塔克拉瑪幹沙漠，是世界第二大流動性沙漠，僅次于非洲撒哈拉大沙漠，這裡的環境非常的惡劣，大部分的生命體在這個地方都不能生存。可是在塔克拉瑪幹沙漠的中心，被探險家斯文•赫定發現了一個擁有上千人的神秘村落，在這裡生活的人，長相有點“怪異”，它們的外貌特征與歐洲人極其的相似，雙眼有着綠色的虹膜。那麼，這個村落裡的人到底是什麼人？他們是怎麼在死亡之海安然無恙的生存的？這個沙漠裡又到底隐藏着多少秘密呢？一圈三連，點個關注~
神秘村落—達裡雅布依現世
在1895年，瑞典的探險家斯文•赫定來到了中國，想見識一下中國最大的沙漠“死亡之海”，他想通過自己的切身感覺，來明白塔克拉瑪幹沙漠到底能不能受得起他高大的稱号，同時，在自己的探險需求得到強烈滿足的情況下，看看自己實際的探險能力究竟還有多大發揮的空間。
斯文赫定雖然有着深厚的探險知識，但是他才30歲，在實際探險方面，還是缺乏經驗的。是以，為了在這次較大的探險行動中取得成功并有所收獲，在出發之前，斯文赫定準備的相當的充分，他不止與經驗充足的其他探險家們共同組建成了一個探險隊，還把一切可以利用并最大限度能夠帶上的資源全都給帶上了，包括無數的駱駝，水以及食物等。
年紀輕輕就成為了探險家，斯文赫定在探險的道路上，可謂是所向披靡，雖然這次探險難度非常的大，從未有過敗績的他也是充滿信心的。在有了這個探險計劃時，他的心裡就隻是充滿對“死亡之海”無限的向往，然而，在這個計劃實施的過程中，他卻遇到了前所未有的困難。
在一望無際的沙漠裡，年紀輕輕的斯文赫定，親眼見證了無數的生命在自己眼前倒下，不僅絕大多數的牲畜死了，隻剩下唯一的一隻駱駝，與他一起探險的隊友也死了兩個，剩下的一個要是沒有他的幫助，多半也活不了。要知道，這個探險隊伍中大部分人對探險都是具有豐富的實操經驗的，他們都自身難保，斯文赫定卻堅強的活着，不得不說他是幸運的。
活着就是最大的幸運，但是為了這次探險，許多的隊友已經付諸了不幸，如果這次的探險以失敗而告終，那麼整個探險隊伍所付出的沉重代價将失去任何的價值，他們的死會沒有任何的意義。不過，最終，擔負起犧牲隊友的希冀的斯文赫定幾個人，沒有辜負隊友，他們不僅發揮了自己的人生價值，讓自己充滿成就感，還為世界做出了巨大的貢獻。
在塔克拉瑪幹沙漠中心，被他們發現了一個神秘的村落—達裡雅布衣，這個村落距離新疆和田有近300公裡。村子裡的人長相怪異，雙眼有着綠色的虹魔，與中國本土的各種族人完全不一樣，同時，他們身上還穿着羊皮制成的衣服，使用着較為粗糙的鐵制、石制以及木質的工具，似乎完全沒有跟上現代文明的腳步。
這些“原始人”，他們到底是什麼人？他們身上流淌着的是中國人的血脈嗎？他們到底在這個地方生存了多少年，如今才被找到？既然都已經有探險家探險到了這個地方，對這個地方萬分熟悉的當地村民，為什麼多年來從未走出去過？難道是他們根本就沒有打算走出去？
根據探險家的視角，作為世界第二大流動性沙漠，塔克拉瑪幹沙漠對世界上所有的探險家們都是具有強烈吸引力的，多年來，也确實有不少探險家不畏艱難，不懼生死，從遙遠的他國來到這個地方進行探險。
但是，無數的探險家們都不幸的在塔克拉瑪幹惡劣的環境下喪生了，真的是“走得進，出不來”，他們就算找到了塔克拉瑪幹沙漠中心的這個村落，将這個轟動的消息傳出去的機會也渺茫，最後這些探險家可能都不得不成為當地的村民。
