2016年猴年央視春晚前夕，幾乎是全網都在高呼：“希望六小齡童上春晚，我就想聽他大喊一句俺老孫來也！”
彼時，六小齡童在網友心中的地位頗高，口碑也相對較好，有人稱他是“老戲骨”“老藝術家”，有人贊他“德藝雙馨”。
然而，在之後的幾年裡，六小齡童的口碑卻發生斷崖式下跌，“六學”、“戰略式後仰”、“中美合拍，文體兩開花”等梗火爆一時。
曾經被衆人追捧，後來卻被衆人嘲笑“晚節不保”，甚至有人諷刺他“僅靠一個角色，就吃了一輩子，還要把自己奉為經典”。
事實上，縱觀整個演藝圈，僅靠一個角色就吃一輩子的演員有很多，就比如最經典的“濟公”的扮演者遊本昌。
多年前，他憑借濟公這一個角色就火遍了全國，他的濟公扮相早已深入人心。
以至于直到現在，我們提到濟公這個角色，第一個想到的就是遊本昌版本的樣子。而相應的，提到孫悟空，很多人腦海裡出現的必然是六小齡童的扮相。
一生成就一部經典，僅靠一個角色，就能吃一輩子。
對于六小齡童和遊本昌來說，這是一個演員一生的榮耀。可同樣是“靠一個角色吃一輩子”，六小齡童為何被嘲“晚節不保”，遊本昌卻獲贊“德藝雙馨”？
接下來，我們把他們二人放在一起看，同樣是老藝術家，差距就出來了。
先來說一說六小齡童。
六小齡童原名是章金萊，很多人對他的印象都是86版《西遊記》中經典的美猴王孫悟空。
可實際上，作為一名資深演員，六小齡童還出演過《過年》《猴娃》《吳承恩與西遊記》等多部影視劇。
其中，他于2003年在電視劇《連城訣》中飾演的花鐵幹，也可以稱得上演技高超，令人印象深刻。
然而近幾年裡，六小齡童執着于“自誇自擂”和“孫悟空正統”，以及他的“六學”梗，讓本就高光的“孫悟空”形象，蓋住了他所有角色的光芒。
但同時，也讓他的口碑直線下滑。
關于“孫悟空正統”的争議事件其實很多年前就發生了，隻是那一時期六小齡童的“老藝術家”口碑尚存，也沒人相信那些“黑料”。
時間來到2018年前後，六小齡童以“孫悟空正統”自居的視訊和言論不斷被爆出。
諸如，他幾乎在每一所大學演講的時候都會将自己扮演的孫悟空一角，與周星馳在《大話西遊》裡的形象作對比。
同時，他會模仿周星馳在影片中的動作，并批評其演得像個小混混，是在糟蹋經典。
期間，他還會斥責他人對《西遊記》的改編，稱：這種改編簡直就是惡搞，“人妖不分”、“是非颠倒”，需要向觀衆謝罪。
可實際上，多年來，确實有很多借着西遊記名義拍攝的影視劇，品質上也是參差不齊。
但周星馳的《大話西遊》在很多影迷的心中，跟六小齡童版本一樣經典，隻不過兩部作品所表達的内容和角度不一樣而已。
絕大多數觀衆都是同時喜歡這兩個版本，可六小齡童卻在各種場合不斷批評其他人的創作是“瞎編亂造”，是在糟蹋經典。
這就引發了不少網友吐槽，同樣都是以吳承恩的作品為基礎，憑什麼你的就是正統，别人的就是“毀經典”？
而這，就讨論到了《西遊記》是不是屬于六小齡童個人獨有的問題上。
衆所周知，《西遊記》是吳承恩的作品，當初楊潔導演拍攝86版電視劇時，劇組的所有從業人員都付出了心血。
那時候裝置簡陋，資金有限，拍攝時很多演員都是一人飾演多個角色，拼盡全力努力将作品做到最好。
是以，《西遊記》能成為經典，并不是六小齡童一個人的功勞。而他在劇中飾演的角色，更不是他個人獨有的人物。
可他的表現卻是讓人感覺，“所有人演的孫悟空都要以他為标準，隻有他那個版本才是最正宗的美猴王形象”。
由此便有很多網友嘲諷他“自吹自擂”，“改編不是胡編”“國際影星”“戰略式後仰”等梗都出自六小齡童的各種言論。
後來直接讓他被全網吐槽的，就是他口中的中美合拍版《西遊記》的宣傳事件。
彼時，他先是在《西遊記》導演楊潔的追悼會上宣傳該電影，并留下了傳播一時的“六學”梗，“中美合拍，兩開花”被嘲諷至今。
後來，在演員闫懷禮的忌日等各種不同的場景下，他總能話鋒一轉，借機宣傳自己的電影。
而那一時期，替身事件、猴子敬禮事件以及他和楊潔導演的恩怨、罵網友的往事，也早被網友一一曝光，一次又一次讓他口碑跌落。
以上種種，樁樁件件的“黑料”鋪天蓋地，六小齡童成了衆人口中的“晚節不保”，往日裡老藝術家“德藝雙馨”的形象，也淪為了笑柄。
走到這一步，跟他自己的“不清醒”有着很大的關系。靠一個角色吃一輩子的演員有很多，但很少有人像他這樣“獨占”并全盤否定他人作品。
演員要懂得與角色分開，特别是一些受人尊重的演員，更要懂得謹言慎行，愛惜羽毛，這樣才不至于像“潘子”那樣被嘲“晚節不保”。
而同樣是老藝術家，同樣是“靠一個角色吃一輩子”，我們把六小齡童和遊本昌放在一起看，差距一目了然。
