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論武俠審美,誰能比中國人更到位?

嫉妒嘶吼:金喜善,你是不會老嗎?

誰能想到44歲的她再出山的狀态長這樣啊?

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那麼難駕馭的粉紅發色,擱在她頭上,愣是有了幾分婉約和優雅

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有粉絲在她ins自拍下留言,表示:

凍齡女神,名副其實,跟當年的玉漱公主完全沒差。

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好笑的是,金喜善發自拍當天,還有一則舊瓜流出

唐季禮自爆:《神話》劇本最初是他寫給金城武的。

但是,成龍大哥看到後,非常心動,自薦出演。

是以,成片是成龍和金喜善版本。

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更好笑的是,金喜善能演《神話》裡的玉漱公主

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是因為制片團隊裡有人看了她的武俠電影《飛天舞》,覺得她會是武俠片的好苗子。

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有一說一,《飛天舞》放在南韓武俠電影裡,地位确實堪稱祖師爺了。

哪怕是當代的南韓電影,也拍不出這麼純正的武俠味。

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這是因為,該電影的國術指導正是中國人馬玉成。

他的老師就是指導《英雄》和《十面埋伏》國術動作的程小東。

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确實,要論起武俠審美,誰能比我們中國人拍的更到位呢?

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中國武俠文化

“武”這一詞,每個國家都有。

日本有武士道,如果違反了武士道精神,武士需要切腹謝罪。

南韓有跆拳道,雖然跆拳道的前身是日本的空手道、琉球唐手。

歐美國家更是有西部牛仔文化,“馬背上的英雄”指的就是他們。

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可我們中國的“武”從來不是單獨出現的,而是跟“俠”字并列。

有了“俠”,“武”就不再是私有化的功夫,而是衆生像的文化。

所謂衆生像,就是指面對衆生。

唐代的時候,杜甫曾寫詩描繪公孫大娘的劍器之舞:

昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方

觀者如山色沮喪,天地為之久低昂

霍如羿射九日落,矯如群帝骖龍翔

來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光

...

是以,風塵裡的紅拂女是俠,盜亦有道的白玉堂也是俠。

隻要有俠肝義膽,就具備“武”精神。

又因為衆人都可以成“俠”,是以中國的功夫出自百門,兵器各有千秋。

哪怕是輕薄若水袖也可以敲響大鼓,以兵器論

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這一點,在金庸小說裡,更是表現得淋漓盡緻。

論劍,有獨孤九劍、論刀,有胡家刀法,論竹棒則有打狗棒法。

不管是重是輕,是寬是窄,隻要可用,就可為兵器。

張紀中版本的《神雕俠侶》,小龍女跟李莫愁鬥法更是直接以傘為器。

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兵器多了,招數自然就多了。

光是劍類,就有“刺,劈,點,撩,挑,崩,截,斬..."等。

峨眉劍法更是講究“剛、柔、脆、快、巧”五字精義,要“練時五行似有形,氣順劍走,眼随劍行”

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除去兵器和招數,我們的武俠還講究“心法”。

比方說,降龍十八掌的掌法正是化用于《周易》。

“飛龍在天”出自易經乾卦:飛龍在天,利見大人。

招數說的是由上勢下,借慣性來傷人,卦的含義則是飛龍借有德者而揚名,也有“力”的含義在。

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諸多的兵器、複雜的招數,外加植根于傳統文化的心法讓中國的武功不單單停留在功夫這一層面。

而是有了三教九流,豪俠天下的江湖世界觀。

是以,與其說我們的“武”是拳拳到肉的功夫,不如說我們的”武“是中國的武俠文化。

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中式武俠審美

中國人對武俠文化的認同,不單單是從書籍和曆史中而來。

李白《俠客行》裡寫的“十步殺一人,千裡不留行。 事了拂衣去,深藏身與名。”固然引發無數幻想,但真正讓我們領悟武俠美感的,還得屬影視劇。

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中國影視劇的武俠審美有多強呢?

強到我們不用看人,隻看圖,就能感受到武俠氛圍。

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蒼山、雲霧、老翁...

這三者結合起來,就是詩一般的怆然孤獨之感。

是以,“意境”二字才是中式武俠審美的核心。

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想要達到中式武俠的“意境”美,要義有三。

第一要義是身段。

打戲不能凝塞,要有行雲流水之感,而這“雲”與“水”的力道又不能重,講究一個剛柔并濟。

出拳确實要快,三招ko對手是常态

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但翻滾、踢腿、轉身也要夠潇灑

否則,就少了中式武俠的味道,更像是現代打法。

第二要義是以物表力。

輕功是中式武俠審美的核心,但光靠吊威亞飛,就落了下等。若是飛得僵硬,更像是坐電梯。

是以,要用物來表力,破空之聲,騰空之勢就是輕功表的“力”。

若要下屋檐,大俠必要翻滾降沖力

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若在平地,則要借蘆葦之力

雖然蘆葦輕飄,但騰觸之間,才是輕功精髓。

第三要義則在于道心。

中國武俠,不是我武功高,我看你不順眼,我就欺負你。而是,我武功高,路遇不平事,我要出手。

道同則共助,無所謂身份高低貴賤

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道不同,則以實力論高低,不屑于玩陰謀詭計

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刀者不殺老幼婦孺,劍者奉行君子之道,這就是中式武俠的道心。

《史記·遊俠列傳》中有這樣一段話:

今遊俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

是以,我們的“俠”在于“武”之上。

哪怕沒有蓋世的武功,隻要心正,有兼濟天下的壯志亦可以成俠。

俠之大者,為國為民,俠之小者,為友為鄰。

袁隆平院士和吳孟超院士不通國術,但他們逝世之時,大家仍會尊稱一聲“大俠”。

因為,他們就是“俠之大者”的踐行者。

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論武俠審美,誰能比中國人更到位?

今天,羊在這裡講武俠,并非是為武俠劇的衰微而遺憾,而是在感歎,我們武俠文化,我們的武俠審美。

也許,武俠劇會繼續衰微,但中國人的武俠精神永遠不老。

那些秉承“俠之大者 為國為民”的人,也會永存于我們心中。

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