台湾洗头松林町妖怪村则是从传统文化的角度进行文化艺术创作而兴起的村庄，他跟韩国普罗旺斯村有的共性之处在于他们都是在对市场的需求端进行分析后，围绕市场需求端确定一个特色的主题，通过传说进行文创，然后用艺术化的手法打造乡村，盘活乡村。2009溪头妖怪村松林町日式商圈正式诞生，在溪头森林游乐区旧大门口新设完成和风商店街，用心打造的日式商圈是木屋茅顶加上高挂大红灯笼，身着和风和异国风情卖服的商家供应各式独特的溪头妖怪村名产伴手礼，溪头妖怪村美食和特色文创纪念商品，整体建筑风格都带着浓浓的日式和风。明山酒店用心的规划设计与投资开发，加上对外采完全开放不收门票，为溪头森林游乐区风景线带来源源不绝的人潮，更为地方创造更多的就业机会与商机，也为全鹿谷地区带来很大的经济贡献。
妖怪村兴起的背景
妖怪村毗邻溪头森林公园，实为明山森林会馆，是一个经营了 40 多年的酒店。溪头森林公园位于南投县鹿谷乡凤凰山麓，在海拔 1150 米的高山上，是个天然大氧吧，拥有各种参天古木及珍贵植物，是台大农学院的实验林场。这里风景优美，曾是著名的度假胜地，吸引很多年轻人来此度蜜月，明山森林会馆之前就命名为“蜜月馆”，也是久负盛名。但 15 年前的台湾 9． 21 大地震带来了巨大的破坏，之后虽然进行了道路修复，但游客减少很多，更多的是退休老人过来休养，极少有年轻人知晓。明山会馆的林志颖林总经理希望重振昔日盛况，经过分析将目标市场定在年轻人，因为他们是最有活力的消费群体。通过本地的特色妖怪传说，林总将重点放在了“妖怪”二字上，提炼其中的元素，邀请了非常优秀的设计艺术团队，通过艺术化的创意，创造出了“独一无二”的妖怪村，而“枯麻”和“八豆”也成为了妖怪村的两个吉祥物。依靠“妖怪”一词的特殊性以及新颖性，妖怪村在极短的时间内一跃成为闻名全台湾的个性化乡村，更获得经济部的“创意生活事业授证”。
妖怪村商业街
妖怪村复兴转型成功探索之路（发展措施）
举措一：针对市场群体选定稀有特色主题作为村庄发展基调吸引群众到来
在林志颖选定了年轻人这一目标市场之后，就一直在思考如何吸引他们到来。虽然溪头森林公园的风景与新鲜的空气都有一定的吸引力，但是台湾的旅游资源丰富，普通的生态优势无法在第一时间引发人们的关注，也较难打亮招牌。经过对溪头的文化资源的考察与思索，当时总经理林志颖先生选择了他的爷爷所经历的遭遇妖怪的传说故事。传说在台湾日据时期，林家爷爷(即现妖怪村总经理的爷爷)年轻时在山上工作时捡到了一只黑熊和一只云豹(分别取名为枯麻和八豆)并饲养了它们。一天林家爷爷工作时遇到了妖怪，枯麻和八豆挺身而出，八豆舍命救了他，而枯麻也不幸失踪了，关于这片森林与林爷爷传说就这样流传下来。如何在这个乍一听平淡无奇的传说文化上挖出资源，林总经理用非常规的思维将故事的重点放在了“妖怪”之上。“妖怪”一词突破了人们通常的对于旅游与景点的认识，却能在第一时间抓住人们的眼球。
美国的迈克尔·戈德海伯(Michael H． Goldhaber)早在 1997 年就指出，当今社会是个信息极大丰富甚至泛滥的社会，人们的注意力就是最稀缺的资源。能够吸引人们注意力的事物就形成商业价值，注意力成为了必争的经济资源。因为只有目标市场对某个产品或服务注意了，才有可能成为消费者。妖怪村的命名与概念的推出准确而又最大限度地吸引住了人们尤其是年轻人的注意力，形成了未来商业利益的基础。
举措二：艺术设计团队面向目标市场创造妖怪村本土特色的形象，进行文创开发，打造区域IP
