圓夢隴南 | 花香果熟訪甘山

花果熟食參觀甘山

作者：唐秀甯

說說距離蠡縣60多公裡，位于山頂上的贛山村，曾經在特定的時期，甚至因為特殊的政治原因，也産生了一種"贛山詩現象"，一度廣為傳播，就我70年代以後從未去過贛山，也從小就聽過贛山詩， 有時甚至和朋友一起取笑它。

贛山村曾經是蟄縣一個深度貧困村。然而，惡劣的自然條件并沒有吓到甘山村民。20世紀60年代和70年代，贛山村民在吃苦耐勞、吃苦耐勞的生産生活下，形成了"遠學大寨，近學賀家莊，實地學贛山"的甘山精神的自我完善。在尊重教師的再教育與樂觀向上，唱出一首鼓舞人心的贛山民謠，後來被稱為"贛山詩"，正是當時贛山旅成員在掃盲夜校集體創作的民謠。創作者知道，中國詩歌首先是押韻，但有限的知識限制了他們的創作水準，善于在人身上有無限的想象力，他們制定自己的一套任意規則來削減詞彙量，強力運用詩歌韻律。這裡舉個例子：去看普辰（村名）電影，看了一個文學晚會。相信大家也對《甘山》詩歌的特點有所了解。

海拔1760米的贛山村，早就被譽為"幹山"，因為人畜飲水是這個地區相當成問題，據說贛山村的村民每天下山去河邊打水，或者趕上牲畜到固定的地方排隊取水。有人半夜起床排隊，如果他忍不住解開綁帶，就會被擠出隊列，整天在水桶上度過。

然而，在萬物按順序生長的地球上，毅力和毅力一直是人類最寶貴的品質之一。早年幹涸的山民也不例外，他們用不可思議的毅力對抗當地惡劣的自然環境，同時夢想着——有一天會有與水的幸福生活。在這種非常現實、優美的理想支撐下，贛山人将家鄉改成了"甘山"。從幹山到贛山，一個詞的改變，寄托在贛山幾代人的夢想上。

夢想的最終實作是在公元2017年，在一場大規模的反貧困運動中，通過政策支援，李縣水務局的大力支援，鎮村幹部、幫助機關和隊員的協助，甘山村終于與自來水接通。當一家人接到院子裡的水龍頭，湧出一股清澈的水流時，可想而知，贛山村民的心一定比喝蜂蜜還甜。這終于是贛山的真名啊，這用來自水準群附近村的電來養活源泉！那一刻，不知道有多少顆熱心被激起。

解決人和動物的飲水問題，對甘山人來說，比解決任何難題都更令人興奮，它将給勤勞淳樸的甘山人帶來更大的能量。

"是的，這麼大的困難，可以一勞永逸地克服和解決，還有什麼問題解決不了呢？"我們對今年整個村莊擺脫貧困充滿信心！"村書記玉欣說這句話的時候，身後，一棵綠葉桉樹正在開花，花香濃郁的芬芳，正要陶醉人們的心。望着山腰，疲憊的胡椒串果紅堆在一起，辣椒散落，酥脆的攪拌和在暖心的茴香香味中，讓人有難以形容的喜悅。

為扶貧做貢獻，我們都要靠上司

一個好的上司團隊，必須有一個敬業于人、實事求是、勤奮敬業的一流上司。甘山村村長玉欣，一個剛剛度過他那一年的簡單人，于2011年就任甘山村村長。在他進入村委會隊伍之前，甘山村的兩個委員會其實已經是一團糟，因為原村幹部不知高在上，互相奔波、吹哨，誰不想真正為村民謀利益，最終導緻村委會班子解散。

這時，在縣電局工作的宇信接到鎮上司打來的電話，請他回來商量村幹部的任命事宜。起初，宇信也很擔心，想想村上人員的複雜性，他并不完全确定這個爛攤子能不能解決。鎮上司會談後，原來積極熱情的宇信嚴硬剝頭皮，應該在這次艱苦卓絕的工作下，成為村裡唯一的村幹部。

