編者按：和節日節氣相關的民俗，傳承了上千年，蘊藏了祖先的智慧和文化。在現代社會，我們與傳統民俗漸行漸遠，但在某一個時刻，我們仍會被清明、谷雨等二十四節氣的名字驚豔，會被元宵的“花市燈如晝”打動，會在春節和中秋從遙遠的他鄉奔赴故鄉。民俗是流淌在血脈中的屬于中國人的記憶。
澎湃新聞與華東師範大學民俗研究所合作，推出傳統民俗節日欄目，介紹那些在中國傳統文化中十分重要的節慶以及與之相關的民俗，這些民俗并未消失，依然在我們的日常生活中。
2022年5月1日，北京，國家植物園生機盎然，一隻松鼠在吃食。 視覺中國
“五一”小長假過去，溫度回升，5月5日，我們也迎來了“二十四節氣”中夏天的第一個節氣：立夏。
立夏在谷雨之後、小滿之前，時間為每年5月5日或5月6日前後。這個節氣早在戰國時期就已經正式确立，代表了春季的結束，夏季的到來。
《月令七十二候集解》将立夏節氣中的十五天分為“三候”：一候蝼蝈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。《禮記·月令提到立夏則說：“蝼蝈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”
蝼蝈是一種蛙屬動物，一入立夏，天氣轉熱，便能夠依稀聽到蝼蝈在田野間的鳴叫聲；氣溫升高，蚯蚓也活躍起來，忙着在田地間翻松泥土；王瓜的藤蔓開始快速攀爬生長，過不了多久，就可成熟采摘了；鄉間田埂的野菜也都争相出土、日日攀長。
稻花香 視覺中國 資料圖
這三個物候反映了在初夏時節，許多動物都開始活躍，植物也進入了生長繁殖的旺盛時期，可以說是“萬物繁茂”，這些都與此時的氣候條件密不可分。立夏是夏季的開端，日照時間不斷變長，氣溫也大幅升高。
“多插立夏秧，谷子收滿倉”，立夏前後，氣溫條件最适宜插秧，大江南北都進入了早稻插秧的農忙時節。此時茶農也進入一年中最忙碌的時節，“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，這句農諺意為，在谷雨時還有大量的茶葉尚未成熟，但在立夏時節春梢發育非常快，稍不注意茶葉便成熟、老化了。為了能夠采摘出更加鮮嫩美味的茶葉，立夏前後需要抓緊時間分批采收茶葉。
如今立夏在很多地方隻是一個“節氣”，但在古代，甚至如今在一些傳統文化保留較好的地區，立夏仍然是一個重要節日。
“‘立夏吃蛋’是立夏重要的食俗，在很多地方都有。” 華東師範大學社會發展學院民俗學研究所助理研究員遊紅霞說。立夏日一早，家家戶戶就開始着手煮立夏蛋。人們還會用彩線編織成蛋套，把煮好的立夏蛋裝進去，挂在小孩子胸前。孩子們還會玩起“鬥蛋”的遊戲，童趣十足。
立夏彩蛋 視覺中國 資料圖
關于吃蛋的原因，各地說法不一，但總體意思大同小異。遊紅霞介紹，也許是蛋的形狀如心，大家就認為吃了白煮蛋以後可以使心氣精神不受虧損。也有人們認為立夏之後天氣逐漸炎熱起來，剝了蛋殼的白煮蛋光生生的，吃一點下肚，将來人體皮膚也那樣光滑不生疖子，“總之，立夏時分吃蛋是有益于身體更健康的。”
“立夏秤重”也是這個節氣一個比較有特色的節俗。“立夏秤重”也叫“秤人”，人們認為，立夏“秤人”會帶來福氣，是以在“秤人”的過程中，報分量也是有講究的。“一般情況下要做到逢九進十，還對女子和小孩的分量數有一定的讨口彩規矩。給孩童稱體重，有時稍稍在籮筐裡放塊石頭，增加些重量。稱時，秤砣隻可向外挂，‘不作興’往裡移，報數字逢九就報‘十’，圖個吉利。若體重增，稱‘發福’，體重減，謂‘消肉’。”
立夏時令，人們還有吃竹筍的習慣。“人人希冀雙腿像春筍那樣健壯有力，能跋涉遠路，行道千裡。” 當天，甯波習俗要吃“腳骨筍”，用烏筍燒煮，每根三四寸長，不剖開，吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下，說吃了能“腳骨健”(身體康健)。
這時，也正好是豌豆和蠶豆上市的季節，帶殼豌豆、蠶豆形如眼睛，人們為了消除眼疾，以吃豌豆、蠶豆來祈盼一年裡眼睛像新鮮豌豆、蠶豆那樣清澈，無病無災。
“江南的立夏，有喝‘七家茶’，吃‘七家粥’的習俗。” 上海大學國際教育學院講師、民俗學博士方雲說。
明代田汝成在他的《西湖遊覽志馀 熙朝樂事》中記載：“立夏之日，人家各烹新茶，配以諸色細果，餽送親戚比鄰，謂之七家茶。
“七家茶”裡的七是概指，音近“喫”。“意思就是取鄰裡各家分享的不同的配茶食材，然後街坊鄰居相邀共同來品鑒，一同來飲茶，和睦鄰裡關系，其樂融融。”
此外，江南有詩雲：“春梅夏餅與櫻桃，臘肉江魚烏飯糕。苋菜海蛳鹹鴨蛋，燒鵝蠶豆酒釀糟”，這裡所描述的十二種食物均為江南立夏的時鮮與當令食品。鄰裡之間會互相饋贈各種新鮮食材，并将自帶的米豆雜糧等集體熬煮“七家粥”，一并分享。
方雲覺得，如今在城市鋼鐵森林裡，鄰裡之間的交往越來越少，“但疫情期間，上海小區互相送菜，彼此熟悉了不少，和睦鄰裡互幫互助，倒是有幾分‘七家茶’‘七家粥’的含義了。”