這些村民長相怪異，甚至與歐洲人極為相似，有可能就是歐洲的探險家曾經來到過這個地方，他們死裡逃生，被克裡雅人救下了，試圖想要沖出“重圍”，卻無能為力，最終選擇了與當地村民進行身體上以及文化上的結合。
而當地村民，雖然在我們現代人看來，過着原始人的生活，但是他們自己卻并無察覺，甚至有可能覺得這個世界上的人就應該是他們這個樣子生活的。雖然他們從未見過外面的世界，一定程度上對外面的世界好奇着，但是這個地方交通實在是不友善，當地村民的生活又過得非常的幸福，經過一番抉擇，自然是不願意去外面曆盡艱辛的。
不過， 這次這個探險家斯文赫定與以往的探險家截然不同，他不僅來到了這個地方，還緻力于将這個地方相關的消息給帶出去，最終，在強大的信念之下，他在這廣袤的沙漠中開辟出了一條血路，讓外面的人知道了這裡的世界，也能讓這裡的人暢通無阻的出去滿足他們的好奇心。
克裡雅人，找到了歸屬
知道這個地方的存在之後，在1989年，中國政府将這個地方納入了管轄範圍。為了友善管理，中國政府還在當地設定了政府駐地，當然，以人為本的中國，是并不會為了維持自己的形象，對還未找到歸屬感的同胞們進行政治幹預的，他們的管理隻是為了讓當地村民過得越來越好。
作為一個非常自由，全靠自我限制發展的村落，在面對國家的統一管理，第一時間是帶有負面情緒的，雖然他們非常的自律，在表面上沒有也做不到對政府人員進行惡劣的诋毀，但是他們内部，都達成了統一意見，認為自己想要保持初心，就應該對政府的安排視若無睹。
被安排在這個地方駐守的政府從業人員，早就已經預想到了這種狀況，對于“死亡之海”都不怕的他們，這些村民的不配合，在他們眼中隻是小小的挫折。在這些小小的挫折幫助之下，他們逐漸了解了這個村落的人文，總結出了該以怎樣的方式來與他們進行交流。
一段時間之後，當地村民都清晰的知道，這些國家派來的從業人員，并不是強制改變他們的生活的，也并沒有意願讓他們離開他們從未想過離開的家園，這些政府從業人員是真的來幫助他們的，似乎他們帶來的幫助确實比自己所認知到的東西更加的先進。
于是，當地村民逐漸擺脫了内心的抗拒心理，他們開始主動的學習更加先進的文明，也願意被國家統一上司。漸漸的，這個落後的地方就發生了強大的改變，這裡不隻出現了接受現代文明教育的學校，還通上了電，接上了自來水，就連在交通上，也因為這條90多公裡的公路而改變了。
如今，這個村落看上去煥然一新，好像他已經被中國給同質化，已經與中國大部分地區一樣了，然而，實際上，他們改變的隻是自己生活的環境，隻是他們的工具使用以及生活的方式已經不再具有曆史氣息了而已，他們的傳統文化，并未改變。
在達裡雅布依，當地的村民仍舊住在林間木屋裡，他們不需要堅硬的磚塊，将自己家與外界隔絕起來，即使在晚上，他們的門也是大大的敞開着，似乎給小偷們準備了充足的作案條件，但是，這裡的村民每個人都擁有初心，知道禮義廉恥，别人家的東西，他們從來不去私自占有。
駐守這裡的民警，他們的心裡從最開始進入一個未知的環境管理時的提心吊膽，變成了如今的處之泰然。這個地方的人，幾乎每一個人都值得民警相信，他們從來不說謊，即使做了什麼，稍微的觸碰了法律的底線，也隻是在他們覺得非常合理的情況下，不自覺的觸碰的。