在做好工作的同時，宇信在村裡的工作上投入了大量的精力。用他自己的話說，"在這裡長大，甘山有很深的感受。雖然他們去城裡幹活，家人也紛紛被送到城裡居住，但最終到了樹葉的根，他們真的願意為村裡的人做點什麼。"

閻宇欣說，2011年，村長沒過多久，他就拿出自己的1萬元為村裡修建了3公裡多的田間道路。這件事，一直以來都得到了父母和妻子的支援，宇信為自己的家庭能想到在一起和幸福，也為家人的意識和自豪感。修好後路這件事，宇信這個村長在村民眼中的形象也發生了很大的變化。以前老百姓總覺得宇信隻是一份好工作，家庭是堅實的，令人羨慕的村民，現在已經不一樣了，他用實際行動告訴村民：他願意帶領村民共同過上富足的生活，願意用自己的能力為村民服務。

這是宇信責任、拼搏、奉獻精神的開始。此後近十年，他以共産黨員的第一心、第一心，以親情，保持了這些寶貴的精神和品質，為甘山村的脫貧攻堅戰做出了自己的貢獻。

但是，一個人的實力畢竟是有限的，即使宇信全心全意地做好村子，卻不能從根本上解決贛山村惡劣的自然環境，隻有村三村群的水問題，是困擾各級乾部的大問題。當宇欣當村長時，問題仍然沒有解決，這對他來說成了心髒病。

為了找到一條暢通的河水，宇信花了整整一年的時間，與村民們合作尋找水源，2012年，宇信利用自己在電力局的工作建立了人網，下年花了很多心血，把自來水注入了甘山村， 但人們并沒有想到供水已經異常，有時沒有，斷斷續續，村民們都高興，沮喪的宇欣覺得這兩年的努力是徒勞的。

2013年，随着國家精準扶貧政策的出台，時任甘山村黨支部書記的俞信似乎看到了讓人民脫貧緻富的希望。為了徹底改變贛山村的貧困狀況，宇信宇信和兩個委員會委員陪同鄉鎮主要上司、村援隊和群衆代表，共同調查贛山村的情況、水、電、路、工業，以及貧困戶的生活條件。

依靠精準的扶貧政策，結合甘山村實際，鄉鎮上司幹部制定出甘山村基礎設施修補闆、加強村巷道、村衛生室建設等具體工作方法。同時與村幹部、群衆探讨如何解決村村民用水問題，如何使扶貧産業在贛山村立足，如何盡快帶動貧困戶脫貧緻富等關鍵難題得到解決。

由于高海拔、年平均氣溫低、年平均降雨量低、無霜期短等自然因素，糧食作物以小麥、玉米和馬鈴薯為主，經濟作物以辣椒和油菜為主。經過幾次會議和讨論，兩個委員會決定大力發展以辣椒、油菜、吳水龍頭和金銀花為基礎的主導産業。按照"川壩蔬菜、半山辣椒、高山藥材、林蜂、動畜、一般苗木吳鉛"的産業發展思路，成立了甘泉農民專項合作社和農夫中藥材專項合作社，綜合發展産業。

經過兩年的奮鬥和努力，甘山村的村面貌正在逐漸發生變化。到2015年，該縣的深度貧困村又有了一次好機會，西北師範大學曆史學院的教師搬到了甘山村，以一種文化上扶貧的方式提供幫助。

2016年，贛山村實作了全村群路硬化，村民們永遠告别了曾經"陽光、雨、泥"的祖先生活。像城裡人一樣，因為不用擔心泥水會弄髒地闆，一些好農民已經開始把以前的"洋灰"地闆改成瓷磚地闆，整個村因為村裡路硬化，突然變得憤怒起來。

