台灣洗頭松林町妖怪村則是從傳統文化的角度進行文化藝術創作而興起的村莊，他跟南韓普羅旺斯村有的共性之處在于他們都是在對市場的需求端進行分析後，圍繞市場需求端确定一個特色的主題，通過傳說進行文創，然後用藝術化的手法打造鄉村，盤活鄉村。2009溪頭妖怪村松林町日式商圈正式誕生，在溪頭森林遊樂區舊大門口新設完成和風商店街，用心打造的日式商圈是木屋茅頂加上高挂大紅燈籠，身着和風和異國風情賣服的商家供應各式獨特的溪頭妖怪村名産伴手禮，溪頭妖怪村美食和特色文創紀念商品，整體建築風格都帶着濃濃的日式和風。明山酒店用心的規劃設計與投資開發，加上對外采完全開放不收門票，為溪頭森林遊樂區風景線帶來源源不絕的人潮，更為地方創造更多的就業機會與商機，也為全鹿谷地區帶來很大的經濟貢獻。
妖怪村興起的背景
妖怪村毗鄰溪頭森林公園，實為明山森林會館，是一個經營了 40 多年的酒店。溪頭森林公園位于南投縣鹿谷鄉鳳凰山麓，在海拔 1150 米的高山上，是個天然大氧吧，擁有各種參天古木及珍貴植物，是台大農學院的實驗林場。這裡風景優美，曾是著名的度假勝地，吸引很多年輕人來此度蜜月，明山森林會館之前就命名為“蜜月館”，也是久負盛名。但 15 年前的台灣 9． 21 大地震帶來了巨大的破壞，之後雖然進行了道路修複，但遊客減少很多，更多的是退休老人過來休養，極少有年輕人知曉。明山會館的林志穎林總經理希望重振昔日盛況，經過分析将目标市場定在年輕人，因為他們是最有活力的消費群體。通過本地的特色妖怪傳說，林總将重點放在了“妖怪”二字上，提煉其中的元素，邀請了非常優秀的設計藝術團隊，通過藝術化的創意，創造出了“獨一無二”的妖怪村，而“枯麻”和“八豆”也成為了妖怪村的兩個吉祥物。依靠“妖怪”一詞的特殊性以及新穎性，妖怪村在極短的時間内一躍成為聞名全台灣的個性化鄉村，更獲得經濟部的“創意生活事業授證”。
妖怪村商業街
妖怪村複興轉型成功探索之路（發展措施）
舉措一：針對市場群體標明稀有特色主題作為村莊發展基調吸引群衆到來
在林志穎標明了年輕人這一目标市場之後，就一直在思考如何吸引他們到來。雖然溪頭森林公園的風景與新鮮的空氣都有一定的吸引力，但是台灣的旅遊資源豐富，普通的生态優勢無法在第一時間引發人們的關注，也較難打亮招牌。經過對溪頭的文化資源的考察與思索，當時總經理林志穎先生選擇了他的爺爺所經曆的遭遇妖怪的傳說故事。傳說在台灣日據時期，林家爺爺(即現妖怪村總經理的爺爺)年輕時在山上工作時撿到了一隻黑熊和一隻雲豹(分别取名為枯麻和八豆)并飼養了它們。一天林家爺爺工作時遇到了妖怪，枯麻和八豆挺身而出，八豆舍命救了他，而枯麻也不幸失蹤了，關于這片森林與林爺爺傳說就這樣流傳下來。如何在這個乍一聽平淡無奇的傳說文化上挖出資源，林總經理用非正常的思維将故事的重點放在了“妖怪”之上。“妖怪”一詞突破了人們通常的對于旅遊與景點的認識，卻能在第一時間抓住人們的眼球。
美國的邁克爾·戈德海伯(Michael H． Goldhaber)早在 1997 年就指出，當今社會是個資訊極大豐富甚至泛濫的社會，人們的注意力就是最稀缺的資源。能夠吸引人們注意力的事物就形成商業價值，注意力成為了必争的經濟資源。因為隻有目标市場對某個産品或服務注意了，才有可能成為消費者。妖怪村的命名與概念的推出準确而又最大限度地吸引住了人們尤其是年輕人的注意力，形成了未來商業利益的基礎。
舉措二：藝術設計團隊面向目标市場創造妖怪村本土特色的形象，進行文創開發，打造區域IP
