多年以後，當直面行刑隊槍口的時候，切.格瓦拉一定會想起自己隻身去古巴投身革命的那個遙遠的黃昏
和大多數革命導師不一樣，格瓦拉出生在阿根廷一個非常優越的家庭，受其家族的影響，格瓦拉從小就對政治十分感興趣，20歲就讀于布宜諾斯艾利斯大學醫學系，并順利的完成了學業，此時的格瓦拉怎麼看都像是一位未來的精英名流，前途一片光明
然而時勢會改變一個人的思想以及人生軌迹，就像馬爾克斯的《百年孤獨》裡描述的那樣，在上世紀的五六十年代，拉丁美洲的現實情況就是幾乎所有的國家都是軍人獨裁，A錢腐敗盛行，貧富差距令人瞠目結舌，權貴階層由于壟斷了國家的資源而得以夜夜笙歌，而大多數的普通百姓卻隻能像蝼蟻一樣為了生存而苦苦掙紮，
學生時代的格瓦拉時常騎着自己心愛的哈雷機車周遊于拉美列國，這期間格瓦拉親眼目睹了底層的貧窮與艱難，讓這位出身名門的貴公子感到了極度的震撼，于是在心裡就萌生了通過武裝革命來改造這個世界的不公的理想，旅遊結束之後，格瓦拉在日記中寫道：從前的我已經死去，我已經不再是我
1950年代中期，格瓦拉在墨西哥認識了卡斯特羅兄弟，雙方一見如故，随後一起回到古巴上司了武裝革命，并在1959年建立了拉丁美洲第一個社會主義政權，到此為止，格瓦拉看上去似乎都是非常完美的
然而理想主義革命家通常最容易犯的一個錯誤就是他們隻知道如何去砸爛一個舊世界，而不知道該怎樣去建立一個新世界，奪取政權之後，也都是按照自己的想當然去改造國家，而革命家的思想通常都是非常極端的，往往會給國家和人民帶來深重的災難，格瓦拉就是這樣，以自己的極端思想開始了倒行逆施
古巴革命成功後，對經濟一竅不通的格瓦拉就當上了古巴的銀行行長，主管新政權的經濟建設，其實在古巴革命之前，得益于自然條件的優越，古巴的經濟在拉美一直都是非常不錯的，格瓦拉一上台，就強硬的推出了企業國有化的政策，将古巴境内所有的外資和本土企業全部強行收歸國有
這無異于就是政府對民間資本的搶劫，一下子就弄得人心惶惶，外資和本土的中産精英們紛紛外逃，從1959年到1962年，三年時間之内就有數十萬人冒死逃離古巴，當大多數人都背井離鄉逃離故土的時候，可見這個國家有多麼的水深火熱，古巴的失業率直線飙升，哈瓦那商店裡貨架上的商品很快就變得空空如也
面對這種情況，格瓦拉不僅沒有認識到錯誤，反而自以為得意，認為這是實作公平的全新的革命，随即宣布實行配給制，由政府統一規劃，發行各種票證，各類民生物資都需要憑票購買，古巴仿佛一夜之間倒退回了農奴時代
在摧毀國民經濟的同時格瓦拉也沒有忘記同時摧毀人們的精神，以防止人們被西方思想腐蝕為由出台了嚴苛的法令，禁止人們聽搖滾樂、穿緊身牛仔褲，留長頭發以及信仰基督教等等限制，然而格瓦拉在這方面卻是非常的虛僞，表裡不一
禁止人們聽搖滾樂自己卻非常的熱衷于甲殼蟲樂隊，雖然表面上将自己打扮成一個艱苦樸素的革命家，但是實際上自己卻住在哈瓦那帶有人工瀑布的超豪華的别墅裡，并且熱衷于打高爾夫和抽昂貴的雪茄，戴昂貴的勞力士手表，過着自己嘴上極力反對的所謂的資産階級腐朽生活