遊本昌在拍攝《濟公》之間，已經演繹過79個角色。
23歲就開始演話劇的他，參演過很多作品卻一直是籍籍無名，直到52歲演了“濟公”才爆火。而這一個角色，便成了他的标簽。
多年來，陳浩民、周星馳等人都翻拍過“濟公”，劇中的角色形象也大多都是以遊本昌版為參考，或者說，就是模仿的遊本昌。
可見，遊本昌所飾演的濟公形象早已深入人心，那句衆口相傳的“遊本昌就是濟公，濟公就是遊本昌”并非虛言。
他所飾演的“濟公”為何經典？我想這跟他的演戲經驗和敬業精神脫不開幹系。
數十年的話劇舞台經驗，讓他更加注重對人物的刻畫，是以我們看到，無論是劇中角色的帽子還是衣服、破扇子，都是他自己設計準備的。
手拿一把破扇子，一個葫蘆酒壺，口中唱着“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，一個诙諧幽默的濟公形象，活靈活現。
而且他在拍戲過程中，因為天氣太熱而不得不吃臭肉的那段經曆更是被觀衆紛紛點贊，他本可以不吃，卻為了拍攝效果依然大口大口地嚼着。
别的不說，單說這種敬業精神，就不是如今的一些，動不動哪兒磕破了、感冒了就自诩敬業的青年演員可比的。
而遊本昌配得上“德藝雙馨”的稱号，絕不僅僅是因為這些。
當年，“濟公”大火後，遊本昌也成為家喻戶曉的演員，很多人看完他的表演都稱贊他，“把濟公演活了”。
然而，“濟公”之後，衆人發現他鮮有作品問世，就好像“消失”了一般。
直到在後來的報道中我們才明白，原來，遊本昌爆火後有很多劇本找上門來，但他并沒有失去清醒，而是更加嚴格對待劇本。
很多想着蹭“濟公”熱度的劇本，以及品質很差的劇本都被他一一拒絕，在他看來，“文藝工作者是為觀衆服務，為弘揚真善美服務，而不是為人民币服務”。
是以，即便是可能會得罪一些人，他也不願意去亵渎藝術、欺騙每一個喜歡他的觀衆，這是他作為演員的底線。
而這，也源于他所扮演的“濟公”的角色。
如果非要說遊本昌有沒有和六小齡童一樣受角色影響，我想，嚴格來說，有，但是他和六小齡童差別很大。
六小齡童一直以來都是沉迷于“孫悟空”這個角色而無法自拔，為此才做出了那些“荒唐事”，而遊本昌卻不一樣。他曾在一次采訪中說：
“20多年裡頭，（濟公）這個角色一直沒有離開過我，我一直在領悟，受益無窮。”
“我跟濟公，不是簡單的演員和角色的關系，因為我遇到這個角色，這個角色度化了我，我從他那裡得到的都是積極的東西”
不計較得失，堅守底線，恪守本分，不損人利己，無我利他濟世為公……這些“濟公”的優秀品質，在遊本昌拒絕欺騙觀衆的那一刻，就已經充分展現。
不僅如此，多年來，有很多演員都演過濟公這一角色，而當媒體詢問遊本昌的看法時，他隻是說，“隻要是勸人向善的（演）濟公，都是好的。”
同樣是塑造了一個難以超越的角色，将他的這份坦然與修為，跟六小齡童的“執着與較真”放在一起看，是不是差距就出來了？
如今，遊本昌早已剃度出家，潛心鑽研佛法。
偶爾，他會出演話劇，也會客串一些影視劇，2021年的那部《測謊人》中便有他的身影。同時，他還會拍一些小視訊，說着鼓舞人心的話。
其中不少都是他再次手拿破扇，身穿破衣的濟公扮相，将近90歲的高齡，舉手投足間卻依然還是那個癫狂可愛的濟公模樣。
引得網友紛紛誇他“親切”，盛贊他“德藝雙馨”。
但評論裡，沒有一個人說遊本昌是在消費經典角色。而同樣是靠一個角色吃一輩子的六小齡童，受到的待遇卻大相徑庭。
前面我們說到的他被網友吐槽一事是一方面，而另一方面，靠孫悟空這個角色吃一輩子的他，如今依然執着于西遊記情懷。
“中美合拍”的梗很少提了，前兩年，他又拉上汪粵、馬德華等《西遊記》演員合拍了一部電影《财迷》，然而僅上映3天便匆匆下架，票房隻有14萬。
想來，觀衆早已不再對他的情懷買單，最終票房慘敗，又一次被群嘲。
可以看出，相比于遊本昌的“活出自我，活得灑脫”，六小齡童成也猴哥，“敗”也猴哥，他将自己困在了角色裡，深受其累。
将他們二人放在一起看，能看出很大的差距，但我并不是想否定六小齡童，他有演技，演的孫悟空也十分經典。
而如今，他遭到質疑和嘲諷，隻能說他和遊本昌的選擇不同。
他們一個執着于名利，一個不以物喜不以己悲，兩種不同的生活态度，代表了不同的人生選擇，由此便決定了他們所受到的不同評價。
是以，作為一名早已功成名就的老藝術家，能活成遊本昌這樣，不為世俗名利所累，灑脫自在，着實少之又少。
同樣是靠一個角色吃一輩子，有人被嘲“晚節不保，吃老本”，有人卻能守住“德藝雙馨”的稱号，這就是人生态度上的差距。