三星堆出土了不少金杖，權杖在西亞曾出土，而且時間早于三星堆，于是有專家認為三星堆受到了西亞的影響。
不過從中原的權杖元素和昌意的傳說來說，權杖也可能是從四川傳到了西亞。
中原文化中的權杖元素
其實中原也有權杖的身影，但是沒有出土過金杖一類的文物。從學術的角度來說，文物的證明力強于文化。不過我們也可以探讨一下中原的權杖元素，給廣大網友一個想象的空間。也許在未來，我們可以找到類似的文物。
一、造字
從造字來說，君主的君字，就是一個人拿着手杖。這說明，中原确實有君主拿着權杖的傳統。
權力的權字，有一個木字旁，它可能代表的就是木棍。
傳說中的君主，黃帝或者炎帝，并沒有這個道具。這個道具，很可能是炎黃時代之前的首領用的。
二、語音
八排瑤的語言中，棍子和帝是同一個讀音。棍子是打獵物的工具，引申為權力。棍子應該是狩獵時代君主的道具。
三、钺與權杖
在中原遠古的君主的墓葬中，經常發現玉钺。钺在遠古是一種禮器，類似于斧頭。它是武力的代表，也代表着墓主人的權力。
玉钺和權杖的内涵是一緻的，都是由武力代表權力。可能是棍子這種武器太原始，當斧子取代了棍子，權杖文化在中原就開始走下坡路。
四、彜族畢摩持杖
現在彜族畢摩手裡也有杖，這是他們的一個傳統造型。在遠古巫師和君主還不分家，側面說明遠古的君主也是有權杖的。
五、龍頭拐杖
在電視劇中，經常有一位老太君，手握禦賜的龍頭拐杖，上打昏君，下打奸臣。這種文化，其實也是一種權杖文化。權杖文化在中原并沒有完全失傳。
昌意傳說
那麼西亞和中原的權杖文化之間是什麼關系呢？這方面更缺乏考古發現，卻有一個關于西亞與中原之間關系的傳說。
後來安息王朝的王族帶人東遷回到國内，成為安姓祖先。
安離開四川的時候，很可能把古蜀國的權杖文化帶到了伊朗，伊朗屬于西亞。
不過如果說棍子代表武力，在全球的遠古都是一樣的。即使有昌意兒子進入伊朗的傳說，也不能說明是古蜀國把權杖文化帶入西亞。這個傳說，隻是給了我們一個想象的空間。
從四川到伊朗的商道是考古可以證明的，這條路是遠古版絲綢之路。昌意的兒子通過這條路去伊朗是完全沒有問題的。
這個傳說或許可以解釋一個問題，就是為什麼四川和西亞在權杖方面保持一緻。他們不是單純的文化交流，也是因為他們都認同昌意。他們互相之間，在模仿融合。
結語
在确鑿的出土文物出現之前，這些都是猜測。不過我們可以根據文化産生無限的遐想。