成功吸睛隻是第一步，後續的維持更為挑戰。妖怪村的管理負責人直接指出“明山森林會館開辦的是旅館，如果是‘恐怖的妖怪’，人們怎敢來住”? 于是在吸人眼球的基礎上，妖怪村的藝術設計團隊進行了“KUSO 萌搞怪”的個性定位。KUSO一詞源于一個遊戲中的主角遭受敵人攻擊時的叫聲，後來被賦予了惡搞的意義，它指的是對嚴肅主題加以解構，進而建構出喜劇或諷刺效果的胡鬧娛樂文化。在台灣的年輕人看來，KUSO是無厘頭、搞怪、好笑的代名詞，是以，妖怪村的妖怪不是恐怖的妖怪，而是搞怪、萌化的妖怪，妖怪村文化充分展現 KUSO 精神。這樣的文化個性定位準确地迎合了年輕人這一目标市場的偏好。妖怪村的頭号形象代表就顯示了萌而溫情的一面，一個是為了營救爺爺而犧牲的雲豹八豆，一個是救出爺爺卻從此失蹤的黑熊枯麻，他們勇敢可愛而感人，是妖怪村的吉祥物。為了符合妖怪出沒傳說所增添的妖怪形象也完全按照KUSO萌搞怪定位設計得清晰有個性，在注意力經濟的作用下，妖怪村的名号透過各種傳播途徑迅速打響，青年這一目标市場對其在精神上有高度的興趣與認同。
這告訴我們，通過目标市場的選擇與定位，對一特定本土文化進行挖掘，實作特色文化資源開發，然後對這種特色文化進行要素提煉，通過藝術文創開發建構躍然現實之中的文化形象，将其生動化、多樣化，進而實作文化的符号化，創造自己的品牌形象，這樣的建構過程是根植于本土的創新，而不是脫離區域憑空捏造，這讓當地的群衆更有參與感和認同感。村民對企業推廣的 KUSO文化的認同是對企業經營理念的認同，這一理念也成為了妖怪村營運成功的關鍵。
枯麻（左）和八豆（右）
舉措三：“妖怪”形象多樣化和産業化
在妖怪傳說文化符号化的基礎之上，妖怪文化與文創産品被不斷地挖掘與開發，首先妖怪村的妖怪形象不局限于枯麻和八豆，還有很多種類型的妖怪形象，畢竟妖怪村是不能夠缺少妖怪的，它們的文創藝術設計靈感有的來自動漫故事中，譬如長鼻子天狗、七眼門擋妖、清酒鬼，有些來自當地的傳統故事，如一些山神山妖，妖怪形象多樣化。通過不同視角的解讀和藝術化處理，形成的妖怪魔神形象顯得另類卻不會令人感到恐怖，總體呈現出的是年輕搞怪的基調。此外，基于搞怪KUSO的文化創意也被運用在了各傳統行業之上，倍受歡迎的當地特色小吃、禮品與旅館的經營發展迅速，完成了量質皆有保障的産業化轉化。妖怪村經營的各參與方在這三大主要産業基本實作了專業分工、配合互助的規模化經營。
妖氣沖天的商業街
（1）文創小吃産業
在文化小吃上可以充分感受妖怪村的格調，每日排隊熱購的景象也說明了妖怪文化融入小吃産業的吸引力。吸引力來自三個方面:用料、造型和命名都充分根據 KUSO 定位來設計。其一，用料的個性KUSO可以妖怪村最熱銷的“咬人貓面包”為例。咬人貓是溪頭一種有名的多年生草本植物，有尖銳的刺毛，一旦觸碰就會疼痛難忍，需要一兩天的時間疼痛才會消除，用阿摩尼亞或者尿液塗抹可以緩解疼痛。但同時将咬人貓的新鮮葉片搗成汁液可以治療毒蛇咬傷，歐洲人也用它治療糖尿病。其葉片煮沸後可以食用，有活血、祛風止痛的功效。是以妖怪村的面包師傅創意地将這樣一個奇特的植物結合三文魚和玉米作為食材加入面包的制作，并直接命名為“咬人貓面包”。命名與用料都契合了妖怪村的KUSO定位，吸引了妖怪村的遊客排長隊等候購買。其二，在造型上彰顯KUSO風格的代表有“妖怪冰淇淋”，它不同于常見的白色、粉色冰淇淋，妖怪冰淇淋一半是橙色一半是黑色，顔色相當突兀(其中橙色的是哈密瓜，黑色的是竹炭)。不過，突兀的顔色之下卻制作出了清甜不膩的優質口感，所到之客幾乎人手一支。其三，具有妖怪村KUSO文化個性命名的小吃更是随處可見。如奇趣山大王包子店中将不同餡料的包子分别命名為“山地同包/台灣同包/大陸同包/五谷同包”，還有聽起來唬人吃起來卻美味的眼珠麥面、妖雞、黑心店、妖八炒、枯麻喀面等等。
