1982年，台灣當局還處在戒嚴時期，但台北卻随着工商業的迅速發展，進入了都市化程序。這一年李敖出獄，随即揭露司法黑暗。不久，新竹少年監獄發生空前暴動，震驚全島。當時的台灣，現代沖擊着傳統，專制扼殺着思想，社會處于痛苦而劇烈的轉型期。
80年代的台北
此時，以往風花雪月的台灣民歌已不能滿足人們的需求，他們急需一個出口，表達對壓抑氛圍的極度憤懑，而羅大佑正是用搖滾音樂和尖銳的歌詞深刻道地出了人們的心聲。
1982年，羅大佑出版了自己的首張唱片《之乎者也》。封面上的羅大佑頂着一個爆炸頭，戴着一副墨鏡，一襲黑衣，面無表情地站在角落裡。
不同于當時台灣流行歌曲的吉他彈唱風格，這張唱片帶着鮮明的搖滾風，這和當時的校園風是完全不一樣的。
這是一種搖滾的、一種時代呐喊的、一種尋求社會良知的，一種對時代的一部分人的道德淪喪具有一種檢討意義的唱片，在當時可謂是晴天霹靂。是以很多唱片公司都曾拒絕出版羅大佑的這張唱片，而當年的滾石卻憑着一種初生牛犢不怕虎的精神，毅然承擔了《之乎者也》的發行工作。
起初聽這首歌的時候，有一些人抗議說，這什麼歌啊，唱得五音不全。其實那個時候台灣樂壇也比較保守，幾十年了，主打的都是校園民謠。校園民謠，其實是我們大陸的一種說法，而台灣稱之為民歌。
歌的特點是清新、淳樸的，是以很多台灣聽衆一下子接受不了羅大佑這麼出格的音樂。但是滾石唱片的創始人段鐘潭、段中沂兩兄弟卻非常喜歡，因為他們自己本身也是不安分的人。
"音樂老頑童"段鐘沂,段鐘潭兩兄弟與他們愛了39年的滾石唱片
羅大佑迅速用他特立獨行的演唱風格引起台灣歌壇的騷動，那個一襲黑衣、玩世不恭的羅大佑高聲呐喊着台北不是我的家，從台灣校園歌曲中脫穎而出，迅速成為台灣搖滾第一人。專輯中的一首《鹿港小鎮》（1982年）則最早唱出了年輕的都市人在城市化程序中的困惑與無奈。
在這個作品裡面，現在每一句話仍在拷問我們每一個人，就是在我們的鄉村不斷城市化的過程當中，我們怎麼樣的來保留我們的傳統？我們怎麼樣在現代的社會當中不迷失掉單純的、善良的東西。
《之乎者也》中顯露出來的批判精神，讓羅大佑的首張專輯一面世便被台灣當局禁掉了五首。當時的台灣唱片業還存在着嚴格的歌曲審查制度。翻開羅大佑早期的專輯，會發現每首歌後都标注着審查番号，這也是當年台灣唱片業留下的一個時代符号。
可能是出于醫生的職業習慣，羅大佑的歌詞像醫生的手術刀一樣犀利，刀刀切中要害，但在當時的大環境下，新聞局哪裡容得下這個？是以在羅大佑的創作道路上，常常碰釘子。
（未完待續）