01
這兩天最火的話題，全都圍繞着一位學神。
人稱北大“掃地僧”的韋神，韋東奕。
事情很簡單。
一個由六個博士組成的科研團隊，碰到一個技術性難題，折騰了四個多月都沒搞定。
剛好這個數學方程的問題，是韋神的研究方向。
又剛好團隊裡其中一人的朋友在北大，和韋神是同僚，就向韋神請教了一下。
沒想到，就一個晚上，韋神把方程式發了過來。
團隊一測試，完美比對實驗資料。
六個博士一齊感歎：
“太他媽超神了！”
團隊想給韋神打錢，表示感謝。
韋神死活不要，說：
“太簡單了，沒必要要錢。”
最後說了半天，隻好給韋神充了交通一卡通。
02
這不是韋神第一次上熱搜。
去年五月，他拎着兩個饅頭，抱着礦泉水瓶接受自媒體采訪時，就曾因“超神”刷過屏。
他智商160+。
高一、高二連續兩年參加國際數學奧林匹克競賽，皆以滿分獲得金牌。
高三被保送至北大。
大三時參加第四屆丘成桐大學生數學競賽，一個人單挑清華和中科大。
橫掃華羅庚金獎、陳省身金獎、林家翹金獎、許寶騄金獎以及周炜良銀獎。
還拿下了當年數學競賽的個人全能金獎。
他師從田剛院士，拒絕哈佛打破校規的邀請，被稱為“陳景潤的接班人”。
可誰能想到，這樣的天才，生活得如此“寒碜”？
他覺得殺生不對，是以不吃肉。
他覺得純淨水的制作過程污染環境，是以總是帶着1.5L的空瓶子，去教學樓打溫開水。
他覺得空調費電，幹脆把遙控器束之高閣。
他不看電視，不愛社交，沒有微信。
如今一年過去，再看韋神，依舊如此。
箪食瓢飲，不改其樂。
淡然純粹，不改初心。
别人笑話他，“這樣活着有什麼意思？”
我覺得不是沒意思，而是很多人不明白，“簡到極緻，就是大智”。
化繁為簡，不隻是生活方式，更是修心。
就像韋神的一名北大老師說的：
“他隻是不在乎我們在乎的東西而已。
他在乎的東西都在數學世界裡，數學帶給他的樂趣，遠遠超過了吃什麼喝什麼穿什麼。
對于他來說：
食物就是用來飽腹的，
衣服就是用來遮體取暖的，
床就是用來睡覺的，
有吃有穿有睡就已經足夠了。
是以不要以我們的快樂，來揣度和衡量他的快樂。
他的物質生活雖然很樸素很簡單，
但是他的精神世界，遠比我們絕大多數人浩瀚得多。”
這才是韋神之是以成為“神”的原因。
他的“簡單”不是一無所有，而是早就脫離了繁瑣的物質。
是去粗取精，化繁為簡的覺醒。
如果我們做不到他，也請保護好他的簡單、不世俗。
03
這讓我想起一條社會學人生定律，叫“樸素定律”：
如果一件事、一個人讓你覺得眼花缭亂，那麼它大機率是錯的或者假的。
最了不起的人和事，都簡潔而優雅，樸素到一劍封喉。
就像很多人都看過的這張照片。
蓄着胡須，一身破舊黑衣，光腳踩着一雙布鞋的老人，正翹着二郎腿念發言稿。
如果不看旁邊“中國科學院大學”這七個字，你可能會覺得這是一個普普通通的農民。
可他是中科院院士，李小文。
作為“中國遙感之父”，李院士，填補了大陸在遙感技術幾何光學領域的空白。
強烈的反差感，激起了人們對這位“布鞋院士”的好奇。
一陣搜尋之後才發現，這位學術界的泰鬥，生活中這麼簡單樸素。
襯衫、布鞋、馬甲。
是他最常見的着裝。
幾十人的小課堂這麼穿，上千人的學術講座也是這副打扮。
平時出行，就随手挎着一個紙袋子。
或是土到掉渣，洗得泛白的半圓形黑包。
同僚們說，因為李院士這一身不修邊幅的行頭，曾好幾次被門衛攔在門口。
都以為他是來推銷土特産的農民。
還有一次，他作為教職工去學院領取生活補助。
去的時候挎着那個破破爛爛的黑包，被值班學生誤以為是來修空調的師傅，跑這兒要工錢。
李小文是享受國務院特殊津貼的專家，并不是沒有錢。
但他覺得，夠了就行。
李院士總說，
“科學本身就應該追求簡單性原則，任何事情都是越簡單越好。”
是以，他把自己的錢和李嘉誠基金會獎勵給他的120萬元，全部捐給了母校成都電子科技大學。
以自己十八個月時夭折的女兒為名，設立了“李謙”獎學金。
《菜根譚》裡說：人生隻為欲字所累，便聽人羁絡。若一念清明，則淡然無欲。
這大概就是普通人和牛人之間的差距。
精于心，簡于形。
世間高手，總是越簡單，越進階。
04
《阿甘正傳》裡有句台詞。
“我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什麼都可以接受。
相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程。
知道自己最重要的是什麼，知道不重要的東西是什麼，而後，做一個簡單的人。”
想到畫出《老夫子》，《莊子說》等經典漫畫的大師蔡志忠。
他靠漫畫攢下巨額财富，活得卻是仙風道骨。
《中國青年網》前去采訪，問他，“到目前為止，您做過的最讓您自豪的事情是什麼？”
蔡大師答：
“我一生過最大的精神自由，過最簡單的物質生活。”
他每天隻睡四五個小時。
四十多年來每天隻吃一頓飯，多是白粥加一塊豆腐乳，高興了就吃兩塊。
有時候一天連一個饅頭都吃不完。
他沒有手表和手機，因為不想被别人打斷自己的工作。