妖怪美味食堂
妖怪村飯店
（2）文創禮品産業
帶着妖怪文化 韻味的文創伴手禮也是妖怪村中的重要産業。雖然也是挂飾、杯子、錢罐、手偶、糕點、糖果類、酒類的禮品，但與小吃一樣，其在命名、造型和材料使用上都獨具匠心。比較有代表性的如神木桶奶酥餅、妖怪雨傘等。
（3） 文創旅館産業
KUSO文化旅館更是妖怪村裡最重要的産業，其直接用“枯麻館”與“八豆館”來進行命名。旅館内的床、電視機、杯子、牆壁浴室全由枯麻、巴豆或萌化的妖怪形象構築，展現着濃厚的 KUSO定位。妖怪村的特色小吃、禮品與旅館的成功産業化正是依托妖怪傳說文化為基礎，輔以創意的手段，秉承一以貫之的 KUSO搞怪定位，精準地打動了年輕人這一目标市場。
這對我們在進行藝術振興鄉村的打造有非常多的啟示，藝術文化“創意”在妖怪村實作振興的過程中極為必要，選擇妖怪傳說這一文化資源來開發的行為本身就是一個巨大的創意，妖怪傳說文化資源的標明挑戰了中華傳統的追求吉祥的哲學(卻又能做到不與之相悖)，對“妖怪”與“魔神”這些要素實作了破舊立新，用不尋常的思維實作了創意，又用現代藝術化手法表達出來，打造了屬于自己的村落IP——“妖怪村”，成功吸引了年輕一代的眼球。并通過對藝術文化資源的創意運用與精心經營不斷開拓了“妖怪”注意力經濟的商業價值。
妖怪村伴手禮
舉措四：商圈集中管理，開放經營，共同開發文創産品
先來說集中管理。妖怪村的商圈營運采用的是自由申請、集中管理的模式，景區中申請入駐并投資的旅館、酒店、餐飲、店鋪不是松散的各自為陣的經營方式，而是由明山森林會館統一管理，管理者對妖怪村的“商圈設計+商圈經營+商圈推廣”精心規劃，把握住整個商圈的統一發展方向，村民開發的文化産品與商鋪經營都要遵從妖怪村KUSO文化的基本風格，進而維系商圈KUSO文化創意個性化特征的持續性發展。然後再來說開放經營。一方面，商圈通過“不收費”的開放模式，對遊客充分開放，這一模式擺脫了一般旅遊點限制，遊客可以不花一分錢觀光這一文化村落，但絕大多數遊客在這裡都會忍不住掏腰包購物，免費的結果卻是源源不絕的遊客量與消費潮。另一方面，商圈中的飯店和旅館屬于同一個集團，但商鋪大多是開放于投資客的，隻要能夠遵守其集中管理要求，妖怪村歡迎各地有創意的商家來進行商品銷售與投資，這也吸引了很多有才華的創業者入駐，帶來了更加精彩紛呈的妖怪創意。
發展成效
妖怪村創造出一個藝術化的山區小鎮市場，吸引來大量顧客，創造了很大的購買力，而在地的村民免費地共享了這個市場，他們通過銷售文化創意産品、開辦特色民宿服務、形成社群導遊業等，成為共享“妖怪福利”的一員。同時，妖怪村的商業效益刺激了臨近村落社群進行“me too”開發，這将使得更多的妖怪文化旅遊項目在這片山區裡出現，進而推進整個鹿谷鄉發展成為更新版的KUSO 文化創意組團。當地村民在享受創意藝術與市場資源的同時，通過開發文創産品對企業進行“智慧反哺”、通過經營文創商鋪進行“資源反哺”、通過開發周邊項目等進行“規模反哺”，這些都反過來對妖怪村進一步的發展提供了智慧、資源(資金、人力)、規模效應等的支援，擴大了妖怪村文化的傳播範圍，形成了自己的區域IP。
溪頭妖怪村更獲得經濟部的“創意生活事業授證”，溪頭妖怪村主題酒店總經理林志穎說，除了要讓妖怪村成為文創中心，村長林志穎更秉持用心經營、動腦設計、回歸本土的精神，結合藝術手法和當地觀光産業，改變并豐富溪頭景點樣貌及旅遊内涵，帶領團隊全心奉獻、回饋鹿谷溪頭，提升競争力獲得多項肯定，成為業界的楷模，稱為南投縣文創産業的代表。
中農大農業規劃設計院一村一品研究小組
中國農業大學農業規劃服務平台
中農大農業規劃設計院