水浮寺，位于嶽池縣苟角鎮水浮山村，海拔384米，離城三十裡，那是公路交通不發達時，紅星大橋修通後離城也就二十裡地。
水浮寺，據清光緒縣志記：“水浮寺，治東，離城三十裡。四圍皆水，山在其中。”清乾隆縣志記：“水浮山寺，明萬曆年間建”。當時，稱為“小瀛洲”，意即水上浮島。
瀛洲仙境其獨特的地理位置也引來衆多前朝官員吟詩作賦。曾有縣令劉鈞贻遊水浮寺寫詩一首——
四壁花為幔，中央尺地浮。
禅心空色相，澤國小瀛州
月落烏啼寺，山寒水碧秋。
金焦同一點，鷗鹭好偕遊。
也有邑侯劉泮遊水浮寺後作詩——
鳌戴孤峰秀，三車地欲浮。
樓台新島嶼，圖畫古瀛洲。
一樣金山月，諸天水國秋。
神靈栖得所，攬勝樂閑遊。
水浮寺建寺之初名為“東嶽廟”，因廟堂大殿正中供奉的是一木雕鎏金的東嶽大帝（東嶽大帝，又名泰山神,中國民間宗教信仰之一。泰山位居東方，是太陽升起的地方，曆代帝王對東嶽大帝尊崇有加，唐代封為“天齊王”，宋代晉為“仁聖天齊王”、“天齊仁聖帝”，元代加封為“天齊大生仁聖帝”，明代又恢複為東嶽泰山神）。水浮山亦位居東方，每天，太陽從廟頂升起，祥雲紫瑞，東井、利川兩橋橫卧西溪河之上，島上寺廟佛音繞梁，熏香袅袅，想必這也是”東嶽廟”的由來吧。
據說曾經的水浮寺有三重大殿，一層為佛爺殿，正殿殿堂裡供奉的是東嶽大帝，左右為文昌、二郎神、藥王、雷神等諸神佛，二層殿正中有匾額寫着“大雄寶殿”“慈航普渡”，殿内供奉着釋迦牟尼佛及十八羅漢。頂層則是觀音殿，觀世音菩薩及文殊、牛王、送子觀音等菩薩位列其間，以上諸佛皆為精工石雕。水浮寺屋脊飛龍橫卧，翹角飛檐全榫卯，民間俗稱“八角搬爪”，大殿及偏殿之間有大小天井，還設有機關暗道，門楣上的“東嶽廟”三個大字乃純金打造。殿前一旁有山門一座，刻有楹聯，上聯“兩水浮仙島”下聯“雙橋渡海門”，橫批“水浮山”，山門旁有一寬一丈高兩丈有餘的浮石，共四層兩棚、八方有角，每角倒雕有一猴，俗稱“八猴圍一桌”，頂有文昌菩薩雕刻。寺前左右還各有三人方能合圍的大柏樹，廟東三株老黃葛樹濃蔭遮掩，蔭蔽一寺清涼。
據水浮山村老書記陳書記介紹，曾經的水浮寺左有石橋名“東井橋”，因橋東有一口水井，井水很旺能供周圍數百鄉親飲用，橋南有木橋（名“利川橋”），木橋有亭有閣還供奉有木頭菩薩。傳言東井橋下還有一奇觀：寺前河灘平坦，水流淙淙其音悅耳，然平緩流下不過百米大灤塘處，有十數個大石頭圍成一高台，流水準地沖起十丈高，霧氣彌漫聲浪如仙樂飄飄。1978年全民水庫加壩水位上升後沿河很多瑰麗風景淹于水下，水浮寺其利川木橋拆除，據說拆除的粗大的人字木當時用于建了苟角公社禮堂橫梁，另一邊的東井橋拆除後原址複建了一座三拱石橋。
曾租船泛舟湖上，在朝陽漾起的金色水波裡前去水浮寺，兩岸山清水秀，一路碧波蕩漾，時有臨水而居的農家映入眼簾，環水而近水浮寺時，遠遠可見琉璃瓦寺頂微微泛光，石橋橫渡。也聽那邊的原住民回憶曾經，說起全民水庫竣工後苟角與嶽顧公路未修通的漫長歲月裡，每逢苟角趕場，由水庫大壩至水浮山的水面上，烏蓬船絡繹不絕，滿載着鄉民與背簍籮筐及山鄉農産品去苟角集市交易。沿河為友善百姓興建了麻柳橋渡口、紅安挢渡口和水浮山渡口，渡船上，伴着船夫搖橹節拍，河風微漾，龍門陣随兩岸青山碧水喧嚣至夕陽西下。
如今的水浮寺，是1994年舊址複建，殿内有兩尊侍者佛乃老廟遺留，雕龍柱礎留存寺側。寺前一條公路穿石橋而過，石橋側曾經的殿前石階處有舊時石獅昂首望天，雖殘破獅身氣勢尤存。每年的農曆三月廿八是東嶽大帝的生日，這一天供奉東嶽大帝的寺廟都會舉辦廟會，水浮寺的東嶽廟會亦遠近聞名，南來北往的衆多香客皆會趕赴水浮寺焚香朝拜。重建後的水浮寺，不再聽聞東嶽廟會，但逢初一十五、觀音生日依舊香火極旺，廣安、嶽池周邊的香客不辭路途遙遙之辛苦皆會前往。其間吾有一次前去時逢初一，寺前香客衆多，焚香、燒紙、放生……求各種願望。吾之前往，實為尋山問水，訪嶽池之前朝古風，若真要祈願，唯願山河美好，世間皆安。
水浮寺，山浮于水、寺浮于水，碧水潆洄，翠竹林深處，鷗鹭共相随，多麼美妙的一景！寺前有橋，橋旁有樹，樹冠撐開，蔭蔽一座橋、蔭綠橋下水，晨鐘暮鼓，禅香袅袅，心空無相。落筆時，聽得水浮寺老廟遺留的雕龍銅磬那悠長的磬音，心靜如水……