六百年前，明成祖朱棣決定遷都北京，大明王朝權力中樞的遷移，自然需要一座全新的宮殿作為皇權的象征。這座位居北方的皇城，就是日後的紫禁城，或者更多人願意稱呼它為“故宮”。
故宮從南到北全長961米，東西寬753米，總占地面積高達72萬平方米，既是中國最大的曆史博物院，更是世界現存規模最大、儲存最完整的古代木結建構築群。這是古代能工巧匠的無數心血所創造的建築史上的奇迹。
從明到清的王朝鼎革，浴火重生的宮阙紅牆
作為明清兩代封建王朝中央權力的集中地，故宮從建築的總體規劃到建築的細微之處，都完美展現了森嚴的皇家等級制度和禮儀制度。不論是嚴格按中軸分布的三大殿，還是左右均衡分布的宮殿群，大到城牆上要開幾個門洞，小到城門上可以釘幾個門釘，都要嚴格遵循皇家的禮儀與規制。今天當你從端門走進故宮，直到雄偉的太和殿前廣場時，目之所及，皆是自永樂王朝以來就氣勢恢弘的殿宇宮牆。
故宮曆史上經過多次火災、雷擊，王朝更替帶來的改造與重建，令宮牆内的不同建築皆更具風采。除了繼承傳統宮殿建築風格，還融合了江南園林和西洋風格。在森嚴的皇權禮儀之中，故宮的建築變的越來越豐富、精美、華麗又不失活潑，逐漸形成現在我們所熟悉的模樣。
山河變色，風雨飄搖的南遷之旅
1924年，末代皇帝溥儀離開了他的宮殿，1925年故宮博物院正式成立，紫禁城變成新式的博物館。原屬皇家秘藏的青銅器、書畫、瓷器等文物都開始對外展覽。北平市民紛紛湧向故宮，人潮洶湧，萬衆聚觀。昔日壁壘森嚴的皇家禁地，從此向群眾徹底敞開了懷抱。
好景不長，1931年日本帝國主義侵占東三省，1933年山海關就淪陷了，北平危在旦夕。戰争即将到來，為了保護文物不受到傷害，故宮博物院決定将館藏文物遷移到安全的地方。至此，故宮文物開始了長達15年南遷之旅。
其間颠沛流離，曆經險阻，輾轉上海、南京、四川等地，多次遭受日軍侵擾，事故頻發，卻總能化險為夷。沒有一件文物損毀遺失，這段曆程即使在世界博物館曆史上也是絕無僅有的。
1948年解放戰争勝利前夕，當時蔣介石決定将以故宮為代表的多家博物院的文物精品運往台灣。最後總計有2972箱，約占南遷文物四分之一數量的文物渡海赴台。其餘文物除一部分留在南京外，其他都在1950年代重返北京故宮。這就是現在台北故宮的由來。
一灣海峽，南來北望的故宮情懷
1965年11月12日，台北故宮博物院在台北市郊的外雙溪落成。這座堂皇巍峨的中國宮殿式建築，設計源自古代五室制的明堂理念，外形方正規矩，平面外觀呈現類似“器”字形的格局。台北故宮的中央建築主體是一個盝頂建築，四隅為正方展室。
設計師采用這種方正對稱的安排，是為了達到特殊的視覺效果：當陽光從上方斜射而下，四周呈現45度角的陰影，人在光影中穿行時，仿佛置身北京故宮午門前的陽光之下。同時這種建築還能最大限度保留中國傳統宮殿建築“南北中軸以南向為尊，平面以對稱為尚”的設計理念。50多年來，台北故宮曆經多次擴建，卻始終保持着“中軸屹立，左右平衡”的皇室宮殿格局。
繼往開來，傳承不斷的營造學社精神
今天當我們造訪台北故宮，依然能欣賞到這些匠心獨運，精心設計的中國元素。卻鮮為人知，台北故宮營建之時，差點會是一座完全的西式風格建築。1960年台北舉辦故宮建築設計競賽時，邀請了美國專家學者參與評審。最終中選的方案，是采用大片新式玻璃幕牆作為外觀，充滿明亮簡潔現代感的建築。
當時島内彌漫着“大江東去，美元西來”的崇洋風氣，一座與中國傳統文化完全無關的博物館正迎合了社會的喜好。然而台北故宮博物院不是一所普通的博物館，它的館藏大多源自清宮舊藏，擁有濃郁的皇家氣息，又帶着因戰亂遷移、兩岸離合造成的沉重曆史背景。時任台行政機構負責人陳誠注意到了這個問題，最終叫停原始方案，改由“中國營造學社”出身的設計師黃寶瑜接手。
“中國營造學社”是創辦于1930年的學術團體，其最為人熟知的成員當屬梁思成與林徽因。在1932年到1937年間，中國營造學社首次運用現代建築理論與方法對故宮進行調查測繪，為中國傳統建築史的傳承與保護作出巨大貢獻。黃寶瑜設計的台北故宮博物院，亦是傳承自中國營造學社“研究中國固有之建築術，協助建立将來之建立築”的宗旨。
隔着一灣淺淺的海峽，從此有了兩座故宮博物院。特殊的曆史鑄就特殊的民族記憶。中國曆史文化精神和這些文物一起飄洋過海，并在台灣落地開花。