他是現代文學家、曆史學家、書法家、中國新詩的重要創始者之一，是中國曆史劇的開創者之一，被譽為“新中國四大家”之一，是百科全書式的文化巨匠。
他就是新文化運動的重要旗手郭沫若——
郭沫若是著名的考古書法家，對甲骨文尤有研究。生平著作宏富，出版有《郭沫若全集》。其書法精于行草，取法多方而運以己意，遂形成其奔放、激越、豪邁的書風，曾為世所推崇 。
冬風 郭沫若
單就藝術性而言，郭沫若的書法承自顔書，筆力爽勁灑脫，運轉變通，形神兼具，是非常值得稱道與學習的。而在這一點上由他題寫的“中國銀行”四字便是明證。
與其笃實的學養一脈相通，郭沫若在書法藝術方面同樣成就璀璨，在現代書法史上占有重要地位。
郭沫若在書法藝術上的探索與實踐曆時70餘年。青年郭沫若的書法得到社會承認，始于辛亥年間。10年以後，他的著名詩集《女神》等作品集問世，使其書體在更廣泛的讀者面前顯露風采。新中國成立以後，郭沫若在繁重的國事之餘從事了更為豐富的書法創作。特别在五六十年代，他為全國各地名勝古迹、工礦學校、以及社會各界、海内外友人留下難計其數的墨迹。其書法作品數量繁多，影響甚廣。
詠武則天 郭沫若
某種程度上來說，郭沫若是一位全才，在他所處的時代用毛筆寫字是主流。是以，郭沫若在書法上也取得了很高的成就，世人稱之“郭體”。他以“回鋒轉向，逆入平出”為學書執筆八字要訣。其書體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色。
郭沫若以行草見長，筆力爽勁灑脫，運轉變通；其楷書作品雖然留存不多，卻亦見功力，氣貫筆端，形神兼備。有人評價，他的書法體既重師承，又多創新，展現了大膽的創造精神和鮮活的時代特色。
領袖頌 郭沫若
從風格來看，郭沫若書法有“宋四家”的風格，無論用筆、結體都有蘇轼、黃庭堅、米芾和蔡襄四家意味，但又有自己獨特的個性。抗戰期間，郭沫若研究了大量書法，此後逐漸形成屬于自己風格的書法。
若從書法家的角度而言，郭沫若可謂文人書法的典範。在他的書法作品中，處處透射出一種文化氣息和書卷氣，胸中有丘壑，筆端涓涓流。他的書法與他的詩、文等互相融合，相得益彰，充滿着無窮的魅力。
中國書店 郭沫若
1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》，通過引用當時的曆史文獻資料與馬克思主義關于人類社會學發展規律的論斷，證明中國同樣經曆過原始社會、奴隸社會與封建社會，郭沫若由此在中國開創了唯物史觀派，該學派在此後占據了中國學術界的主流地位。
1962年3月21日，郭沫若在《人民日報》發表文章：“東方主生，帝出乎震，于是泰山便威靈赫赫了。自秦漢以來，曆代帝王封禅，也就是對泰山朝拜，比帝王都還要高一等，因而誰也不敢藐視泰山了……泰山應該說是中國文化史的一個局部縮影。”泰山文化得到了應有的曆史性歸納，郭沫若也被大陸著名文藝理論家周揚喻為“泰山之神”。
郭沫若（1892-1978），1892年11月16日出生于四川省樂山縣銅河沙灣。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫。
1921年，發表第一本新詩集《女神》。1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。1949年，郭沫若當選為中華全國文學藝術會主席。曾任中央人民政府委員、政務院副總理兼文化教育委員會主任、全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、曆史研究所第一所所長、中國人民保衛世界和平委員會主席、中日友好協會名譽會長、中國科學技術大學校長、中國文聯主席等要職，當選中國共産黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協副主席。
曾主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。
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郭沫若作品
郭沫若作品
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郭沫若作品
1949年後著名書畫家作品限制出境名單
作品原則上不準出境者（25人）：
逐鹿畫壇，誰能登榜
“2021'「藝周刊」畫壇風雲榜”上榜名單：