他沒有銀行卡，身上隻有少量的現金。
有次去旅行，發現一雙很喜歡的布鞋。
他一下買了14雙，順帶買了30件一樣的白襯衫，和20條卡其褲。
這就是他一輩子，一年四季的穿搭。
這一點和信奉極簡主義的喬布斯很像。
從1998年到2010年的釋出會，他永遠是黑色高領杉+藍色牛仔褲。
好像就沒換過衣服。
衆所周知，這樣的喬布斯創造了世界上最簡單最友善的iPhone4，颠覆了一個行業。
和身價高達56億，卻不坐名車，穿人字拖、擠地鐵、逛菜場的周潤發也很像。
2014年，iPhone6都上市了，發哥還在用藍屏諾基亞。
香港市民調侃愛逛地攤秀水街，和老闆讨價還價買15塊錢膠拖的發哥是“賤骨頭”。
發哥笑得合不攏嘴：
“人越成長，越發現，人生中真正難的不是賺多少錢，而是如何保持住一顆安甯的心，過着簡單而快樂的生活。”
蔡志忠說：
“每塊木頭都可以成為一尊佛，隻要去掉多餘的部分。”
發哥早就砍掉了生活裡的累贅。
因為真正有質感的人生，不是錦上添花，而是删繁就簡。
05
普通人之是以累，之是以無法“成佛”,很大原因就是不舍得砍掉自己的“繁瑣”。
衣櫃裡挂滿了隻穿過一次，或者是連吊牌都沒摘下的衣服。
真正穿的就那麼幾件。
源源不斷的快遞送上門來，跟風消費的小物件散落在家裡的各個角落。
三分鐘熱度一過，開始積灰。
從飲食、到家居，再到生活風格。
所有的瑣碎聚在一起，壓力和疲憊越攢越多，你的精力已經被冗雜的東西耗光了。
何談思考，何來内心世界的豐盈。
而生活往往是越簡單，越自由的。
想起受夠了城市喧嚣，轉而逃離的學者梭羅。
他提着一把斧頭獨自來到瓦爾登湖，砍下白松木，搭建了一座小木屋。
在這裡，他獨居了兩年零兩個月又兩天。
終于悟出人生真谛：
“一個人，隻要滿足了基本生活所需，不再戚戚于聲名，不再汲汲于富貴。
便可以更從容、更充實地享受人生。”
後來在《瓦爾登湖》裡，他寫：
“我願意深深地紮入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單。
把一切不屬于生活的内容剔除得幹淨利落，把生活逼到絕處，最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”
世間萬千喧嚣，抵不過細水長流的平凡生活的可貴。
天下饕餮珍馐，抵不過一句“人間有味是清歡”。
懂得簡化生活的人，才是有大智慧的人。
06
其實不僅僅是生活，人際關系也是這樣。
中國民生銀行的創業董事馮侖，在《野蠻生長》裡講了一個很現實的理論。
叫人際交往的“10-30-60”朋友理論。
說的是一個人的一生，同時交往的朋友數量很有限，分别是10個，30個和60個。
“10”是什麼意思呢？
比如你遇到一件很惡心人的事情，缺錢。
你會跟誰借？
翻了一圈通訊錄，你會發現，除了父母親戚，你能張口要錢和可以毫不猶豫借你錢的，多數不會超過10個人。
這10個人就是你真正的朋友，你在任何時候都能依靠的安全底牌。
“30”可以稱為熟人。
經常打交道的，常在一起吃飯、喝酒、逛街但沒有金錢往來的人，不會超過30人。
這30人還包括前面說過的那10人。
“60”是指更外層的，彼此互知，但不常聯系，打電話過來能寒暄幾句，但總是很長時間不見的那種“朋友”。
這60個依舊包含前面說的那30人。
也就是說，人這一生，真正的朋友并不多。
你不需要把時間浪費在，不必要的社交上。
就像網上說的，
“朋友雖少，真心就好；圈子雖小，舒服就好。”
07
作家三毛說，
“我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。
我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。
我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩。
我不跟潮流走，這使我的衣服永遠長新。
我不恥于活動四肢，這使我健康靈活。
我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。
我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。
我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。
我當心地去愛别人，因為比較不會泛濫。
我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，隻要這一切出于自然。
我不求深刻，隻求簡單。”
這就是生活和人生的真相。
大道至簡，越簡單，越幹淨，越快樂。
END
聲明：本文來源王耳朵先生（lD：huangezishiba），作者：王耳朵先生，上不知天文，下不知地理，中間略懂點人生歪理。一個路見不平，就忍不住一聲吼的中年boy。