崔莺莺貌美，傾迷衆僧；梵王宮混亂，勝似元宵。
大美女崔莺莺的絕世美貌，到底該有多美？
竟然連六根清淨的出家人，都為之傾迷不已？
她的絕色，又如何使得一場正式、莊重的佛事活動，熱鬧、混亂地像慶祝元宵佳節似的？
王實甫筆下，又如何另辟蹊徑，通過側面特寫，來描繪出崔莺莺那難以形容的驚人容貌的？
此折、此情節，有着以上這幾個問題的答案。
此折、此情節，應該算是《西廂記》前半部分當中，最精彩的一幕了。
首先，我們借着被崔莺莺迷得七葷八素的張生的眼睛，看到了期待已久的崔莺莺，終于閃亮登場。
崔莺莺跟随着母親崔夫人，遠遠地往佛事大殿走來，就被張生的賊眼給盯上了。
張生這個人，言語輕浮，油腔滑調，開玩笑不分場合，不分對象。
前面，張生先後拿普救寺住持、紅娘開玩笑後，分别被二人訓斥後，依然不改本色。
這不，他剛看到崔莺莺走來，就又直接拿和他站在一起的小和尚法聰，開玩笑了。
他跟法聰說，遠遠走過來的崔莺莺，是天上的一位仙子，因為法聰的用心虔誠，仙子就下凡間來了。
小和尚法聰回怼道，張生你不是來得更早，不是比我更虔誠嗎！
法聰的話，倒确實說中了張生的心思。
于是，張生開始感歎，那位哪裡是離開天宮、下到凡間的仙子，那不正是他日日夜夜思念的心上人嘛！
接下來，張生有一句話，很有名氣：“小子多愁多病身，怎當他傾國傾城貌。”
———“小子我身虛體弱，多愁多病，怎能頂得住，心上人那傾國傾城的絕世姿容？”
說起來，也有意思。這句話有名，很多人知道這句話，并非通過王實甫的劇作《西廂記》，而是通過曹雪芹的小說《紅樓夢》。
《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉偷看了《西廂記》後，賈寶玉曾化用了這句話，以向林黛玉表白心意。
《紅樓夢》對《西廂記》中與此類似的精美句子，借鑒頗多。
我們前面閱讀《西廂記》時，也遇到過，以後還會有。
至于《紅樓夢》對《西廂記》的主題思想的态度如何，這不是我們本折所關心的重點，留待他說。
我們接着看張生，他發完感慨之後，随着崔莺莺逐漸走近，他也開始好好地、更加清楚細緻地觀看他的心上人了。
之前，張生一共見過崔莺莺兩次，不過都不是通過正面看，也不細緻。
第一次相遇，是在崔莺莺遊覽佛殿的時候，張生隻是隔着牆，遠遠偷看。
第二次見面是夜間，崔莺莺在花園燒夜香，張生吟詩證情後，走向崔莺莺，她隻看了張生一眼，就跑走了。
這一次，張生雖是第三次見到崔莺莺，卻是第一次，正面細緻地觀看她。
崔莺莺一邊往佛事現場走來，張生就面向她，很是仔仔細細看個了夠。
崔莺莺在張生的眼中，着實是美豔，不可方物：
那紅豔如櫻桃的嘴唇，如美玉雕琢而成的鼻子，淡白如梨花一樣的臉蛋，輕盈像楊柳枝條一樣的細腰。
嬌豔多姿，滿臉上堆滿了俊俏；瘦高柔美，整個人兒無處不嬌美。
等崔氏母女走近後，張生在住持的引薦下，拜見了崔夫人。
然後，随着崔莺莺來到佛事現場，來到滿是衆僧的佛殿，熱鬧、混亂的場面，就出現了。
崔莺莺太美了，美貌絕倫，傾國傾城，美到衆僧看到崔莺莺，都做出了各種逗笑、嬉鬧的情态舉動。
接下來就是，衆僧被崔莺莺之美傾迷颠倒的、不淡定的、失态的具體場景。
年紀很大的住持，坐在做佛事時的座位上，無法安心，隻得凝神遠看。
主持佛事的和尚，一下子被驚呆了，癡傻的厲害，看着法聰的頭頂，當成金屬制做的響器，就敲擊下去了。
老的、小的，粗俗的、機靈的和尚們，都因貪看崔莺莺，而神魂颠倒；鄭重莊嚴的佛事現場，熱鬧得就像是在慶祝元宵節一樣。
面對着整個佛殿的僧人們的癡看，美女崔莺莺是什麼反應呢？
她怕人貪看她的美色，她看别人的時候，都是用淚眼，偷偷地看。
張生看崔莺莺，更是心神不定，心癢難撓。
他聽崔莺莺禱祝亡父的哭聲兒，就覺得像是在聽，黃莺鳥在樹林裡婉轉鳴叫。
他看崔莺莺臉上挂着的淚珠兒，就覺得像花梢上的露珠兒一樣，滴落個不停。
年長的住持，也是難以模仿崔莺莺傷心哭泣時的模樣，一張發慈悲的臉，迷糊着。
擊磬的僧人，很是煩惱；添香的和尚，很是焦躁。
風吹着燭影搖動，燒香的煙霧，随着雲朵，一起飄動。
結果，大家都因為貪圖看崔莺莺，時時走神，處處出錯，佛事也進行不下去了。
這場面，這情景，連燃燒着的蠟燭，都看不下去，兀自滅了；煙霧也消失、看不見了。
好一幅生動形象、醜态百出的畫面！
看到這一幕如此畫面感十足的細節描寫，不禁讓人對王實甫下筆，漸生佩服之感。
他通過一衆僧人，看到崔莺莺的美貌後，不淡定的反應，以及梵王宮殿，混亂勝似鬧元宵節的細緻刻畫，僅僅是為了從側面，襯托表現絕代佳人崔莺莺，确實是美得超凡脫俗嗎？
他不是也同時直接刻畫出，在住持法本老和尚的帶領下的合院僧衆的，那一群不堪入目的醜陋形象嗎？
這哪裡是神聖莊嚴的寺院佛殿！
這哪裡是超度亡靈的佛事現場！
這分明是市井村口、街頭巷尾、普通市民聚集的集會場嘛！
我們再結合作者王實甫生活、寫作的時代背景看，作為統治代表的僧侶集團，他們雖穿着僧衣、住着寺院，可是他們卻六根不淨、心猿意馬。
作者具體形象地描畫那一幅幅醜陋嘴臉，不正是作者發自内心地，對他們集團，所進行的強烈控訴嗎？！
也許，正因為此，作者王實甫的心聲，代表了被壓迫的底層群體的心聲，這種戲劇的創作、表達，才有了廣大的心理認同，才得到了巨大的情感推送。
也許，正因為此，張生和崔莺莺沖破禁忌的愛情故事，才容易有發生、發展和成長的合适的土壤，以及合适的環境。
也正因為此，在舞台，在劇場，在民間，在讀書人的書房，在小市民人群當中，《西廂記》一作，才得以經久不衰，幾百年間廣泛流傳。
時至今日，該故事依然喜聞樂道，該劇作依然交口稱譽。
品讀《西廂記》：第一本·第四折·02