《論語》淺析（26）齊一變，魯一變《論語》淺析（26）

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子子："一個變化，就魯，一個變化，就道而言。"

這句話通常翻譯為：

孔子說："齊國和他的黨可以改變，我們可以達到魯國的水準，盧國和黨的改變可以達到與道的融合程度。"

那麼翻譯是否站得住腳，下面我們簡單分析一下：

首先，齊國是大國，富國，魯國是小國，弱國，如果齊國成為魯國，豈不是倒退了一步？

其次，很多人說孔子說的是禮儀，在禮儀方面，陸國比齊國好。

這種說法也不是真的。

齊國"王彜"尊周天子聯合諸侯抗帝易。在孔子看來，這不僅符合禮儀，更是世人的偉大成就。是以，雖然孔子認為關仲在小段有失，但也充分肯定了關忠的功勞。

在《論語》中，憲法說："人民受到它的祝福，直到今天，當他們負責公衆，王子，王子和世界時。微管鐘，我是左撇子。"

意思是：關忠甫用氣功，主宰諸侯、天下，人民今天仍然受益于他。如果沒有煙鬥，我們很可能已經被帝儀摧毀了，淪為奴隸，留着頭發，穿着帝麼的服裝。

可以看出，天的含義是什麼，小的意義是什麼，禮物是什麼，小禮物是什麼，孔子很清楚。

讓我們看看陸國發生了什麼事。陸國的權力下台，朝代們握住了姬的手。名言《姬的會伐木》是關于魯國的混亂，"小牆的禍害"就是從這裡來的。

"史上孔子家族"也表示：姬氏也在公室，在政府的陪同下，是魯因為以下醫生都遠遠沒有走對路。是以，孔子不是在世，退修詩書儀式音樂，門徒，到遠方，不被雇用。

意思是：陸國官員從上到下都越過了心，偏離了正确的道路，是以孔子沒有出來，退卻去組織詩書儀式音樂。

是以，所謂魯國禮儀比齊國好也是站不住腳的。

那麼這句話究竟應該如何了解呢？

氣變，至于陸;

這裡的齊代表一個大國，陸代表一個小國，不被固定的名字所束縛。（據記載，春秋時期名牌國家達到百餘家，絕大多數是小國，大國不亞于晉、楚、齊、秦、嶽、吳。）

這句話的意思是：一旦大國變了，（仁慈之風）就會蔓延到小國，小國也會随之變，美德之風可以一整天。

"至于路"，可以了解的是，仁德的風傳遍了每一條路（街道、街道和小巷）。也可以了解，仁德的風是遍布世界的，和道是相容的。

（如果你覺得仁愛之風有點假，你也可以用"創新之風"來代替，雖然周老國，但它的人生是新的。）

"一個變化，就陸上而言;一個變了，就道而言。展現了孔子"自上而下"的變革理念，用大國帶動小國，最終實作世界共性。

（孔子的變革思想是兩線平行的，除了"自上而下"之外，還有"自下而上"，即通過灌輸來打開人們的智慧，自下而上提高整體素質。）