；甚至还有人说岳飞＂曾试图联合蔡京、汝钦等旧臣谋反＂。
这些谣言在民间流传开来后，岳飞在官员和百姓心目中的威信和声望便一落千丈。就连那些生活在边远地区、素不知军国事务的村民，也对＂反贼岳飞＂痛加斥责。
然而，即使在狱中受尽了酷刑，身心交加的重创，岳飞仍一口咬定自己的清白。他直斥秦桧等人诽谤之语纯属捏造，决不承认所谓的＂反贼＂罪名。
见状，秦桧知道单凭民间的造谣已不足以给岳飞定下＂叛逆＂的重罪，遂下令加重了对岳飞的刑讯逼供。大理寺狱卒昼夜不停地严刑拷打岳飞，企图从他口中撬出一些可以入罪的＂罪证＂。然而，岳飞仍是一口否认，坚持自己的清白。
终于，在濒临生命垂危的情况下，秦桧以全家老小的性命相要挟，逼岳飞承认了一些编造出来的＂莫须有＂罪名。岳飞不得不暂且低头，以维系家人的安危。但他心中对秦桧等奸佞小人的愤恨却是无时无刻不在燃烧。
四. 死难报国，英雄气概
经过一番龌龊手段，秦桧终于为岳飞定下了＂谋反＂的重罪。高宗在听信谗言之后，痛下处决的决心。及至临刑前夕，韩世忠得知此事，急忙找到高宗，力陈岳飞无罪，请求宽恕。但高宗已被蛊惑，听而不闻。
1142年1月28日，岳飞被推上了行刑台。这位昔日的开国功臣，如今只剩一副残破的身躯。他被锁在牢狱多时，形销骨立，双耳已废；他曾遭受酷刑，浑身是伤。但就在这最后的时刻，岳飞仍挺着曾在疆场上卷起狂风暴雨的胸膛，傲然屹立。
岳飞步上行刑台时，忽见自己的两个孩子岳云、岳雷哭倒在台下。他勉力踱步至两人跟前，将岳雷拽至身边，沉声嘱咐道:＂雷儿，你不必为我担忧，我前去了，必将代汝祖宗向天之灵明白亮相。我死于非命，其实也是报国之殇。汝且勉励，日后必当振作，为先人雪恨...＂
说罢，岳飞挥手召来狱卒，将怀中的岳雷交与狱卒看管。接着，他扬起遮羞布遮住自己的上身，昂首阔步，踏上了行刑台。台下众人一片肃然，无不为这位曾经骁勇善战的大将军肃然起敬。
就在此时，行刑官忽然捧出一只盘子，其上放着一柄已经锋利的刀刃。岳飞见状，不禁大惊，当即便欲下台。但很快，他又振作了精神，挺直腰杆站定。他朗声说道:＂吾辈生前所为，只为报国，岂可怕死？来人，今日就行吧！＂
五. 千古遗恨，后人追思
自从岳飞就义之后，朝野上下对这位英雄便无不怀有无尽的追思和敬意。高宗在晚年时也颇为惭愧，追赠岳飞＂忠武＂的谥号，并将他的遗体迁往庐山安葬。
岳飞被追谥＂忠武＂后，士大夫们纷纷为他撰写祭文和墓志铭，对他前仆后继、驱除了外族的功绩予以极高的赞颂。其中，大理评事庄绰为岳飞撰写的墓志铭无疑是最有名的一篇。庄绰在铭文中高度赞扬了岳飞＂戎马万里，铁骑雄威＂的济世英风，并对其生前遭到的诸多冤屈深表同情。
除了官员之外，后世的文人学者们也广为歌颂岳飞的高尚品德和悲壮遭遇。明代文学家吴伟业在《滹沱诗话》中，将岳飞与诸葛亮、文天祥并列，称之为＂三贤＂。清代学者黄宗羲则撰文直指秦桧＂穷凶极恶＂，是＂亡国罪人＂。著名爱国诗人陆游也有诗云:＂残唐已无良相佐，宋室幸存有忠勤。辽汉退来威震四裔，龙虎万朝一锐卫。＂意为宋室本将亡国，幸存有岳飞这位忠勇之臣而得保全。
除却文人墨客的颂扬之外，岳飞的事迹也广为民间传颂。金陵有一处旧址，传说就是当年岳飞受刑示俗、战马嘶鸣的所在，后人便将这里命名为＂马塘＂。不仅如此，岳飞的后裔也被尽数褫夺了爵位和财产，但人们仍然钦佩他们的忠义，称之为＂岳家三忠＂。
纵观历代文人对岳飞的评价，可以看出他虽一度遭受诽谤和冤屈，但最终仍为当世和后人所推崇和铭记。人们对他＂忠干于上、力战于外＂的崇高品格心怀无限的敬佩之忱。岳飞虽死，但他的精神已成为国人永世不朽的精神力量。