一陣喧天動地、激情昂揚的鑼鼓聲響起，十幾名包着彩色頭巾，身着黑色服裝的少年依次登場。他們随着伴奏揮動着竹鞭，時而如虎跳翻身，單雙掃腿；時而如白鶴亮翅，矯健靈活；時而如寒鴉凫水，勇猛機智……
緊接着，随着鑼鼓點和悠揚的琴韻，身着彩衫、手執彩綢和竹闆的姑娘們，拍打着竹闆翩翩起舞，她們輕移腳步、身姿柔美……
在孟村新縣鎮王帽圈村廣場上，這支帽派落子隊的表演，既充滿了濃厚的青春活力與陽剛之氣，又表現出濃郁的鄉土氣息和地方特色。
男演員的武場表演铿锵有力、節奏明快，如行雲流水。女演員的文場琴韻悠揚、旋律優美，如溪水潺潺。整場演出文武場交替，配合默契，渾然天成。
打鞭
最古老的廣場舞
帽派落子這一民間藝術，在孟村新縣鎮王帽圈村已經傳承了280餘年。據說，帽派落子出現于清乾隆年間，由民間藝人王三樂所創。
“聽老人們說，師祖王三樂會國術，當年在戲團裡是武醜。他能拉會唱，善于表演，可以說是才藝雙全。”今年64歲的省級非遺帽派落子代表性傳承人王洪濤說。
大約在1738年左右，帽派落子就已經活躍在孟村民間，開始隻有武場伴奏。1808年,第二代傳承人王關祥加進了文場伴奏。從此，帽派落子分為武場、文場表演。
“與秧歌慣用的扇子不同，帽派落子表演時隻用四鞭、八闆為道具。”王洪濤說，“過去農閑時，村裡的男男女女們就聚到一起跑落子。這算是我們最古老的廣場舞了。”
表演時，男性演員基本動作主要來源于國術中的單刀式，如虛步捋鞭。“‘虛步’是三角形的行進路線，老藝人謂之‘三角鉚’，就是說步伐穩健，就像鉚在地上一樣。”王洪濤說。女演員的動作抽闆、繞頭闆、蹬闆等也源于傳統國術，整個舞蹈動作實作了柔美與剛勁的完美結合。
帽派落子場内演員約30人。女演員一般是20人到24人，男演員一般是4人到6人。人們俗稱女演員是“拉花”的，男演員是“打鞭”的，也稱男演員為“醜”。女演員服裝一般是鮮豔的大紅大綠，男演員有的是一身黃，有的是一身黑，打扮得很剛毅。
場外樂隊由8人到9人組成，現在基本都是村裡喜歡音樂的人們伴奏。在王帽圈村，無論男女老幼，對帽派落子的伴奏音樂“十字梅”“海情歌”“小開門”“十棵樹”“十雙紅繡鞋”“喜梅”等都是張嘴就唱，朗朗上口。年輕人和小朋友們也是耳濡目染，逢年過節高興之餘，跑跑落子成為人們對美好生活的期盼。
拉花
以“武落子”著稱
王洪濤11歲跟随父親王書閣學藝。那時，每天放學以後，他就和父親學習男演員的基本動作、女演員的基本動作，以及落子表演當中的演唱曲目。王洪濤14歲随隊參加了滄州文藝彙演，獲得了“落子特别獎”。
王書閣是帽派落子第六代傳承人，由于跑起落子來動作如行雲流水，十分飄逸，尤其以扮女角擅長，是以有了“小白蛇”的藝名。解放滄州時，王書閣曾在回民支隊表演、教習帽派落子。
“解放戰争時，父親才十多歲。他落子跑得好，曾被外地的落子隊‘偷走’了。在那邊，父親教他們半個多月的落子才被送回來。”王洪濤說。如今雖已94歲高齡，隻要有人找到家來，王書閣仍教人家落子動作。
帽派落子俗稱“武落子”，在舞蹈動作中加入了國術動作，是以十分消耗體力。數百年來，跑落子的都是男性，文場演員也是男扮女裝。從1958年以後，才有女演員加入進來。
帽派落子的武場伴奏樂器為鑼、鼓、小镲等，文場伴奏樂器有闆胡、二胡、竹笛、笙等。出于對這項藝術的熱愛，王洪濤除了全面掌握了武場、文場演員的技術動作，笛子、二胡、鑼、鼓等伴奏樂器也是樣樣精通。
過去每年一進10月份，村民們便組織在一起跑落子。逢有參軍、喜慶、大會議等活動，他們就會被邀請去演出。“我年輕時落子表演盛行，可以說是常年跑落子。最長的時候，我們連續跑了三年。”王洪濤說。
文場表演
王洪濤正在教孩子們
寶貴的民間舞蹈
1998年，王洪濤開始赴周邊縣市傳承帽派落子，足迹遍布孟村、鹽山、滄縣、黃骅等幾十個村鎮，表演、傳授落子技藝，已授徒600餘人。
2012年開始，他在本村重新組建帽派落子表演隊，讓祖輩傳下來的技藝在村子裡繼續落根。
王洪濤說：“我現在經營着一支打井隊，有空便在家玩玩樂器、寫寫字、研究研究落子。”
由于系統掌握了文武場表演技巧和各種伴奏樂器，在數十年的從藝生涯中，他改進了快八鞭、慢八鞭和二六闆等道具動作，對女子表演的手眼身法步進行改進，使得扭腰出胯三道彎，身姿更加優美。
孟村文化館館長劉寶興說：“多年來，帽派落子不斷發展并形成了自己的獨特風格，成為滄州最具特色的落子門派之一，流傳四方。帽派落子有着深厚的文化底蘊，不但具有較高的觀賞性和審美觀，又具有特定地域的内涵和理念，是大陸民間舞蹈文化寶庫中的獨特财富，也是中華文化遺産中的一個重要組成部分。”
如今，每到冬閑時節，王洪濤和同為帽派落子第七代傳承人的劉吉昌、李福生，都會吸收一批王帽圈村及鄰村的國小生。他們教授孩子們帽派落子基本功，積極開展帽派落子的傳承和非遺進校園活動，使這一古老的民間舞蹈藝術得以傳承、發揚。
（記者 牛健存 崔儒靖 魏志廣 攝影報道）