作為經典的史詩奇幻文學作品，《指環王》在全世界的奇幻小說迷中有着崇高的地位。今年的秋季美劇“巅峰對決”中，HBO推出了權遊前傳《龍之家族》，亞馬遜旗下的流媒體平台就拿出了《魔戒：力量之戒》，指環王IP可謂經久不衰。
意大利新上任的極右翼上司人喬治亞·梅洛尼（Giorgia Meloni）竟然也是《指環王》的粉絲，而且還拿指環王相關的内容進行政治宣傳，這讓一些托爾金的粉絲很生氣。
盡管極右翼政治家迷戀《指環王》這看起來很奇怪，但在過去50年裡，托爾金一直是意大利極右翼的文化标志之一。這場“孽緣”始于70年代，《指環王》意大利語譯本面世，第一版的序言是由埃萊米爾·佐拉（Elémire Zolla）供稿，他不僅是宗教史和神秘主義方面的專家，也是在意大利右派内部有很大影響力的哲學家。
據佐拉本人闡述，《指環王》這部小說應被看作為對傳統、基督教和純潔的一首贊美詩。這種解釋似乎得到了托爾金本人的确認，他在寫給耶稣會牧師和密友羅伯特·默裡（Robert Murray）的信中稱自己的作品“從根本上說是宗教和天主教作品”。
根據這種解釋，弗羅多可以被看作是一個類似于基督的人物，他的純潔靈魂使得他能夠為了人類的利益而犧牲自己來摧毀最終的邪惡（戒指）。
《指環王》本書被引入意大利之時，恰逢意大利極右翼圈子裡出現了深刻的身份危機。極右翼的青年運動意大利青年陣線，與它所附屬的黨派意大利社會運動（MSI）的關系越來越遠。他們中的許多人都在努力融入意大利的後法西斯政治體系，而該運動的青年分支并不完全認同他們老派的理想。
對青年陣線的許多成員來說，托爾金所想象的世界提供了一個機會，他們可以圍繞着宇宙中的美德和反現代性的價值觀，重新闡述他們的政治身份。卑微的霍比特人和他們的盟友保護他們的田園詩般的家園不受成群的獸人入侵的故事，被采納為反對大規模移民的比喻。
梅洛尼就是這種文化背景下開始踏上了政治生涯，她早期職業生涯的大部分時間都在國家聯盟（意大利社會運動的後續）青年部度過。梅洛尼一直狂熱的奇幻小說迷，甚至在2002年的一次采訪中把《指環王》稱為“我們的聖經”。
但梅洛尼對托爾金作品的公開迷戀，在托爾金的粉絲中引發了不滿。來自羅馬的25歲學生、托爾金的忠實粉絲安德烈認為，意大利極右翼政黨利用《指環王》的内容來傳遞政治資訊是一種文化挪用。他解釋道：“當然，托爾金是一個天主教徒。但是他從來沒有，也不希望在他的書中出現政治。他在信中多次指明了這一點”。
托爾金是1937年開始了《指環王》的寫作，當時正值納粹主義和法西斯主義的高潮，他曾經公開與反猶太主義者保持距離。他還拒絕用德語出版《霍比特人》，因為當時有人要求他證明自己是雅利安人的後裔。盡管如此，不得不承認，指環王中的概念很容易被種族主義者挪用，其中的奇幻世界由不同的種族組成，不同種族在力量和地位等方面均存在顯著差異。
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文｜明日晴