成功吸睛只是第一步，后续的维持更为挑战。妖怪村的管理负责人直接指出“明山森林会馆开办的是旅馆，如果是‘恐怖的妖怪’，人们怎敢来住”? 于是在吸人眼球的基础上，妖怪村的艺术设计团队进行了“KUSO 萌搞怪”的个性定位。KUSO一词源于一个游戏中的主角遭受敌人攻击时的叫声，后来被赋予了恶搞的意义，它指的是对严肃主题加以解构，从而建构出喜剧或讽刺效果的胡闹娱乐文化。在台湾的年轻人看来，KUSO是无厘头、搞怪、好笑的代名词，所以，妖怪村的妖怪不是恐怖的妖怪，而是搞怪、萌化的妖怪，妖怪村文化充分体现 KUSO 精神。这样的文化个性定位准确地迎合了年轻人这一目标市场的偏好。妖怪村的头号形象代表就显示了萌而温情的一面，一个是为了营救爷爷而牺牲的云豹八豆，一个是救出爷爷却从此失踪的黑熊枯麻，他们勇敢可爱而感人，是妖怪村的吉祥物。为了符合妖怪出没传说所增添的妖怪形象也完全按照KUSO萌搞怪定位设计得清晰有个性，在注意力经济的作用下，妖怪村的名号透过各种传播途径迅速打响，青年这一目标市场对其在精神上有高度的兴趣与认同。
这告诉我们，通过目标市场的选择与定位，对一特定本土文化进行挖掘，实现特色文化资源开发，然后对这种特色文化进行要素提炼，通过艺术文创开发构建跃然现实之中的文化形象，将其生动化、多样化，从而实现文化的符号化，创造自己的品牌形象，这样的构建过程是根植于本土的创新，而不是脱离区域凭空捏造，这让当地的群众更有参与感和认同感。村民对企业推广的 KUSO文化的认同是对企业经营理念的认同，这一理念也成为了妖怪村运营成功的关键。
枯麻（左）和八豆（右）
举措三：“妖怪”形象多样化和产业化
在妖怪传说文化符号化的基础之上，妖怪文化与文创产品被不断地挖掘与开发，首先妖怪村的妖怪形象不局限于枯麻和八豆，还有很多种类型的妖怪形象，毕竟妖怪村是不能够缺少妖怪的，它们的文创艺术设计灵感有的来自动漫故事中，譬如长鼻子天狗、七眼门挡妖、清酒鬼，有些来自当地的传统故事，如一些山神山妖，妖怪形象多样化。通过不同视角的解读和艺术化处理，形成的妖怪魔神形象显得另类却不会令人感到恐怖，总体呈现出的是年轻搞怪的基调。此外，基于搞怪KUSO的文化创意也被运用在了各传统行业之上，倍受欢迎的当地特色小吃、礼品与旅馆的经营发展迅速，完成了量质皆有保障的产业化转化。妖怪村经营的各参与方在这三大主要产业基本实现了专业分工、配合互助的规模化经营。
妖气冲天的商业街
（1）文创小吃产业
在文化小吃上可以充分感受妖怪村的格调，每日排队热购的景象也说明了妖怪文化融入小吃产业的吸引力。吸引力来自三个方面:用料、造型和命名都充分根据 KUSO 定位来设计。其一，用料的个性KUSO可以妖怪村最热销的“咬人猫面包”为例。咬人猫是溪头一种有名的多年生草本植物，有尖锐的刺毛，一旦触碰就会疼痛难忍，需要一两天的时间疼痛才会消除，用阿摩尼亚或者尿液涂抹可以缓解疼痛。但同时将咬人猫的新鲜叶片捣成汁液可以治疗毒蛇咬伤，欧洲人也用它治疗糖尿病。其叶片煮沸后可以食用，有活血、祛风止痛的功效。因此妖怪村的面包师傅创意地将这样一个奇特的植物结合三文鱼和玉米作为食材加入面包的制作，并直接命名为“咬人猫面包”。命名与用料都契合了妖怪村的KUSO定位，吸引了妖怪村的游客排长队等候购买。其二，在造型上彰显KUSO风格的代表有“妖怪冰淇淋”，它不同于常见的白色、粉色冰淇淋，妖怪冰淇淋一半是橙色一半是黑色，颜色相当突兀(其中橙色的是哈密瓜，黑色的是竹炭)。不过，突兀的颜色之下却制作出了清甜不腻的优质口感，所到之客几乎人手一支。其三，具有妖怪村KUSO文化个性命名的小吃更是随处可见。如奇趣山大王包子店中将不同馅料的包子分别命名为“山地同包/台湾同包/大陆同包/五谷同包”，还有听起来唬人吃起来却美味的眼珠麦面、妖鸡、黑心店、妖八炒、枯麻喀面等等。
妖怪美味食堂
妖怪村饭店
（2）文创礼品产业