2017年，以宇欣為首的甘山村兩個委員會委員認為，最成功的頭号事件是該村終于從鄰村接通了水源，村裡72戶家庭的飲水問題得到了根本性的解決。對于幾十年來一直依靠人力、畜力運水吃飯的贛山人來說，自來水不僅潤濕了村裡276人的心，也激起了全村早日脫貧緻富的動力。

村民張貴生，幾年前幫婆婆種辣椒，看到辣椒收入很好，在婆婆的鼓勵下，他們種了8畝辣椒，最初種的是政府發放的辣椒苗，然後自己主動去田裡買回品種更好的辣椒苗， 經過幾年的種植栽培，目前一家四口的年收入已經達到2萬元左右，遠遠超過國家貧困标準。

村民張欣會，因為家裡窮，妻子智力低，生活沒有精力，再加上懶得說衛生，一家四口在村裡一年人不能去幾次。于新書記 針對這個家庭的實際情況，多次帶村委會成員做工作，鼓勵他用精準的扶貧政策，把生活精神活得好。但張鑫真的會太習慣了，村幹部苦澀地勸大家不要理會，連自己的頭發都是年複一年也不會照顧的，生氣的秘書罵他懶貓不能上樹，泥漿幫不上牆！

可以罵，罵完問題還是得解決。龔書記親自帶領人們來到張鑫會所，砸上了新屋頂，并在院子裡硬化了一點，同時邀請村裡的愛心理發師張鑫不知道要拉直多久的頭發。看着新家新院，張鑫終于被識之以鼻，表示願意與村幹部合作，積極改變貧困的面貌。經過幾年種植辣椒和草藥，張鑫将在2017年擺脫貧困，現在全家和全家的精神面貌發生了很大變化。

羅灣贛贛苓村集團共有9戶，其中7戶是貧困戶，通過這些年的産業扶持，特别是種植辣椒、油菜、中藥材等，已達到家庭平均年收入2萬元。

......

一個接一個的村民在精準扶貧政策下奮鬥的生動例子，一個接一個地在生活中發生了翻天覆地的變化。在這一切發生之前，甘山村是一個72戶的村莊，有34戶貧困戶和144人。到2019年底，村裡隻剩下1戶和5人，貧困發生率從最初的每1000人52.2人下降到1.8人。全村建成了村級标準化衛生室，實作了村醫全覆寫和及時報到網絡，全村醫保覆寫。建成電子商務配送中心和金融服務中心。村裡的三個村組都與電力相連。全村72棟住宅全部符合安全标準，其中原房安全32戶，2017年D級危險性住房改造19戶，2018年和2019年C級危險性住房改造共3戶，另外還有18戶安全住房。完成兩棟五投保家庭D級危險性住房的重建。

通過村民意見，寶村上司、寶村幹部、村基幫扶工作隊核查、村宣傳共确定公益崗位19個（其中，生态護林員11人，社保局提供的公益崗位8人，防疫人員3人），主要涉及村環境衛生整治、基礎設施維護、森林管理、疫情防控、 鎮内開展飲用水管理等村公益事業，制定了公益崗位管理制度。

為了配合扶貧政策的宣傳，甘山村沿襲了20世紀70年代開辦夜校的辦法，利用晚上的時間向群衆講講政策，提高各項政策意識，同時偶爾開展專題黨日活動進行宣傳教育。通過技術教育訓練鼓勵群衆積極外出打工，截至2019年底，全村有31戶檔案卡戶外出打工，占設立檔案卡人口的21%，失業收入在貧困家庭收入高達64%。

該村兩家合作社規範運作，主要發展辣椒、蔬菜、中藥、吳水龍頭等種植。該村到戶産業股權發行資本19戶38萬元，2019年實作分紅15.2萬元。

在義務教育方面，甘山村目前實作了全覆寫教育扶貧扶持政策，教育扶貧對象資金，四類教育扶貧對象100%享受國家資助：幼稚園學生，免收教育費;

