來源：本上創意
靈璧石“研山”參考圖（圖檔來源于網絡）
說到《研山銘》我們不能不提及“靈璧研山”。千百年來，一塊名為“研山”的奇石，令曆代賞石愛石者為之癡迷，在中國賞石文化的曆史長河中，這塊“靈璧研山”的收藏者有三位，且都有極高的知名度，他們是李煜、米芾和趙佶。
我們的故事要從南唐後主李煜說起。據《鐵圍山叢談》記：
南唐後主李煜有奇石“靈璧研山”（指中有墨池的靈璧石）經長愈尺，前聳三十六峰皆大如手指，高者名華峰。參差錯落者為方壇，依次日岩、玉筍等。各峰均有其名，又有下洞三折而通上洞。左右則因兩岸陂陀中鑿為硯。
李煜十分珍愛此石，在兵臨城下，江山易手之時，仍傳回皇宮，甯願當俘虜也要帶上“靈璧研山”再逃命，城破，李煜最終被俘，自此研山石不知所蹤。
《南村辍耕錄》中的研山圖
那麼，這等寶貝又是如何到了米芾手裡的呢？
據傳說此“靈璧研山”在宋代大書法家米芾新婚之夜，其夫人李氏将傳家之寶贈送給米芾了。為什麼米夫人有此寶貝呢？據說李氏是李煜後世之孫。在相贈“靈璧研山”時約法三章“不得将此轉送于他人”。米夫人之是以将此“靈璧研山”送予米芾原因有三：其一因米芾愛石如命；其二，因米芾是書畫家，對“靈璧研山”可賞可用；其三，靈璧石是恒古不變之物，象征夫妻恩愛永恒。
米芾拜石圖
米芾一生愛石、藏石、賞石，世人皆知。是以被人稱為“石癡”，更留下了“米芾拜石”的傳奇佳話。米芾得到南唐後主李煜的舊藏靈璧石“研山”後十分喜愛。《實為志林》記載他“抱眠三日”，狂喜之極，留下了傳世珍品《研山銘》。
研山銘 北宋，米芾手卷，紙本水墨
36x138cm北京故宮博物院藏
《研山銘》是米芾書法精品中的代表作。此帖沉頓雄快，跌宕多姿，結字自由放達，不受前人法則的制約，抒發天趣，為米芾大字作品中罕見珍品。
此手卷流傳有序，曾經入北宋、南宋宮廷。南宋理宗時，被右丞相賈似道收藏。遞傳到元代，被元代最負盛名的書畫鑒藏家柯九思收藏。清代雍正年間，被書畫鑒賞家、四川成都知府于騰收藏。及至近代，令人慨歎，竟流落日本。钤印有：内府書印（三次）、宣和、雙龍圓印，賈似道，玉堂柯氏九思私印等二十多方。日本前首相犬養毅題引首“鸢飛魚躍，木堂老人毅”，全卷共分三個部分。
第一部分為米芾用南唐澄心堂紙書寫三十九個行書大字：
研山銘
五色水 浮昆侖
潭在頂 出黑雲
挂龍怪 爍電痕
下震霆 澤厚坤
極變化 阖道門
寶晉山前軒書
在運筆上剛勁強健，具奔騰之勢，筋雄骨毅，變化無窮。結字上，自由放達，傾側之中含穩重，因而端莊之中婀娜多姿，剛勁奔騰、沉頓雄快，乃米書成熟之作，為米芾書法中之精品。
啟功先生賦詩贊曰：
羨煞襄陽一枝筆，玲珑八面寫秋深。
第二部分繪研山圖
用篆書題款為：
寶晉齋研山圖
不假雕飾 渾然天成
“研山”是一塊山形硯台，在研山奇石圖的各部位，用隸書标明：
華蓋峰、月嚴、方壇、翠巒、玉筍下洞口、下洞三折通上洞、予嘗神遊於其間、龍池、遇天欲雨則津潤、滴水小許在池内、經旬不竭。
第三部分
米芾之子米友仁的行書題跋：
右研山銘，先臣米芾真迹，臣米友仁鑒定恭跋。
米芾外甥金代王庭筠題跋：
鳥迹雀形，字意極古，變态萬狀，筆底有神，黃華老人王庭筠。
清代陳浩跋：
研山銘為李後主舊物，米老平生好石，獲此一奇而銘，以傳之。宜其書迹之尤奇也，昔董思翁極宗仰米書，而微嫌其不淡然。米書之妙，在得勢如天馬行空，不可控勒，故獨能雄視千古，正不必徒從淡求之。落此卷則樸拙踈瘦，豈其得意時心手兩忘，偶然而得之耶，使思翁見之，當别說矣。乾隆戊子十一月，昌平陳浩題。
周於禮跋：
研山銘，驕驕沉雄，米老本色，如是如是。亦園周於禮題。
《研山銘》是中國書法頂級宗師的代表作。米芾與蘇轼、黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”，是開宗立派的書法大家。五千年來，此等人物屈指可數，也就王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、張旭、柳公權、懷素、米芾、趙孟兆頁等寥寥十數人。其中，米芾又以筆法“八面出鋒”極盡變化，最難寫又最能抒發個性，卓然獨樹一幟。蘇轼就曾由衷推崇米芾當與書聖王羲之“并行”。而米芾僅存在世的幾幅作品中，《研山銘》被認為最具代表性，号稱堪與“天下第一行書”《蘭亭集序》并提，是“天下第一難書”。
米芾手劄精品臨摹字卡
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