水泊梁山的一八零八将之中，宋江應該是争議最大的一個好漢。除去一心等待招安之外，很多事情上的處理方式，也讓人始終認為，他根本就不配作為梁山首領。

如果換一個更加果敢、明智的人才來做梁山首領。說不定梁山的整體實力，會發展得更加強盛。當然，小說畢竟是小說，很多事情都當不得真，茶餘飯後看看即可。

不過相較于小說而言，很少有人知道曆史上還真有一個，比小說宋江還牛的梁山好漢，橫行關中一代稱王稱帝，因為兵敗被淩遲處死。

若不是遇到了名将吳階，說不定他還真有一定的機會，能夠繼續苟延殘喘下去。而這個人便是小說《水浒傳》中“九紋龍”史進的原型——史斌。

曆史上的“水泊梁山”

《宋史·張叔夜傳》曾經記載，公元1119年，匪首宋江在梁山伯聚衆鬧事，并且率兵攻打河朔、京東東路一帶。

雖然自身的匪衆規模不大，但所到之處卻鮮有敗績，這讓人百思不得其解。朝廷震怒之下，責令張叔夜再不能讓這支部隊，掀起更大的風浪，隻要能夠平息此次事件，對方的要求也都可以先答應下來。

為此，在辛苦戰鬥并擊敗宋江以後，張叔夜最終選擇給對方一次機會。

眼看大勢已去，宋江等人、吳用、盧俊義等人也隻能選擇放棄抵抗，接受朝廷的招安。

當然，這部分人的具體名單是由龔開（宋末時期的一名司監官員）提供，因為沒有史料為證，是以并沒有誰知道是真是假。

接受招安之後，宋江等人便逐漸消失在曆史之中。這一點其實十分正常，當一個人泯然衆人，誰也不會特意記得他，可如果誰站在了時代曆史的對立面，無論成功與否，史書中都會有所提及。

而真實曆史中跟随宋江一同造反的史斌，便是這樣一個人。因為某些不為人知的原因，史斌再次走上了宋朝的對立面。

不僅如此，史斌還公然僭号稱帝，盡管如此作為足以證明，史斌當時的能量足夠強悍，但也同樣說明，那個年代的朝廷，究竟有多麼不得人心。

也許正是看到了亂世之中的機遇，史斌才想着再一次脫離朝廷的束縛，創立屬于自己的勢力。無論最後成功與否，至少在他做出選擇的時候，就已經不是一般土匪可以相提并論的。

兵敗身死

然而光有野心沒有能力，成功的可能性依舊微乎其微。《建炎以來系年要錄》中記載：建炎元年，即公元1127年，史斌起兵發動叛亂，随即選擇遠離南宋以及金朝的沖突地區，跑到四川一代去稱王稱帝。

不難想象，當時的史斌或許想起了漢高祖劉邦成就霸業的經曆。可理想豐滿而現實骨感，一道劍門關就将其攔在川外。

無奈之下，史斌隻好轉向漢中一帶發展，朝着興元地區發動猛烈進攻。憑借手上的軍事實力，以及當時漢中一帶并無任何大将防守的優勢，史斌也在漢中一帶稱霸了很長一段時間。

隻是好巧不巧，南宋名将吳階，即将從這個地方前往自己的防區。一介草寇面對抗金名将，結局可想而知。

原本正常情況下來說，聽到吳階這兩個字，史斌就應該及時撤退才對，可橫行漢中太久，他早已忘記了自己和正規軍之間的巨大差距。

面對吳階的進攻，史斌想盡一切辦法抵抗，依舊沒有起到太大的用處。僅僅隻用了幾個月的時間，史斌便被吳階趕到鳴犢鎮（現如今西安境内），并被吳階擒獲。

盡管曆史中記載，史斌兵敗以後，于亂軍之中被處死，但徐夢莘卻在《三朝北盟會編》中記錄，史斌最後被淩遲處死。

至于哪一種記錄才是真實，其實都無關緊要。挑戰誰不好，非要去挑戰本就一肚子火氣無處發洩的吳階，純粹就是找死的行為。

取得一定成功以後，就忘記自己的實際實力大緻在什麼範圍，也難怪最終會身死道消。

事實上，隻要仔細觀察中國曆史上所有失敗的起義經曆就會發現。原本在起義初期，不少人都願意響應他們的号召，并且在進攻端也取得了不小的勝利。

可隻要小有成就以後，便轉向貪圖享樂的方向。如果真讓這樣的人取得了成功，那才真是曆史的不公。