1970年，美方提出要把釣魚島等島嶼的管轄權“移交”給日本，消息一出，瞬間引起了國内外華人的抗議。
迫于壓力，美方在次年的10月27日，舉行了聽證會，針對此事展開讨論。會中，一位美籍華人手持一卷手谕站出來：“島是我們的，我有證據！”
這話擲地有聲，将會議氣氛推向了高潮。
她是誰？她口中所說的證據又是什麼？
曆史遺留問題
從古至今，釣魚島都是屬于中國，這是不争的事實。
早在14、15世紀的時候，我們就有一本名為《順風相送》的航海記錄手冊，書裡記錄了島嶼的位置，還為它取了名。
随着曆史的發展，日本卻想要否認這一事實，把島嶼占為己有。
2012年4月，日本某官員宣稱，要将此島國有化，試圖通過所謂的“法律手段”，宣告“主權”。
在此之後，日本還搞出呼籲日本群眾捐款、在島上組織釣魚大賽、宣布以20.5億日元的價格買下此島等一系列操作。
這些妄圖強搶領土的行為，當然受到了大陸的極力譴責，為了維護國家主權，我方也進行了一系列正當防禦措施。
大陸立即展開了對釣魚島及其附屬島嶼的常态化監測和監視工作，派出四艘海監船進入島礁範圍内巡航，還出台了白皮書，表明釣魚島是我方固有領土的事實。
除此之外，還有部分愛國人士，乘船沖到這裡，将五星國旗插到島上，以此宣誓主權。
2012年，成了釣魚島歸屬問題，争議最大的一年。
但是，這個問題的争議其實早就開始了。
1894年，中日甲午戰争爆發，我方被迫簽訂不平等條約，割讓出了相關島嶼。1945年，日本聲稱這些地方都歸沖繩縣管轄，把它們都交給了美方“托管”。
25年後，美方又把島嶼“還”給日本，此番如同過家家一般的操作看得人怒火中燒。
在發現日本派軍隊到島嶼周圍巡邏時，大陸外交部立即發出了聲明：美國這種把本屬于我方的島嶼“歸還”給日本的行為，完全是非法的，這些行為并不能改變我方對這些島嶼的領土主權。
針對美日的這一舉動，一些在美華人，還在多地進行大遊行，譴責美國這出“還島”的戲碼。
因為動靜太大，美方不能再視若無睹了，但他們又沒有主動“出頭”的打算，是以，他們舉辦了一場聽證會，想要讓“當事人”自行解決問題。
舉行聽證會，“慈禧手谕”驚現
1971年10月27日，這場聽證會如期舉行。
按照聽證會的要求，少數幾個華人組成了“說服小組”，代表我方進行談判。
這是一場意義非凡的聽證會，代表了大陸群眾關于這件事的堅定立場。為了維護我方的正當權益，“說服小組”的成員們據理力争，毫不退縮。
正當雙方你來我往，唇槍舌戰“打”得正激烈的時候，一位叫徐逸的老人來到了聽證會現場，她手拿一個長筒形物品，铿锵有力地說道：“釣魚島是我家的，我有證據證明。”
這句話，讓嘈雜的大廳立馬安靜了下來。這島怎麼還能歸私人所有？這怎麼可能？
徐逸也知道，空口說白話，自然不能讓人信服，是以她準備了一個非常有分量的證據，那就是她手上所拿的東西。原來，這是一個長約60厘米，寬約30厘米的紅色卷軸。
随着她把卷軸慢慢展開，這個卷軸的真面目徹底露了出來。裡面是一張顔色泛黃，四周都有嚴重磨損痕迹，看起來非常有年代感的紙，在紙上，有着幾行字，還有一個紅色的大印章。
這是什麼東西？在場有許多人都還是一頭霧水，直到徐逸講解完紙張的内容，他們才明白，這個紙為什麼會被她拿出來。
根據徐逸的解釋，原來，她拿來的卷軸，是慈禧曾經賜予自己家的手谕，手谕裡面的内容，簡單來說，就是因為她祖父盛宣懷有功，釣魚島被賞賜給了她們家。
這下，衆人又疑惑了，盛宣懷是誰?他到底立下了什麼功？賜島之事是真的嗎？
手谕的代代相傳
徐逸的祖父，名叫盛宣懷，他出身于官宦世家，其父親和祖父，都曾在朝中擔任官職。
盛家雖然比較顯赫，卻沒有要求盛家子弟都必須以讀書為重任，以後好走當官這條路，而是比較喜歡培養家族後代，解決實際問題的能力。
在父輩的潛移默化之下，從小，盛宣懷對讀書的興趣就不太大。反而更喜歡天天跟着父親，一起去修建義學宗譜、增設義莊祭田，在實事這方面，他比很多盛家子弟都要擅長。
1867年，盛宣懷第三次縣試也落榜了，因為年齡快要将近而立之年，他想要靠科舉走上仕途的可能性，也幾乎沒有了。是以盛宣懷的父親，幹脆把他推薦到了頗有交情的李鴻章那裡，讓他給好友當幕僚。
幾年後，恰逢洋務運動逐漸開展了起來。在實業方面非常有天賦，又從小積累了豐富經驗的盛宣懷，就這樣成為了李鴻章手下的一名“大将”，也成為了洋務運動的代表人物。
在那期間，他大力興辦實業，投資督辦了不少煤礦、紡織廠、鐵路、銀行等，還創辦了大陸近代的第一所官辦大學，天津大學的前身，北洋西學學堂。
