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極為罕見的一件紅山#高古玉#作品,出現在民間恐怕沒人敢認。@瓷器鑒定真知堂上古史這件玉器見圖一,看似就是一件紅山文化玉勾

作者:瓷器鑒定真知堂上古史

極為罕見的一件紅山#高古玉#作品,出現在民間恐怕沒人敢認。@瓷器鑒定真知堂上古史

這件玉器見圖一,看似就是一件紅山文化玉勾雲紋器,但仔細觀察卻和平時見到的不一樣。平時網上圖檔能見到的都是圖二圖三這種。

紅山文化勾雲紋玉佩,這個名字不知道是誰取的。似乎挺形象,但其實沒有弄清楚它的本意。這種玉佩多數出土于牛河梁積石冢,一般位于墓主人胸部或腰部,可見是挂在脖子上的。但這種所謂的勾雲紋,其實是紅山先人從趙寶溝文化那裡繼承來的圖騰或崇拜。崇拜的是啥呢?你想不到吧,經過真知堂數年時間的考證,這種玉器的原型其實是馴鹿的角。@頭條曆史

趙寶溝文化的先民,很可能是今天的鄂溫克族和鄂倫春族的祖先,也就是清朝的索倫族,是清王朝強大的武力。更早一點的時候,它被稱為野人女真,其實本來并不屬于女真人,但是被女真收服了。這兩個民族(不包括達斡爾人,源自契丹),是中國曆史上一直存在的馴服馴鹿的民族,估計也是最早馴服野馬的民族。

這個玉勾雲紋佩,其實是模仿馴鹿的角,再加上鳥,豬,龍等獸類的形象形成的。第一件玉馴鹿角形佩,應該稱為龍形馴鹿角紋佩,因為它頭上長了四個後世隻有龍頭上才有的蘑菇形角。我說的這個後世,指的是商代和西周早期。

玩玉對真知堂而言,更多的是探尋遠古曆史的密碼。但也正因為如此,反而更容易破解所謂真僞。知其然還要知其是以然,才是格物緻知的道理。@頭條國風

極為罕見的一件紅山#高古玉#作品,出現在民間恐怕沒人敢認。@瓷器鑒定真知堂上古史這件玉器見圖一,看似就是一件紅山文化玉勾
極為罕見的一件紅山#高古玉#作品,出現在民間恐怕沒人敢認。@瓷器鑒定真知堂上古史這件玉器見圖一,看似就是一件紅山文化玉勾
極為罕見的一件紅山#高古玉#作品,出現在民間恐怕沒人敢認。@瓷器鑒定真知堂上古史這件玉器見圖一,看似就是一件紅山文化玉勾
極為罕見的一件紅山#高古玉#作品,出現在民間恐怕沒人敢認。@瓷器鑒定真知堂上古史這件玉器見圖一,看似就是一件紅山文化玉勾

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