按：此詩作于2005年，摘自《中天而立集》，由著名畫家袁铨君根據詩意繪制《龍馬出圖》詩意圖。
馬負龍圖獻道根，伏羲一畫定乾坤。
三皇五帝成神紀，兆姓烝民仰至尊。
絕學能通天下志，蒼生承澤聖人恩。
九州國寶藏東壁，世代将之遺子孫。
注：
馬負龍圖：謂龍馬負河圖。龍圖即河圖。漢應劭 《風俗通 山澤 四渎》： “ 河者，播也，播為九流，出龍圖也。” 相傳河圖出而成八卦之源，《尚書 顧命》： “大玉、夷玉、天球、河圖， 在東序。” 《孔傳》：“伏犧王天下，龍馬出 河 ，遂則其文以畫八卦，謂之‘河圖’。”
道根：即大道之根源、根本。後世引申為治道之根本。漢荀悅《申鑒 政體》： “恕者，仁之術也;正者，義之要也。 至哉，此謂道根!萬化存焉。”
伏羲一畫定乾坤：謂伏羲一畫開天，創造八卦及中華文明。
神紀：即神妙的綱紀。《孫子 用間》： “五間俱起，莫知其道，是為神紀，人君之寶也。” “三皇五帝成神紀”一句指三皇五帝傳承易學思想，運用易學原理分别創造了極其偉大的思想學說。三皇一般指伏羲、神農、黃帝。伏羲主要功業在于以天文化人文開啟中華文明;神農主要功業在于以易道嘗百草創造了中醫中藥;黃帝主要功業在于以易道創造曆法并創造天幹地支以紀律曆;五帝一般又指堯舜禹湯周，堯主要功業在于以曆法造農耕;舜主要功業在于以至孝立人極;禹主要功業在于以易為本，創造堪輿之學治水福民;湯主要功業在于以易為本，順天革命，除暴匡時，濟世安民;周文王以易為本，推演《周易》，并傳子武王、周公，光大中華文明。
兆姓：即兆民。宋蘇轼 《錫李乾德制诰敕書》： “朕子養兆姓，囊括四方。” 一時之民為百姓，千秋萬代之民為兆姓。
烝民：群眾。《尚書 益稷》：“烝民乃粒，萬邦作乂。”
至尊：最尊貴、最崇高。《荀子 正論》： “天子者埶位至尊，無敵于天下。”
絕學：絕妙、絕倫、絕好、絕頂之學。對中華傳統文化(大道)的概括形容。“能通天下志”語出《周易·系辭》：“夫易，聖人之是以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志;唯幾也，故能成天下之務;唯神也，故不疾而速，不行而至”。
承澤：蒙受恩澤。《淮南子 脩務訓》：“絕國殊俗，僻遠幽閑之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。”
東壁：星名，主文章。後引申為珍藏奇珍異寶與珍稀圖書典冊之所。典出《晉書 天文志上》： “東壁二星，主文章， 天下圖書之祕府也。”因以稱皇帝藏書之所。 唐張說有詩雲： “東壁圖書府，西園翰墨林。”
注：廖彬宇，著名文化學者，華夏文化促進會駐會主席、國際易學聯合會榮譽會長，多個地方政府及多家世界五百強企業戰略發展顧問。北大、清華、人大、中國社科院等多所知名高校及研究機構特聘教授。多年來緻力于以傳統文化促進現代文明、建構中國話語體系，立足中華文化推動中國人的文化自信經世緻用。已先後出版《國學旨歸》《老子彙通》《幹支哲學》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及編纂《千古易人》等十餘部學術專著、思想論著。