更重要的是，創造了第一個企業輪船招商局、第一家中國銀行招商銀行等11個“中國第一”的他，同時，還是一名頗有建樹的慈善家，在天津、上海等地，他先後創立了廣仁堂、萬國紅十字會等慈善機構。
正是這個廣仁堂，讓他有了受到慈禧賞賜的機會。
原本，盛宣懷開設這個慈善機構的目的，是為了幫助一些生活困難的貧苦百姓，是以在廣仁堂，他開設了施粥、捐衣、治病醫人、收留老弱病殘的業務。
1893年，慈禧的風濕病犯了，但宮中禦醫沒有一個人有辦法醫治，于是，宮中太監開始尋找起了民間藥方。這時的盛宣懷，就抓住了機會，乘機獻上了廣仁堂所研制出來的藥丸。
沒想到，慈禧服用藥丸之後，身上的症狀一下子就減輕了許多。
身體不再受病痛折磨，慈禧的心情也好了起來。她立馬招來盛宣懷，詢問他藥丸的出處。當得知這個藥的主要原料叫海芙蓉，是一個叫釣魚島的地方特産之後。她大手一揮，把這個島和另外幾個小島，一并賜給了他，讓他以後多在島上采藥，多研制出萬金良藥。
就這樣，釣魚島歸盛家所有了。過了1年，由于甲午中日戰争的爆發，此島被占。但沒人聯系過她家，也沒有辦理過什麼轉讓手續，這讓盛家始終相信，這島依舊是自己家的。
盛宣懷去世後，慈禧賞賜的手谕傳給了自己的兒子，也就是徐逸的父親，盛恩熙。
其實，徐逸原名不叫這個，而是叫盛毓真，她是盛恩熙在國外讀書期間，跟一個外國女子生下來的。
因為盛恩熙“風流債”比較多，生下來的子女也比較多，而他的一個徐姓好友，剛好沒有子嗣，是以，徐逸就被過繼給了徐家。
經過盛恩熙幾十年的大肆揮霍，他敗光了祖上傳下來的家産。這時的他，想要去投靠自己的兒女，但他的那些兒女，早已清楚自己父親的本性是什麼。是以，沒有一個人願意接濟他，甚至連見面都拒絕了。
最後，盛恩熙想起了那個被自己過繼出去的女兒，打聽到徐逸年紀輕輕就事業有成之後，他更加迫不及待，想要聯系她。
為了證明自己具有的父愛之深，他把手裡比較值錢的東西，也就是一份在釣魚島上的采藥産業，連同那份慈禧手谕，都寄給了徐逸。
兜兜轉轉，這份卷軸經過幾代人的手，最終到了她的手裡。
東西可能為假，拳拳愛國之心是真
徐逸在聽證會上拿出手谕這件事，震驚了在場衆人，但随着時代不停更疊，有一些舊物已經失去了價值。
而這些，其實她也知道，她這麼做，不是想真的拿到接管釣魚島的權利，而是想要用這一段過往來證明，島嶼屬于我方的事情，有迹可循。
聽證會後，這份手谕又被質疑了真實性。
1972年，有位專門研究此島的學者，研究起了這份手谕的影印件。經過反複察看各個細節，他發現了一些端倪。
無論是手谕的材質、規格大小和印章，都跟其他的同朝代物品不一樣。而且，根據手谕内容，盛宣懷當時的官職應該是太常寺正卿，但無論是他自己寫過的奏折，還是流傳下來的官方錄職記錄，都沒有提及他曾經擔任過這個官職。
唯一有一點關系的，是一個叫正史的官職。不過，史料上所記載的時間，卻跟手谕上的不一樣，兩者差了整整3年，而這個官職，盛宣懷還并未到任。
正當研究進行到這裡的時候，有一位學者在調查走訪中，又拿到了一份很有說服力的證詞，證人是盛恩熙的兒子，跟徐逸帶有血緣關系的哥哥，盛毓度。
在他的口中，這件事又有了另外一個版本。
原來，在慈禧生病的時候，盛宣懷進宮，想要為她獻上藥丸的事是真的，但他遠遠沒有能夠親眼見到當朝太後的資格。
是以他就想了一個辦法。他請了一個當時在慈禧跟前比較有臉面的太監，代為轉交。
當他給了太監一些好處之後，太監告訴盛宣懷，慈禧吃了藥之後，病就全好了。因為獻藥有功，他可以得到一份賞賜，不過，要拿到寫有賞賜的手谕，他還必須再給點好處。
于是，盛宣懷又給了太監一些金銀珠寶，而太監，之後就給了他一份手谕，也就是最後徐逸收裡拿到的那份。
按照這一說法，這個所謂的慈禧手谕，并不是慈禧當場賞賜給盛宣懷的，而是經過了太監的手。那太監為了擷取好處，僞造了這個東西，好像也不是不可能的事情了。
遺憾的是，時過境遷，這份手谕到底是真是假，也沒有當事人來“現身說法”了。真正有的，隻是盛家後代和研究這方面的專家學者，依照自己聽過的老話，和一些史物證據來推敲了。
這份見證了徐逸愛國之心的慈禧手谕，最後被捐給了相關機構。
針對島嶼主權的問題，中日兩方一直過了幾十年也還沒有達成一緻。但日本再怎麼狡辯，釣魚島及附屬島嶼的歸屬，也不可能是他們的。
從這場聽證會能夠看出，許多海外華人，即使身在國外，也時刻關注着祖國，他們的心，從來就沒有離開過這片生養他們的華夏大地。
當祖國有需要時，他們會毫不猶豫，貢獻出自己的一份力量。
他們，會一直像歌詞裡唱的那樣，“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心……”