天天看點

啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

作者:老街味道

前言

昨天介紹了啟功《論詞20首》的前5首詩,介紹了從李白、溫庭筠、馮延巳、李煜、柳永5位詞人。

今天繼續介紹5位著名的宋朝詞人。

啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

六、珠玉何殊瓦礫堆

柔情似水能銷骨,珠玉何殊瓦礫堆。官大斥人拈繡線,卻曰辭費燕歸來。

珠玉詞,是北宋詞人宰相晏殊所作,啟功卻說:珠玉何殊瓦礫堆,似乎是貶義。

官大斥人拈繡線,應該是指晏殊嘲諷柳永的故事。柳永詞中,又不少俚俗的語言,是以頗受士大夫的歧視。例如這首《定風波·自春來》:

自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳帶,猶壓香衾卧。暖酥消、膩雲亸,終日厭厭倦梳裹。無那。恨薄情一去,音書無個。

早知恁麼,悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗,隻與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相随、莫抛躲,針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少,光陰虛過。

張舜民《畫墁錄》中記載:

柳三變既以詞忤仁宗,吏部不敢改官,三變不能堪,詣政府。晏公曰:“賢俊作曲子麼?”三變曰:“隻如相公亦作曲子。”公曰:“殊雖作曲子,不曾道:‘針線慵拈伴伊坐。’”柳遂退。

辭費燕歸來,說的是晏殊的名句:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。傳說晏殊有上句,卻沒有對出下句,還是王琪替他對出的下句。晏殊非常喜歡這一聯,分别寫入了《浣溪沙》和七律《假中示判官張寺丞王校勘》中。

啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

七、不堪鐵闆大江東

潮來萬裡有情風,浩瀚通明是長公。無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東。

潮來萬裡有情風,出自蘇轼的的《八聲甘州·寄參寥子》:

有情風萬裡卷潮來,無情送潮歸。問錢塘江上,西興浦口,幾度斜晖?不用思量今古,俯仰昔人非。誰似東坡老,白首忘機。

記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約它年、東還海道,願謝公雅志莫相違。西州路,不應回首,為我沾衣。

無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東。詞為豔科,但是蘇轼填詞卻開豪放一派,據說他曾經問伶人,比柳永如何:

永字耆卿,善作詞。東坡問優人曰:〔我詞與柳學士何如?〕優曰:〔其間亦有 别。〕坡公問:〔為何?〕優曰:〔公詞,須用丈二将軍,銅琵琶,鐵綽闆,唱相公 的『大江東去浪千疊』。柳學士卻隻用十五六小女郎,唱他的『楊柳岸曉風殘月』可 也。〕東坡鼓掌大笑。《東坡詩話》
啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

八、路人但唱黃梅子

鬥酒雷颠醉未休,梅花一曲見風流。 路人但唱黃梅子,愧煞山陰賀鬼頭。

賀鑄相貌奇怪,人稱賀鬼頭。雖然模樣醜陋,卻是婉約詞的名家。

鬥酒雷颠醉未休,梅花一曲見風流。出自賀鑄《小梅花·行路難》 :·

縛虎手,懸河口,車如雞栖馬如狗。白綸巾,撲黃塵,不知我輩可是蓬蒿人?衰蘭送客鹹陽道,天若有情天亦老。作【雷颠】,不論錢,誰問旗亭【美酒鬥十千】?

酌大鬥,更為壽,青鬓長青古無有。笑嫣然,舞翩然,當垆秦女十五語如弦。遺音能記秋風曲,事去千年猶恨促。攬流光,系扶桑,争奈愁來一日卻為長。

這首是賀鑄少見的豪放詞,然而大家提到賀鑄時,想起來的代表作一般是這這首《青玉案》:

淩波不過橫塘路。但目送芳塵去。錦瑟年華誰與度。月樓花院,绮窗朱戶。惟有春知處。

碧雲冉冉蘅臯暮。彩筆空題斷腸句。試問閒愁知幾許。一川煙草,滿城風絮。梅子黃時雨。

這首詩寫成之後即廣為流傳,當時以及後輩的詞人紛紛次韻唱和,如蘇轼、秦觀、黃庭堅、李之儀、李清照等等有次韻作品傳世。賀鑄也因為這首詞而被稱為賀梅子。

啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

九、不是填詞是反刍

叔世人文品亦殊,行蹤塵雜語含糊。美成一字三吞吐,不是填詞是反刍。

叔世人文品亦殊,《左傳.昭公六年》:“”三辟之興,皆叔世也。”叔世,指衰敗的末世。意思是,周邦彥在北宋末期詞人中獨樹一幟。他是婉約詞派的代表詞人之一,在宋徽宗時一度提舉大晟府,成為專門負責譜制詞曲的朝廷官員。

行蹤塵雜語含糊,周邦彥經曆了太多浮沉之事,填詞不直抒胸臆。

美成一字三吞吐,不是填詞是反刍。美成,是周邦彥的字。反刍是指動物将吃到肚子裡的食物,再次傳回嘴裡咀嚼,然後再次吞到肚裡才完全消化。這是指周邦彥填詞喜歡回環往複、勾勒渲染。

陳廷焯《白雨齋詞話》中評價道:

美成詞極其感慨,而無處不郁,令人不能遽窺其旨(語含糊)。...他手(其他的詞人)至此,以下便直抒憤懑矣,美成則 不然。〔閒尋舊蹤迹〕二疊,無一語不吞吐。

反覆纏綿,更不糾纏一筆,卻滿紙是羁愁抑郁,且有許多不敢說處 ,言中有物,吞吐盡緻。《白雨齋詞話·美成詞無處不郁》

無一語不吞吐,是周邦彥的填詞風格。啟功用“反刍”二字評價,似乎是貶義。關于周邦彥吞吐反複的現象,陳廷焯解釋道:

大抵美成詞一篇皆有一篇之旨,尋得其旨,不難迎刃而解 。否則病其繁碎重複,何足以知清真也。《白雨齋詞話·美成詞無處不郁》
啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

十、毀譽無端不足論

毀譽無端不足論,悲歡漱玉意俱申。清空如話斯如話,不作藏頭露尾人。

《漱玉詞》是李清照的詞集,李清照是跨越南北宋的詞人和詩人。

除了詩詞以外,她還有《詞論》一文影響巨大。這篇文章中,李清照對于前輩詞人進行了點評,例如說蘇轼、歐陽修、王安石等人不善于填詞:

至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,學際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律...

王介甫、曾子固,文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知詞别是一家,知之者少。

毀譽無端不足論,王灼在《碧雞漫志》中評價李清照:

自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩,在士大夫中已不多得,若本朝婦人,當推詞釆第一。

這是譽。又說:

趙死,再嫁某氏,訟而離之,晚節流蕩無歸。

作長短句能曲折盡人意,輕巧尖新,姿态百出,闾巷荒淫之語,肆意落筆,自古搢紳之家能文婦女,未見如此無顧籍也。

這是毀。一是說李清照再婚,然後訴訟離婚;另外又說李清照填詞,有“闾巷荒淫之語”,不是正經人家的女人應該作的。

清空如話斯如話,不作藏頭露尾人。和周邦彥對比,李清照詞中語言明白如話,更容易了解。

啟功《論詞20首》欣賞之二,無數新聲傳妙緒,不堪鐵闆大江東

結束語

今天提到的這5個人,都是北宋時期的著名詞人。不過,隻有李清照經曆了靖康之變,其重要的作品,有不少是寫于南宋。

北宋詞人,沒有經曆亡國之痛,是以即使是蘇轼的豪放詞,也沒有南宋愛國詞人的慷慨激昂之感。李清照、朱敦儒、葉夢得等南北宋之間的南渡詞人,在靖康以後風格有了變化,開拓了南宋人的詞壇新路。

明天,繼續欣賞啟功先生的《論詞絕句20首》,看看他對于南宋詞人的評價。

@老街味道

一江春水向東流,命世才人踞上遊,啟功《論詞絕句》說的是誰?