秦始皇統一六國開創了大陸曆史的大一統時代，建立了君主集權的封建制度（其實這個封建和西方學術的封建并不一樣），讓大陸的政治制度極大的領先于世界。這其中法家思想發揮了重要作用，法家兩個重要的代表人物一個是李斯，一個是韓非子，這兩人是師兄弟，都是大儒荀子的徒弟。李斯去了秦國升官發财，韓非子則是南韓的貴族公子。
南韓看到秦國強大，想要割地讓印，成為秦國的附庸，便派韓非子作為使者出使秦國。秦始皇讀到韓非子的文章，對他非常欣賞。恰巧韓非子在南韓不受待見，也希望施展自己的抱負，就給秦始皇寫信說如何滅亡六國，破解六國聯合的方法，并信誓旦旦說如果不能成功就可以殺了自己。秦始皇聽了很高興，但是不可能馬上重用韓非子，畢竟他所陳述的政策不是兒戲。但是李斯知道這件事後非常擔心自己的地位不保，就去找秦始皇說韓非子的壞話，勸秦始皇如果不能重用韓非子，那就該殺掉他。秦始皇還沒動手，李斯就已經把韓非子安排得明明白白。韓非子想陳述冤情，奈何見不到秦始皇，隻得含冤而死。
韓非子的才能要強于李斯，卻含冤而死，讓不少人扼腕歎息。但是司馬光怎麼看這件事呢？司馬光說：“我聽說君子由親近自己的親人而至親近别人的親人，由熱愛自己的國家而至熱愛别人的國家，是以才能功勳卓著，名聲美好，進而享有百福。如今韓非為秦國出謀獻策，首先就是要以滅亡他的祖國來證明他的主張，犯下此類罪過，本來就是死有餘辜的，哪裡還值得憐憫啊！”
古人講“始亂終棄”，韓非子在南韓不受重用，希望在秦國施展抱負，而他的報複得以施展，就要滅亡自己的祖國。這種人連自己的祖國都不愛，又怎麼會愛秦國呢？一個人如果連自己的父母都不尊重，又怎麼會真心尊重别人呢？這就是儒家由己及人的思想。韓非子的才能很可惜，但是他的行為卻很可悲。放在近代這就是典型的漢奸行為，為什麼抗日戰争抓到日軍俘虜還可以優待，而抓到漢奸必須槍斃？因為這種人已經泯滅人性，心理扭曲，再無挽救的可能。
至今仍有許多跟韓非子一樣的人，郁郁不得志，甚至受過委屈，心靈受過嚴重創傷。當然他們未必有韓非子的才能，但是他們自诩帝王之師，想要學孔夫子用春秋筆法指點江山，或者幹脆跑到外國呼吸香甜的空氣，幫助外國人對付自己的祖國，手段之激烈，心情之迫切，比外國人有過之而無不及。這其中有一些人比韓非子運氣好，畢竟他們的專長并不敏感，而是潛移默化，潤物細無聲。是以能夠功成名就，吸引不少粉絲。
李斯雖然嫉賢妒能，但是他說的話很對，有才能的人如果不能用，不如趁早安排明白，不然人才和自己做對，那實在是頭疼的事情。