所有資料均有力證據，在甘山村無聲的展示中，精準扶貧在抗争中取得勝利。也清楚地告訴世人，贛山終于迎來了最好的時代和機遇。

鐵肩膀道德、文化助力脫貧

早在2015年，西北師範大學曆史文化學院作為贛山村的對口機關，任命了一名隊長和兩名隊員駐紮在贛山村，其餘30多名高校教職員工都在這裡覆寫貧困戶。這是一支極具文化氣息的扶貧隊伍，他們的存在，将延續甘山村在20世紀70年代創造的輝煌曆史——以一村之名，開創一種詩意的體裁，也必将開啟贛山村文化下偉大時代的新時代。

西北師範大學贛山村一書記、村扶隊組長王仁，是一名長期從事教育工作的知識分子，他離開省立大學30多年，在貧落後的甘山村工作學習，正以飽滿的熱情、信念走上扶貧之路。通過在贛山的研究和思考，他預設了結合自身産業優勢，在幫助主要助學和智力助力的工作中實作了"扶貧第一"和"智與扶持"的目标，以期找到一條精神與物質、文化與工業兩輪驅動、奮發向上、長期經營的根本發展道路。

有了明确的目标，下一步就是如何做到這一點的問題。從踏上贛山這片貧瘠卻充滿熱情的土地，王仁一刻沒有忘記自己的使命和責任。他在村裡的筆記中寫道："扶貧工作成效，不僅看到光鮮亮路，整齊整齊的圍牆，一份檔案，一份報告，不是把錢交到貧困戶手中，而是讓貧困戶解放思想，改變觀念，就是讓他們鼓起勇氣'向往'到腰部向上， 精神文化生活豐富，如古雲：給人魚比給釣魚好！"

這個"智"又怎麼能站起來呢？經過慎重考慮，王任書記決定從培養村幹部的能力和抱負入手，然後一步一步地驅揚群衆。2017年11月，西北師範大學開展貧困村黨支部書記提高脫貧能力教育訓練活動，王仁通過積極協調，成功組織了村支部和寶村幹部到湖南、江西、浙江等地參加典型的扶貧觀摩學習活動， 那次實地考察，使村幹部深受鼓舞，開闊了視野，增強了脫貧攻堅的信心。同時，村裡兩位富豪上司被派往西北師校參加國家"三區"農業技能人才教育訓練，積極争取新農民專業合作上司參加全省"教育訓練班"學習。為村裡的技術教育訓練、種植、育種技術指導、人才培養、儲備技術，為贛山村的産業化耕作工作打下了堅實的基礎。

在村幫期間，王仁和村幫隊積極配合村幹部，完成準确脫貧基本資料和資料的采集和摸底，走訪了需要同情的群衆，從心理上貼近群衆的感受。西北師校積極協調幫扶機關為贛山村委捐贈電視機2台，電腦2台，列印機1台，總價值近3萬元，進一步改善了全村的工作條件。

根據贛山村輿情，王仁書記帶領幫隊編制贛山村産業扶貧計劃，建立了中養蜂和胡椒、吳龍頭種植等主導産業。幫助成立2個農民專業合作社，在2018年和2019年教育訓練計劃中納入5個缺乏技能的貧困戶，确定4個無勞動貧困戶為合作社，為2個缺錢貧困戶續發精準扶貧專項貸款，繼續對4個貧困戶因病實施教育扶貧政策， 協調對一個貧困家庭因殘疾而實施相應的扶貧政策。全村依托農民産業合作社，計劃養殖蜜蜂100箱，辣椒50畝，中藥材50畝，吳水50畝。

在贛山待了很久之後，王仁書記也成了村民，村民是他的鄉親，村裡的大事是他關心的。村民張勝生的女兒患有尿毒症，在天水市醫院長期透析治療，張勝80歲的母親想念孫女卻沒見，王秘看到淚水的老人很窮，決定開車送老人去天水市醫院看孫女，往返一整天，看到老人看到孫女終于放心了， 王書記覺得，他的辛勤付出，實在是值得。