面對這些小小的糾紛，民警隻需要把事情的實際情況與他們說清楚，他們明白之後，不僅不會再犯，還會對自己曾經做下的事情心懷愧疚。是以，這裡的民警，長達34年，沒辦過一起刑事案件，不自覺地成為了“世界上最清閑的警察”。
“桃花源”是心不是景
達裡雅布依人，除了他們的心性比較純樸之外，他們也具有代表性的手藝，他們制作出的"沙烤大餅"和"沙烤羊肚肉"非常的美味，雖然制作簡單，但是從未被外界所模仿，更談不上超越，它們在全國乃至全世界也屬獨一無二的，俨然成了當地的兩大特色。
這個神秘的村落，環境也十分的優美，它在身處塔克拉瑪幹沙漠腹地的同時，也沖積在克利亞河尾闾的綠洲之上。這個地方與大家想象中的并不一樣，它并沒有黃沙滿天，甚至還有大片大片綠油油的草原，當地村民沒有被外界的人發現之前就是靠放牧為生。
在達裡雅布依，每當春夏時節，沿河兩岸的胡楊就開始穿上了自己的衣服，到處綠色盎然，讓人感覺神清氣爽不說，它們的存在還把河裡的水都映照得特别的清幽。看到此情此情，見慣了風景名勝的驢友們，也可能會忘記自己所處何方，他們甚至會産生錯誤的聯想，“自己身處江南”。
在十月份的時候，沿河兩岸的胡楊就漸漸的脫掉了自己身上的綠衣，他們換上了自己的新衣服，這個新衣服是金色的，在一百畝地密密麻麻的胡楊堆砌之下，這個村落就顯得特别的壯觀。
那麼，這個傳說中的村落，難道隻是“桃花源”？隻是“江南小鎮”？其實，它依舊是“大漠孤煙”。這個村落，雖然緊鄰克裡亞河，但是，他卻始終沒有逃過塔克拉瑪幹沙漠的包圍，在綠色草原的盡頭，仍舊是沙漠的領地。
然而，這沙漠的存在，不應該讓人厭惡，也從未有人厭惡，當地的人如此，外地的人也是如此，在江南風景看的眼花缭亂時，換一種風景，也讓人回味無窮。躺在沙漠裡，看日出日落的感覺，與其他地方截然不同，他似乎會給人營造一種自己與天地融為一體的錯覺。
因為達裡雅布依環境太過優美又太過獨特，在斯文赫定将這個地方公之于衆後，不止無數的探險家聞風而來，無數的旅遊愛好者也是相約而至，他們流連忘返，漸漸的，這個地方引起了旅遊業的廣泛關注。在2020年8月26日，達裡雅布依成功入選了全國鄉村旅遊重點村的名單。
通過與外界頻繁的交流，相信在未來的某一天，克裡雅人的純樸不再是單純，他們的所作所為，所言所語都有理可依，而那些前去旅遊的身處規則世界，練就了一顆冰冷的心的遊客們，也會被他們所感染，找到内心的歸屬。同時，在找到内心的歸屬，讓自己擁有不一樣的感覺時，我們也應該靜下心來仔細思考一下自己所處的環境，讓所有的問題可以追根溯源。
國家以及世界的發展需要經濟以及科技的支援，但是在發展的過程中，我們不應該過多的依賴科技，也不應該過多的追求經濟，我們身為人的初心，在任何時候都不應該被我們所遺忘。我們的初心是什麼？我們的初心是讓自己感覺安全，讓别人感到有愛。
這個沙漠中的“桃花源”，或者是每個人心中的“桃花源”，它們一直被大家所向往着，表面上看起來與他的優美環境脫不了幹系，實際上，是當地人與人之間的相處方式與當代城市下人與人之間的相處方式形成了鮮明的對比，讓我們羨慕了。
其實，我們不管生活在哪個地方，能左右我們行動以及思想的永遠隻有我們自己，跟随大衆的腳步是一種選擇，跟随自己的初心是一種選擇，世界并不能改變我們，我們活成什麼樣都是我們的選擇。
那麼，你是願意向往桃花源，還是希望自己置身桃花源？