詩影合璧 相映生輝：評張宜春新作《緻高天密林的精靈》

詩歌是人們藝術表達思想和情感的風格，她必須依靠形象構成和情緒創作在形象思維中才能令人着迷。圖像是指選擇适當的特定圖像作為表現形式來表達詩人的感受和想法。情調是指詩歌的全部内容領域，是詩歌内容的整體有機結合，屬于詩歌的審美範疇。一首詩的形象選擇是否準确生動，與這些圖像所營造的情緒是否美麗而深遠密切相關。是以，一首好詩應該是美的，美才是好看的。

然而，随着電子媒體技術和令人眼花缭亂的文化産業，專門創造視覺效果，快餐文化、視覺圖像，以及網際網路的新趨勢，已經動搖了最古老的詩歌文學形式，尤其是傳統的紙質出版物，以收藏意義和重複品味為詩歌載體，寫詩比讀詩更尴尬， 年長的愛好者比年輕的戀人。有的詩人也不反思源頭，低級用粗俗進入目的，無病的呻吟不知道雲彩，文字堆聞起來像嚼蠟，所謂詩句粗制濫造出來，真的随時代推出新的好看詩團并不多。

作者張宜春的新書《高空森林的精靈》就是我們的目光之一。這本書的亮點是詩歌和電影的成功，美麗的詩歌與栩栩如生的攝影，不僅為讀者提供了無限的想象空間，而且引導讀者準确把握抒情對象，詩歌寫作内容可讀性有意義，攝影圖檔反映有趣和外在的好看，不迷失作為叙事， 抒情，讨論組合，詩歌解構和典型攝影文學的知識。詩集的出現，相信給詩人一個很好的靈感，為相對平靜的世界詩歌吹拂微風。

以動物為描述和抒情對象的詩歌在古代和現代的中國和國外并不少見，但這樣的叢集發射，與第二人稱拟人化的朋友式對話是罕見的，作者對動物的生活環境日益瀕臨滅絕，人類與自然的沖突和糾纏，人類自身的壞根源和醜陋等反思和焦慮表現出悲傷和無助， 甚至發出即使無力大喊大叫。

關注自然，拯救動物，努力實作人與自然的和諧共生，許多有識之士在世界上一刻沒有停止，政府機構、民間社會組織、環保人士等通過法律、行政、自願的方式維護地球作為人類共同家園。筆者當中以詩力，雖然謙遜，但仍以其新穎獨特的表現形式，在氣象千、萬靈動物的世界裡，精心挑選出百鳥百獸，通過術語的定義、詩意解構（或建構）、典故筆記等文字解讀，加上鮮明的色彩， 美麗、美麗的真實攝影，簡單的語言文學或孤立的攝影圖像無法滿足作者的表現力和讀者長時間的接受度的沖突是天衣無縫的，有一幅真實的畫面，讀者對表演主體和抒情對象有直覺和情感的了解，而人性化的、動物作為朋友的耳語資訊， 對象的自然屬性和人們賦予它以顯示善良，愛和恨它們的社會屬性，圖像不再孤立。文本中沒有空虛來對自己說話。可以說，這本詩集，是當代文學領域一次偉大的實踐創作和突破。

1、詩歌與攝影攜手并進，避免純粹的詩歌朗誦可能産生枯燥而簡單的閱讀誤解和見解

網絡時代的讀者雖然抵制資訊的平淡，但沒有深度的消費主義文化也很受歡迎。作為文學貴族的詩歌，如果說要堅持驕傲的邊緣，那麼其引以為傲的抒情和教育感性功能已經失去了存在的載體。《精靈到高空森林》順應時代的要求，通過抒情對象的逼真靈活攝影外觀，讓讀者在欣賞畫面美感張力的同時，産生了深入探索的欲望，随後的詩歌解構及時滿足了讀者的欲望， 圖像将有更廣闊的思考空間，詩歌變得栩栩如生。在詩《海燕》中，一幅海燕在烏雲之上翺翔的照片，海浪在海面上翻滾，讓人不先讀詩，被畫面的張力沖擊為一體，攝影師如何抓住這個驚心動魄而有力的時刻？詩中是這樣寫的："你對風暴淩雲鬥魂的挑戰，得到了高爾基的贊賞/是以你成了世界紅色戰士所欽佩的勝利先知/你在風中的烏雲海中大笑，而呼喚/無辜的海鷗、海鴨和企鵝成了對付你的懦夫。我們熟悉的高爾基的《海燕》被詩人以詩歌的形式升華，它那種無所畏懼的風暴、戰鬥的勇氣、自信和宏偉的自由呼喚被展現出來，具體而精準、精緻，這其實是革命者賦予海燕一種象征性的社會屬性，接着是一把筆， 詩人用拟人化的語氣對它說："你是一隻在岸上捕獵魚蝦的海鳥/你家裡的威爾遜風暴海燕給了你足夠的光/你對沉睡惡心的求愛是一種罕見的噪音污染/海鷹來你哭着逃跑"，将真正的海燕的自然屬性傳遞給讀者， 避免誤讀誤解;你，冰河時代的幸存者，注定要與冰雪聯系在一起/遙遠的黑暗籠罩着白雪皚皚的雪花/世界很少如此生機勃勃/你的嚎叫聲令人悲傷/你的藍眼睛照亮了天窗。"雪地裡白狼的畫面，吱吱作響，讓人不寒而栗，仿佛身臨其境。是以，無論一個詩人多麼努力，都不可能通過語言描繪事物的情感形式，就像攝影師通過線條、淺色，尤其是一些未知的珍稀動物的描述那樣，通過簡單的詩歌表演，讀者的體驗還是會模糊而混亂的。同樣，無論攝影師多麼有才華，照片多麼精彩，都不可能像詩人那樣自由地表達随時間發展的運動、變化、情節和情感，欣賞者也很難獲得如此多的審美經驗和資訊。