最令人發指的是格瓦拉還有一種冷酷嗜血甚至是變态的癖好，正如格瓦拉在日記中所言，殺人是生活中的佐料，一日都不可或缺，奪取政權後，格瓦拉曾一度擔任檢察長，專門負責對前政權的所謂戰犯和現政權的所謂潛在的敵對分子進行審判和處決
為了能夠每天欣賞令自己興奮的處決現場，格瓦拉命人将自己辦公室前面的一堵牆拆掉，以友善自己一面喝着咖啡抽着雪茄欣賞行刑隊處決人犯，特别是有母親為了孩子向自己哭泣求情的時候，格瓦拉都會特别的興奮，會當着母親的面下令處決她的孩子，格瓦拉會在别人悲痛欲絕中得到一種變态的快感
對于被處決的人的血液格瓦拉也沒有放過，在被處決之前都會被抽血，有許多人還沒有被行刑就被活活抽死了，而抽出的血液被格瓦拉賣去了當時正在打仗的越南，對于自己的這項創舉，格瓦拉非常的得意，認為既支援了意識形态相同的兄弟越南，又為古巴創造了外彙，其冷血和殘暴可見一斑，古巴作家亨伯特•馮托瓦在《探尋真實的格瓦拉》一書中記載了這些暴行
由于格瓦拉在各方面的偏激，就連革命戰友卡斯特羅也看不下去了，最終兩人分道揚镳，格瓦拉出走它國繼續輸出自己的革命理念，格瓦拉的革命理念就是用仇恨來武裝頭腦而進行革命鬥争，格瓦拉認為隻有培養起對敵人刻骨銘心的仇恨，才能讓革命戰士成為一個高效率的殺戮機器，才能形成一種摧毀舊世界的強大的革命力量
由于格瓦拉的思想偏激，在剛果輸出革命的時候，當地的遊擊隊并不買賬，格瓦拉隻好尴尬地回到了南美的玻利維亞繼續輸出自己的理念，而玻利維亞也成為了這位理想主義革命家的最終葬身之地
當時的玻利維亞正在進行民主化轉型，整個國家總體趨好，格瓦拉在這個時候煽動革命并沒有多少人支援，再加上格瓦拉的僅有幾十個人的遊擊隊為了生存而時常搶劫居民的糧食以及家禽，就連玻利維亞的崇尚财産公有的組織都厭惡格瓦拉就可想而知了
因為不得民心被當地百姓視為匪徒，格瓦拉和他的遊擊隊很快就遭到了玻利維亞政府軍的圍剿，而這位裝扮的酷酷的革命導師在此刻卻高舉雙手，大聲的對政府軍的士兵說：不要開槍，我是格瓦拉，我活着比死了更有價值
格瓦拉的被捕還有其它的版本，有的說格瓦拉經過了英勇不屈的抵抗，最後才被捕，然而這更像是被左派媒體吹噓出來的形象，因為如果格瓦拉真的英勇不屈視死如歸的話，完全可以選擇楚霸王項羽或者本拉登那樣，而不用以後屈辱的面對行刑隊的槍口
格瓦拉在古巴以及拉美諸國所幹的事情可謂是罄竹難書，有人将其比作沒有掌權的波爾布特，這一點都不誇張，所不同的是波爾布特成為了萬人唾棄的惡魔，而格瓦拉卻成了許多人崇拜的偶像，直到今天其頭戴貝雷帽的頭像仍然被印在許多年輕人的T恤衫上
我相信人們崇拜的并不是格瓦拉的嗜血和殘暴，而是其代表的一種精神，這種精神包括了不羁、叛逆、個性解放、追求自由以及向強權說不，格瓦拉酷酷的形象正好符合了這種精神，再加上格瓦拉是一個項羽式的悲劇人物，而悲劇人物往往更能得到人們的同情，最後再加上西方左派媒體的大力吹噓和包裝，格瓦拉就成為了被大衆所盲目崇拜的一個精神圖騰
格瓦拉年輕的時候有着崇高的理想，有着為萬世開太平的使命感，這是非常值得尊敬的，但凡事還是要看結果，格瓦拉帶給大多數人的是比貧窮和不公更加殘酷的災難，而這就是理想主義者當權後的必然結果，是以偶像崇拜最好不要也罷，因為保不齊哪天又會再出現一個切.格瓦拉