在老祖宗數千年的生産生活中，傳統文化對人們的生活起到了非常重要的作用。傳統文化已經深入我們的血脈中，成為了我們生活的一部分。
俗國文化便是傳統文化的一部分，更是我們生活中，必不可少的一部分。民間有這樣的一句俗語，那就是“甯為人家立千墳，不為人家安一門”。
那麼，這句俗語，究竟是什麼意思呢？
其實，這句俗語說的是，甯願給很多人去看陰宅，也不會輕易幫一家人去安置一扇門！民間的老祖宗，為什麼會有這樣的說法呢？
這就要從古代的土葬說起了！在古代，我們的老祖宗們盛行土葬。而且，民間的土葬非常有講究，不僅下葬的時間有說法，甚至下葬的地點也有很多的說法。
人們認為先人安葬之地的選擇，以及安葬的過程，是對亡者的告慰，甚至會影響後代子孫的繁榮昌盛，是以，人們便會對安墳立墓的事情非常重視，甚至還會請專門的人來為自己已逝的先人，選擇一個好的安葬之地。
民間還有很多關于安墳立墓的規矩，比如說老祖宗講究“前有合，後有分”，所謂前有合，就是墳墓之前要有尖銳陡峭的高山相合；後有分，則是說目的之後，要有一座輪廓圓滑的高山。
不僅民間如此，就連古代的帝王，都十分看重自己死後的安寝之地。古代的帝王也相信，他們的子孫會因為受到自己的庇護而國祚延綿。
是以說，無論是古代帝王，還是民間老祖宗，其實都認為墳地對于一家人的後代子孫來說，都是十分重要的。
那麼，既然墳地如此重要，那為什麼還會有“甯為人家立千墳，不為人家安一門”的說法呢？
這就是老祖宗認為陽宅門的安置，甚至要比選擇墓地，更為重要，也更有難度。
老祖宗認為，門是一家之門戶，溝通内外，不僅要上接天氣，還要下接地氣，甚至一家的“聚氣”、“散氣”，也都離不開門。門的位置，不僅能夠影響人們的生活，甚至還關系到了家宅禍福。
民間甚至還有“宅之吉兇，全在大門”的說法。由此也能夠看出門在家宅中的重要性。而且不僅如此，家宅中除了有大門之外，還有中門、房門等等。
除此之外，民間安門的講究，甚至比安墳的講究，還要多一點。比如安門的時間，安門的方位，甚至安門的尺寸大小等等，都有很多的講究。而且，在安門之後，人們還會在門上懸挂很多寓意吉祥的物品。甚至因為民間有“貓來富”、“燕子不進苦寒門”等等的說法，是以一些農村的人家，還會專門給自家的門上留一個“貓耳洞”、“燕兒窩”，以祈求吉祥。
這句“甯為人家立千墳，不為人家安一門”的俗語，其實就是為了表明家中門在生活中的重要性，甚至要遠超墳墓的重要性。
因為門對人們的影響是立竿見影的，而墳墓對人們的影響卻是虛無缥缈的，這或許就是民間認為“甯為人家立千墳，不為人家安一門”的原因吧！