带着妖怪文化 韵味的文创伴手礼也是妖怪村中的重要产业。虽然也是挂饰、杯子、钱罐、手偶、糕点、糖果类、酒类的礼品，但与小吃一样，其在命名、造型和材料使用上都独具匠心。比较有代表性的如神木桶奶酥饼、妖怪雨伞等。
（3） 文创旅馆产业
KUSO文化旅馆更是妖怪村里最重要的产业，其直接用“枯麻馆”与“八豆馆”来进行命名。旅馆内的床、电视机、杯子、墙壁浴室全由枯麻、巴豆或萌化的妖怪形象构筑，体现着浓厚的 KUSO定位。妖怪村的特色小吃、礼品与旅馆的成功产业化正是依托妖怪传说文化为基础，辅以创意的手段，秉承一以贯之的 KUSO搞怪定位，精准地打动了年轻人这一目标市场。
这对我们在进行艺术振兴乡村的打造有非常多的启示，艺术文化“创意”在妖怪村实现振兴的过程中极为必要，选择妖怪传说这一文化资源来开发的行为本身就是一个巨大的创意，妖怪传说文化资源的选定挑战了中华传统的追求吉祥的哲学(却又能做到不与之相悖)，对“妖怪”与“魔神”这些要素实现了破旧立新，用不寻常的思维实现了创意，又用现代艺术化手法表达出来，打造了属于自己的村落IP——“妖怪村”，成功吸引了年轻一代的眼球。并通过对艺术文化资源的创意运用与精心经营不断开拓了“妖怪”注意力经济的商业价值。
妖怪村伴手礼
举措四：商圈集中管理，开放经营，共同开发文创产品
先来说集中管理。妖怪村的商圈运营采用的是自由申请、集中管理的模式，景区中申请入驻并投资的旅馆、酒店、餐饮、店铺不是松散的各自为阵的经营方式，而是由明山森林会馆统一管理，管理者对妖怪村的“商圈设计+商圈经营+商圈推广”精心规划，把握住整个商圈的统一发展方向，村民开发的文化产品与商铺经营都要遵从妖怪村KUSO文化的基本风格，从而维系商圈KUSO文化创意个性化特征的持续性发展。然后再来说开放经营。一方面，商圈通过“不收费”的开放模式，对游客充分开放，这一模式摆脱了一般旅游点约束，游客可以不花一分钱观光这一文化村落，但绝大多数游客在这里都会忍不住掏腰包购物，免费的结果却是源源不绝的游客量与消费潮。另一方面，商圈中的饭店和旅馆属于同一个集团，但商铺大多是开放于投资客的，只要能够遵守其集中管理要求，妖怪村欢迎各地有创意的商家来进行商品销售与投资，这也吸引了很多有才华的创业者入驻，带来了更加精彩纷呈的妖怪创意。
发展成效
妖怪村创造出一个艺术化的山区小镇市场，吸引来大量顾客，创造了很大的购买力，而在地的村民免费地共享了这个市场，他们通过销售文化创意产品、开办特色民宿服务、形成社区导游业等，成为共享“妖怪福利”的一员。同时，妖怪村的商业效益刺激了临近村落社区进行“me too”开发，这将使得更多的妖怪文化旅游项目在这片山区里出现，从而推进整个鹿谷乡发展成为升级版的KUSO 文化创意组团。当地村民在享受创意艺术与市场资源的同时，通过开发文创产品对企业进行“智慧反哺”、通过经营文创商铺进行“资源反哺”、通过开发周边项目等进行“规模反哺”，这些都反过来对妖怪村进一步的发展提供了智慧、资源(资金、人力)、规模效应等的支持，扩大了妖怪村文化的传播范围，形成了自己的区域IP。
溪头妖怪村更获得经济部的“创意生活事业授证”，溪头妖怪村主题酒店总经理林志颖说，除了要让妖怪村成为文创中心，村长林志颖更秉持用心经营、动脑设计、回归本土的精神，结合艺术手法和当地观光产业，改变并丰富溪头景点样貌及旅游内涵，带领团队全心奉献、回馈鹿谷溪头，提升竞争力获得多项肯定，成为业界的楷模，称为南投县文创产业的代表。
中农大农业规划设计院一村一品研究小组
中国农业大学农业规划服务平台
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