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“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林

作者:環球網

來源:中國新聞網

《額爾古納河右岸》主人公原型、中國最後一位女酋長瑪麗亞·索家人22日釋出訃告稱,瑪麗亞·索在她鐘愛的馴鹿身邊去世,享年101歲。

訃告稱:慈母瑪麗亞·索老人因年歲已高,各項身體機能逐漸衰竭,于2022年8月20日2點27分仙逝,享年101歲。最近,雖然身體狀況不好,但還是想上山去看看她養了一輩子的馴鹿,隻想回到馴鹿身邊。最後,母親在獵民點安詳離世。

“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林
“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林
“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林
“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林

擅長打獵和管理族群

她是“中國最後的女酋長”

瑪麗亞·索生于1921年,鄂溫克族,畢生和她的族人生活在位于環北極地區泰加林帶最南端的山林中。她是茅盾文學獎獲獎小說《額爾古納河右岸》主人公的原型,被世人譽為“中國最後的女酋長”。

“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林

敖魯古雅鄂溫克是中國最後一個使鹿部落,也是中國唯一飼養馴鹿的民族。

瑪麗亞·索老人的一生,經曆了遊獵、定居、發展的鄂溫克族百年變遷史。

瑪利亞·索的父親是奇乾部落的酋長。在父親的熏陶下,瑪利亞·索從小練就了打獵的好本領,許多男人都不是她的對手。

丈夫去世後,瑪利亞·索開始承擔起家族的重擔,由于她擅于尋找馴鹿和管理獵民點,不久便成為部族的核心,樹立起了自己的威信。

瑪麗亞·索不僅勤勞能幹還多才多藝,獸皮在她的手中經過縫制會變成手套、帽子、衣服,桦樹皮經她編制後成為筐和簍。老人總有講不完的民間故事,美妙的歌聲時常在林間回蕩,口弦琴的節奏在她的唇間傳遞着鄂溫克民族悠長的曆史。

“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林

“馴鹿就像我的孩子一樣,

我非常愛它們”

馴鹿是使鹿部落的寶貝,使鹿人狩獵離不開馴鹿。冬天雪深的時候,人們騎着馴鹿去打灰鼠,在他們眼裡“人會懶得幹活,但馴鹿不會偷懶”。是以,使鹿人過去從來不殺馴鹿,也不吃,看到在外頭病死了的馴鹿,就用架子把屍體擱到高處,防止腐爛或被别的野獸啃食,這叫做“風葬”。

紀錄片《敖魯古雅·敖魯古雅》中,瑪利亞·索雖然已經是耄耋之年,垂垂老矣,但仍惦記着大興安嶺的山川、森林、河流,惦記着馴鹿的未來和鄂溫克族人的命運。

老人一生堅守山林,90多歲高齡的時候還在山上飼養馴鹿,想着多為自己的國家和民族傳承馴鹿文化。

瑪麗亞·索常說:“馴鹿就像我的孩子一樣,我非常愛它們。”

“中國最後一位女酋長”,告别了她的馴鹿和山林

從原始社會到走出大山

鄂溫克民族文化在傳承

“母親一輩子生活在山林裡與馴鹿為伴,帶領着使鹿鄂溫克族從原始社會步入今天的幸福生活。”瑪麗亞·索的女兒得克沙·何如是說。

随着現代文明的加速推進,敖魯古雅鄂溫克人的人口數量及其生存的文化環境正在發生巨大的變化。現今,仍有少數使鹿鄂溫克人伴随馴鹿居住在大興安嶺腹地的密林中,過着遊牧的生活。而很多人也走出了大山,搬入300公裡外根河市的新居,也不再從事狩獵。

敖魯古雅鄂溫克民族鄉也成為人們了解使鹿鄂溫克人的一扇視窗,通過馴鹿文化博物館介紹當地獨具魅力的“使鹿文化”與“狩獵文化”,部分居住于此的鄂溫克人發展起民族旅遊,以另一種形式傳播和延續民族文化。

“我們跟大自然非常親近,過着自己的生活,我們并不需要太多的錢,大自然裡什麼都有。”或許一切無法回到從前,但瑪利亞·索沒有選擇背離祖祖輩輩生活的土地,她守護着山林,守護着心愛的馴鹿,她的一生成為了敖魯古雅的傳說。

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