國小生提問：“隔江猶唱後庭花”中後庭花是啥？爸爸：不知咋回答
愛因斯坦曾說，我沒有特别的才能，隻有強烈的好奇心，永遠保持好奇心是永遠進步的人。
對于小孩子來說，好奇心是相當豐富的，甚至一本十萬個為什麼都無法滿足他們，很多問題讓家長也十分抓頭。
最近，朋友就遇到了一件趣事。他家的孩子是一個妥妥的古典詩詞迷，我這位朋友也自诩有點文化，但還是被上國小的兒子問住了：“隔江猶唱後庭花”中的後庭花是啥呢？
相信很多人都沒有認真思考過這個問題，但都知道這句詩的出處，即唐代大詩人杜牧的《泊秦淮》，全詩如下：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
縱觀整首詩，首句“煙籠寒水月籠沙”寫景，以“煙”“寒水”“月”“沙”幾個意象彼此糾纏聯系，準确構造出秦淮河月夜被煙霧籠罩的清冷意境，奠定了作者感傷凄清的感情基調。
下句“夜泊秦淮近酒家”交代了夜泊的背景以及地點，夜泊的地點在一條穿越南京城的秦淮河，且詩人停靠的地方接近酒家，理應周圍的環境該是熱鬧繁華的，但這和上句詩人描寫的心境是沖突的，更突顯了此時詩人憂慮的心緒。
詩人“隔江”聽到有歌聲傳來，可見歌聲的穿透力之強，可惜聽者中唯一清醒的或許隻有詩人。
以“猶唱”二字自然地用“後庭花”的唱曲聲連接配接了曆史和現在，既引發人們對曆史的追思，又由此讓人聯想到江河日下的晚唐現實。
想要解釋清楚後庭花，必須從陳後主說起。
陳後主在位時，整日生活奢侈淫逸，醉生夢死，沉溺于聲色犬馬之中，不理朝政，日夜與妃嫔、文臣遊宴，制作豔詞。
北朝的隋文帝楊堅正大舉任賢納谏，減輕賦稅，整饬軍備，随時準備攻略江南富饒之地，而陳後主竟然奢侈荒淫無度，留戀後宮，貪戀美人，臣民也流于逸樂，給隋朝以可乘之機。
“後庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“後庭花”。
後庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹後庭花”之稱。
當初陳後主在後庭擺宴時，必喚上一些舞文弄墨的近臣，整天與一班寵妃尋歡作樂。然後讓文臣作詞，選其中特别豔麗的句子配曲，一組組配置設定給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜滿，瓊樹朝朝新。”
《後庭花》又叫《玉樹後庭花》，以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。
南北朝時陳後主填上了新詞，用以贊歎風情萬種，貌美如花的妃子們，這首詩也成為曆代帝王國破家亡的代名詞。
玉樹後庭花
陳叔寶
麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含态笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
後陳朝被，後主被俘，《玉樹後庭花》也成為“亡國之音”的代名詞，為後人慨歎。
後世詩詞多化用這一典故以寄托詩人豐富複雜的内心情懷。
如唐代李商隐的《隋宮》中有“地下若逢豈宜重問《後庭花》？”
相傳隋炀帝楊廣乘龍舟遊江都時，曾在夢中與死去的陳後主及其寵妃張麗華等相遇，他請張麗華舞了一曲《玉樹後庭花》，這兩句詩就是化用楊廣與陳後主夢中相遇的故事。
詩人以假設性反诘句諷刺了隋炀帝的荒淫無度，也諷刺了唐朝後期統治者的腐敗與荒淫。
如唐代杜牧的《泊秦淮》中有“商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。”
這兩句詩由亡國恨推出“後庭花”，既抨擊當時的權貴豪紳沉溺于聲色不以國事為懷，又表達了自己對國勢日衰的隐憂。
《玉樹後庭花》這一靡靡之音，早已使陳朝壽終正寝。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人産生曆史又将重演的隐憂呢！
我想，講到這裡，應該能和孩子說清楚“後庭花”的含義了，繼而對整首詩也能有一個更深刻的領悟。