作者簡介：
張九齡（673年～740年）字子壽，号博物，韶州曲江（今廣東韶關市）人。唐朝開元名相、政治家、文學家、詩人，西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。
聰明靈活，善于屬文。景龍初年，進士及第，授校書郎。唐玄宗即位，遷右補阙，得到宰相張說獎拔，拜中書舍人，遷中書侍郎、同平章事，遷中書令，開元盛世的最後名相。他舉止優雅，風度不凡。富有膽識和遠見，忠耿盡職，秉公守則，直言敢谏，選賢任能，不徇枉法，不附權貴，為“開元之治”作出了積極貢獻。
開元二十八年（740年），去世，終年六十八歲，追贈司徒、荊州大都督，谥号文獻。張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總問“風度得如九齡否？”是以，張九齡一直為後世人所崇敬、仰慕。
積極發展五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝绮靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，譽為“嶺南第一人”。
其一
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林栖者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折!
【簡注】
①葳蕤(wēi ruí):形容草木茂盛、枝葉下垂的樣子。②林栖者:林中居住的人，這裡指隐士。③坐:因。④美人:在古代詩詞裡，這是個内容非常複雜的詞，這裡是指作者認為在行為品德上盡善盡美的人，即“林栖者”。
【譯解】
《感遇》是一組哲理詩，共十二首，是詩人在唐玄宗開元二十五年(737年)被罷相貶任荊州長史時作。本書選錄兩首。第一首用春蘭、秋桂順着時令自然生長、茂盛芳香，來比喻詩人自己不求名利和虛榮的本心。詩人在政治上雖然遭到挫折，但他堅守節操，風尚自高，不管在朝在野都是一樣的。
春天的幽蘭長得那樣茂盛，綠葉紛紛披散;秋天的桂花迎着清風開放，是如此潔淨芳香。世間的草木都長得生機勃發。
自然而然地裝點着春天和秋天這美好的季節。誰想到那在山林深處隐居的高士，聞到了蘭桂的芳香，就非常欣賞它們。蘭桂這些草木的芳香出自它們的本性，并不是憑借這一點希望别人來采摘賞識。
其七
江南有丹橘， 經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇， 循環不可尋。
徒言樹桃李， 此木豈無陰?
【簡注】
①豈伊:難道因為。伊，語助詞，無實義。②歲寒心:耐寒的本性。③薦:奉獻。④重深:山重水深，比喻政治道路的艱難。⑤陰:同“蔭”。
【譯解】
這首詩用丹橘和桃李作對比，抒發個人懷才不遇的感慨。詩的最後兩句“徒言樹桃李，此木豈無陰”的發問，把全詩的思想感情都集中表現出來。你想，丹橘有耐寒的品質，果實鮮美可獻給貴賓，可就因為生長在偏僻的地方，而不被人注意，好像有賢德的人士被棄置不用一樣。這種感慨和不平有很大的社會普遍性。
江南有一種橘樹，秋天挂滿了紅色的果實，到了冬天樹葉依然青綠。難道是因為江南的地氣特别暖和嗎?不僅僅是這樣，主要是因為它具有松柏一樣耐寒的本性。這味美色鮮的橘子本可以用來款待貴賓，可惜因為有高山大河的阻隔無法相送。好像人的命運全在于偶然的機會，有時好，有時壞，循環往複，找不到頭緒。人們隻知道栽種桃李樹，難道這丹橘就沒有濃濃的綠蔭?為什麼不好好地栽培呢?