人生說長不長，說短不短。
很多事情今天可以做，明天可以做，後天也可以做。但有兩件事，等不得。
等不得的兩件事，一是孝，一是善。
01
行孝須及時。
《易經》最重要的一個字，就是“時”。
孔子望着奔騰的江水感歎：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
人的生命有限，傳說最長壽的彭祖，也不過活了八百歲。如何随着時間起舞，這是人必須掌握的功課。
人的生命有限，這是命運。但孝也是人之不可逃避的命運。
道家學派的莊子，忘情于天地山水之間，但他說，作為兒女愛敬自己的父母，這是與生俱來的命運，做兒女的時刻牽挂着父母，不可能在心裡面把它解除掉。
時間流逝，生命有限，孝敬父母要及時，否則會留下遺憾。
一個腰纏萬貫的老闆，對他的父親說，您有什麼願望，做兒子的一定幫你實作。
他的父親說，我年紀大了，沒别的願望，就想登登天安門，去毛主席紀念堂看看。
兒子把胸脯一拍，說，爸，這算什麼事，我有空陪您去。
一年過去了，父親提醒兒子，你不是說有空陪我去北京看看嗎？
兒子把腦殼一拍，說，生意太忙，把這個事忘了。爸，明年一定陪你去。
又一年過去了，父親提醒兒子，你不是說有空陪我去北京看看嗎？
兒子把腦殼一拍，說，爸，實在對不起，生意太忙，又把這個事忘了，明年一定陪你去。
第三年過去了，看着忙忙碌碌的兒子，老人欲言又止......幾年之後，老人忽發疾病往生了。
兒子痛不欲生，我掙那麼多錢有什麼用啊，您上北京的願望都沒有陪您實作。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待啊。
02
孝了，你就順了。
易道變化，各正性命。但變化的後面有一個不變的東西，那就是誠。
孔子曾說：“我不想說話了。”
子貢陪侍旁邊，連忙問：“老師，您不說話了，我們後生晚輩記述什麼呢？”
孔子說：“天說話了嗎？四時運作，萬物生長，天說話了嗎？”
天不說話，但寒來暑往，四季更替，萬物豐茂。天從來沒有改變過這一切，這就是天的真誠。
而孝，是天底下最真誠的情感。
曾參是儒門最孝順的，但《莊子》講了一個故事。
曾參傷感的說：“我過去的工資隻有三釜，但很快樂；現在收入三千鐘，是過去的一萬倍，但父母過世了，我常感到悲傷。”
孔子說：“孝敬父母有着真誠的情感，三釜和三千鐘是一樣的。”
《孝經》中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”
孝，上通天意，下順人情，把孝敬父母的真誠之心，推之于做事，推之于做人，人生又怎麼不順呢？
03
行善是改命的良方。
普通人被命運所拘，不得解脫。
隻有兩類人命運拘他不住，一種人是特别頑劣的人，好走極端，做惡不考慮後果，一手好牌也會被他打爛；
另一種人就是行善的人，行善積德，即使手握一手壞牌也可以改變命運。
東吳的周處，是個官宦子弟，整日鬥雞走馬，打架鬥毆，橫行鄉裡，鄉鄰把他與山中的猛虎、水裡的鳄魚合稱“三害”。
有個老人忽悠周處，說你是個大英雄，為什麼不為民除害，把老虎和鳄魚消滅了呢？
周處就上山射殺了猛虎，又入水擊殺鳄魚，與鳄魚在水中浮沉三日三夜。鄉裡的人以為他死了，彈冠相慶。
周處殺了鳄魚回來，發現人們競在慶祝他的“死”去，才明白自己是鄉親眼中的害人蟲，十分後悔。
就去找有名的學者陸機、陸雲兩兄弟，陸機不在，見到了陸雲。
周處深悔過往，但又覺得年齡大了，要改恐怕也來不及了。
陸雲說：“朝聞道，夕死可矣。隻要行動起來，什麼時候都不晚。”
周處于是痛改前非，砥砺好學，成為一名既有文采，又有仁義剛烈之氣的豪傑人物。
人生在世，不可能不犯錯，錯而能改，善莫大焉。
人生最要緊的，不是知道善的道理，而是馬上采取善的行動。
有的人行了一點小善，就想馬上有回報，這是非常膚淺的想法，隻有堅持行善，行善不問回報，積德久了，力道就會改變常數，進而改變命運。
04
積極行善做大福報。
《易經》告訴我們：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
積善的家庭，有多餘的喜慶；積不善的家庭，有多餘的災禍。
俗話說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下人都順從你，寡助之至，天下人都背叛你。
如果樂于助人，把福報拿出來和大家一起分享，幫人越多，得到的助力也越多，福報也越大；
反之，損人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒黴起來，損失也成倍增加。
人這一生，幼年要惜福，成年要造福，老年才有機會享福。
幼年一定要珍惜時間，愛惜生命，不可放縱，不可淫逸，養成勤勞、節儉、努力的好習慣。
成年人走入社會，要發揮所長，敬天夫妻，利己利他，多多行善，積功累福。
年老體衰，到了享福的時候，也要發揮餘熱，教育後人。
誰言寸草心，報得三春晖；命由己立，福自己求。
生命雖然有限，時光盡管匆匆，隻要把握當下，時時記得孝順父母，積德行善，就能實作人生的快樂幸福，惠及家庭子孫。