2、與動物拟人化重新進行情感交流，緊密人與自然的和諧共生

人類的進化史是一部與自然，特别是與動物争奪生存空間的曆史。睡着它的皮，吃它的肉，掠食肝髒取内髒，人類對動物的獵殺一直持續到今天，無數的滅絕的消失，瀕臨滅絕的逐漸少，地球物種多樣性的和諧共生被一步一步打破，虎嘯的猿類和鳥兒可能成為森林的聲音。

張宜春，懷着詩人和草原農林工作者的同情心，在野外的山林中奔跑，關心動物岌岌可危的生存狀況，就像在哀歎自己的朋友和家人一樣。"天空中的雲層再也撐不住你健康的身體了/你傻傻的'嘎嘎'，聞到了餐廳裡傳來的壕溝油的辛辣氣味。（斑點頭）"一個想羨慕你的天鵝絨的女人/蟾蜍想吃你的天鵝肉的女人的美女，狡猾的狐狸怎麼還記得天鵝蛋和小雞/你的美女怎麼會這麼讨厭？"（"天鵝"）;"但是地球溫暖了人們變得貪婪/雪線逐年上升，你的天堂越來越小/饑餓你實際上放下你的尊嚴，像小偷一樣偷牛羊/然後充滿了遺憾和悲傷。（雪豹）;"有多少貪婪的目光吸引了你美麗的毛皮條紋/你的骨頭浸泡在酒中以消除風寒/你敏銳的眼睛很難逃脫密集的子彈和隐藏的陷阱/但你仍然做了一些三流的畫家，他們把你描繪成一隻反狗。（東北虎）;"悲劇始于高層劇院/路虎和AK47在這裡追殺/你淚流滿面的跪姿不是一顆冰冷貪婪的心"（藏羚羊）......功利主義、好奇心、殺戮、貪婪，人類的根源在動物的生活空間裡有點擁擠，品味着它們的優雅和美味，詩人在戰争中擔心自己生存的同時，也試圖展現自己的美麗和善良，喚起人們對它們的寬容、寬容和寬容。"你的白人貴族無法掩飾它/當兩個黃疸在噴濺的柳樹枝上叽叽喳喳/你必須成群結隊地離開/因為害怕影響别人談論愛情。（白蛾）"你和人類善良都是正義/幹燥的草籽和殺死作物的昆蟲，滋養着你的歌聲。"你從不攻擊人類和他們的牲畜/一雙充滿善良的無辜眼睛。"（印章）;"你隻是動物世界中一個膽怯而卑鄙的成員/你被動物趕走了，不想離開你的家園/你是一種瓦斯節。（香榭麗舍大街）。當然，詩人并沒有回避野獸與生俱來的兇猛，"斑馬和有角的馬看到你四條腿/你蜂擁而至，把大腦撕得酩酊大妄為/月亮夜襲成功嚎叫的同伴/嘎嘎的奇怪笑容，把獵物送到令人毛骨悚然的陰影下。（鬣狗）。但是，為什麼這不是動物世界中生态自然平衡的手段呢？

3、嚴格的術語和細膩的音符，增強表達對象的智力完整性和詩歌的可讀性

《精靈升空》是一部集解構詩、文化傳播、科技普及于一體的極具可讀性的讀物，每隻動物都有非常嚴格的學術術語定義，從它們的拉丁文名稱、身體特征、生活習慣、分布區域、防護等級和瀕危指數等方面進行簡潔的科學解讀。成語、曆史人物和事件、風與物與手掌的情感、古典詩歌與文學名著在詩歌的内容中，都被賦予了生動有趣的诠釋。例如，在《兔子》中，我寫道：

"除了廣漢宮裡孤獨的蜻蜓（1），沒有人把你當寵物，

被笨拙的超越，哭得紅眼（ 2 ），

偶爾你見過狼的祖母一次，你被孩子們所愛（3），

但是，再次狡猾地欺騙你的洞穴也沒有更多的"叔叔之家"（4）。

悲劇始于高祖殺害韓信（5），

你無意中撞到了一棵樹上，做了一個成語（6）。

Magnolia将您比作一個打扮成男人的女人（7），

有一天你死了，甚至狐狸也很難過（8）。

有多少第一次為人父母的心在你的三瓣膜口中破碎（9），

幾乎每個捕食者都是你的天敵。

人們把你比作一個安靜的地方（10），

有一絲迅速而強大的驕傲。"

這一小行詩，分别包含神話奔跑的月亮，寓言和兔子的種族，童話狼奶奶，網絡新詞叔叔家，曆史典故狡猾的兔子死了，遛狗做飯，成語守住兔子，古詩木蘭話，俚語兔子死狐狸悲傷， 畸形"兔唇"、成語"安靜如處女，動如兔"等十大知識點，人們在品味詩歌的同時，也獲得了大量的知識，類似的詩歌在詩集裡比比皆是。

一本好的詩集首先要好看，最好是老少鹹的，張宜春的《到高空茂密的精靈森林》做到了，我推薦給大家。

一切井然有序！

著名作家趙忠祥撰寫，著名作家張宜春創作了精美的攝影文學作品《精靈緻高天蜜林》，由光明日報社出版，并在全國各地發行。