三國殺：博弈論觀點而言，三國殺身份局中的“盲狙”是否合理？

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絕大多數情況都是合理甚至是必要的，這能有效的提高勝率，這個東西其實早已經被讨論的很充分了，我也就不再贅述。

需要注意的是，這個盲狙的前提是你得按照“規則”來盲，不是瞎盲。很多人喜歡根據将面來判斷身份，進而确定盲人的思路。我的建議是除了那種真的搭眼一望就知道是反的将，否則不要輕易去盲，而遵循另一套規則：“盲弱将，照死盲，如果你攻擊範圍内沒有弱将且輸出牌溢出時，往最強的将身上招呼。”這樣做的好處是就算你盲錯了，對遊戲結局的影響也不大。

有沒有不盲的時候，有的。比如你主公神甘甯，其他人都是标趙雲之流，這時候你不盲也挺好。或者你主公界孫權有連弩一手殺，二八号位沒有急需壓制的明反臉，這時候你制衡掉輸出牌換取更多的防禦或裝備也是合理的，牌風問題，是對是錯還真不好說。

現在的三國殺有兩種人，一種認為“不盲玩什麼遊戲啊”，另一種認為“盲勾必”。這兩種觀點都是極端的，但極端的是觀點而不是人，歸結到人身上其實也就是一個牌風問題，不必斤斤計較。有些人 ，他牌序也沒問題 ，也能好好打，他就是不喜歡盲狙，那又怎麼樣呢。你和他說機率，談經驗，沒有用，也沒必要。

軍八不是打打殺殺，軍八是人情事故。不盲狙也許占不到天時地利，但人和至少是有的。同樣，有些人喜歡盲狙，他在為自己的勝利做努力，你也别看不慣。我們包容别人與自己的不同，打好自己的牌就行。

但是有一種人是萬萬要不得的，那就是玻璃心。我見過有人被順了一張牌就氣急敗壞的跳反，也見過有人因為主公開局太慫就恨鐵不成鋼似的擺爛。三國殺這個遊戲的樂趣來源于哪？來源于隊友。

我們給隊友補牌喂桃，享受的是給予的快樂；隊友給我們打無懈擋刀，享受的是被信任被愛的快樂。三國這段曆史的魅力來源于哪？我認為也是來源于隊友。桃園和丞相，孫策和周瑜，他們對隊友的态度假如也是玻璃心這般小氣，哪還有什麼三國呢？

博弈論也好，大局觀也罷，能與兩三隊友協手共克強敵，這是三國殺最大的樂趣，也是人生最大的樂趣。

合理，本身反賊殺主忠就是大劣勢，需要三打五，你先手優勢不盲就等于九号位

當然，盲狙是要看将面的，最明顯的幾點：

1.對主公克制效果明顯的單點破核型武将，是需要最先壓制的，最好有樂不思蜀

以張繡，郝昭，皇甫嵩這些武将為首，除了曹叡主公以外10個裡9個是反賊，尤其你是劉辯的時候開局不打這些将不如直接逃跑

需要距離的輸出将，貼臉偏反，遠位偏忠比如你臉上二号是個大寶你不盲他等着犯大吳疆土嗎?

3.防禦型的不動白盾主，場上同樣不動白和輔助性質的武将一律标反賊，我都選曹叡劉辯了你整個郭嘉張昌蒲忠這怎麼想都不合适吧?

4.主動性差的蹲坑發育型武将一般很難作為忠臣，包括關索和曹金玉(遠位)，主公開局有距離，場上沒有過于明顯的明反臉的情況下，可以優先壓制這類武将

5.關于忠臉:一般而言有aoe屬性的武将都偏忠，比如袁紹，花鬘，張讓，劉永，阮瑀

但花鬘劉永阮瑀前置位都是可以當反的

而且路人局選将比較迷惑的情況下建議多留個心眼，尤其在後置位的袁紹，十有八九是個腦癱反賊()

另外，如果忠臣選出了一些一般隻能當蹭車反的弱将天牢将，被你打死了，那麼他是活該的，因為你是三打五外加主公身份要保證生存而不是輸出，是以忠臣是不能選出弱将的，這種局選将結束已經是必輸你是否清忠也隻是長痛和短痛的差別

這麼說吧，如果是五人場，我不建議盲，穩穩堆防禦保持手牌數量慢慢控制局勢更合理，尤其是你還得考慮内奸的心理和情緒。

但是八人場，除了某些特定英雄和特定牌型之外，必盲

你要知道，八人場主公陣營的唯一優勢就在于主先手。如果你什麼都不做，第一輪剩下的七個回合裡對方有四個反賊占四個回合，而如果内奸靠前的話，他甚至會不會動手對誰動手都難說，主方陣營的有效回合可能就隻有兩回合，這還得是忠臣選将合理能避免打錯人的情況。而反賊目标是非常明确的，可以說四個回合都是有效回合，你作為全場唯一明身份的挨打位置，那就是純劣勢了，而且還是有可能一輪遊的那種大劣勢。畢竟你的五滴血五張牌在四個反賊的四個回合面前，其實非常脆弱。

那答案就很明顯了，如果主不盲狙，他就等于是八人場的九号位，還是亮明身份的那種，那不就是等死位嗎?

确實有可能出現打錯人的情況，但且不說八人場結合選将的因素打錯的機率其實極低，現在的問題是，如果你不動手，那就是百分之百的劣勢，你動手卻有可能變成均勢甚至是優勢，怎麼選還用問嗎?