70年代的貧困家庭張新新受傷，70歲的五歲張立琴腿差，房子破舊不堪，王書記堅持探望他們，幫他們解決實際困難。在甘山村的這幾年裡，王書記多次為貧困家庭的孩子購買學校和體育用品，并協調實施了2萬元的補貼資金，用于四個貧困家庭的大學生。村裡每一件紅白事，他都積極參與，給聯合寫信、問候親友、協調相關事宜等等，每逢重大節日，組織村"兩委"幹部對老黨員、五險戶、特困家庭等進行慰問......

作為一名有文化意識的扶貧幹部，王仁書記一直緻力于不斷挖掘贛山村的文化遺産。戰争的"甘山精神"，鼓舞人心的"贛山民謠"，傳說中的"農民筆寫詩"，著名的"遠學大山寨，近學荷家莊，學習贛山"等曾經使甘山村成為整個縣"文化村"的曆史往事，給了王仁書記極大的啟發，"文化贛山"這個概念在他腦海中慢慢清晰起來。

熱愛生活，在這裡你可以找到生活的美好。離甘山村委會不遠的一片高原，生長着400多棵郁郁蔥蔥的古柏樹，這在幹旱貧瘠的贛山村可以說是一個奇迹，王仁書記開始思考如何利用以甘山森林生态資源為主的古樹保護工程，創造贛山生态文明。

結合自身工作的有利條件，可以打造這裡西北師範大學贛山藝術實踐基地，讓一批藝術家走進村子，用藝術文化滋養發展内涵，贛山是贛山文化扶貧最實用的落腳點。

是以，在贛山村一書記王仁的帶領下，在村兩委的積極配合下，産生了"生态甘山、藝術贛山、文化贛山"的發展思路，确定了"生态保護、鄉村體驗旅遊、藝術實踐、鄉間特色民宿和農地産品養殖加工"的模式， 推動一、二、三産品融合發展走出貧困繁榮之路。

2020年6月5日，西北分部大幹山藝術實踐基地在甘山揭牌。贛山藝術實踐基地的建設、《新時代贛山歌謠》的創作、贛山村史的編纂，成為激活贛山人曆史傳統和精神力量的必要手段。基地将文化藝術與鄉村旅遊有機結合，以"文化傳播學習、藝術寫作實踐、鄉村旅遊示範驅動"為定位，将贛山國小舊址改造成西北師範大學贛山藝術教育實踐基地，集繪畫展、藝術素描、影視拍攝、學術研讨、教育實踐、 扶貧夜校、文化學習、文化活動等功能整體，吸引更多的繪畫、電影、文學愛好者來到農村。

2020年6月29日，省委書記林偉在《中共西北師範大學委員會關于向西北師範大學脫貧攻堅工作送出典型資料的報告》的報告中表示："要充分發揮高校優勢，助力創新有效， 并希望繼續鞏固和改進。幫助辦公室、宣傳部門可以給予适當的宣傳。"對于西北師範大學來說，專注智智雙雙扶，幫助脫貧助模給予充分認可，這不僅是西北師範大學的驕傲，也是當代甘山人的驕傲。

此後，在西北師的幫助下，這片土地再次煥發新的力量，重塑了"贛山精神"。2013年，全村有34戶，現在隻有一戶人家還擺脫貧困;

王任書記這樣說，我們将以"成功不一定在我身上，成功一定有我"的理念和責任，進一步發揚釘子精神，在堅定不移地按計劃打赢脫貧攻堅戰的同時，紮紮實做好扶貧攻堅和鄉村振興的有效環節， 為贛山村更美好的明天做出新的貢獻。

學術地氣、贛山論壇

2020年7月22日，當我從蟄縣一路向西南方向走去，順着蜿蜒的西漢水來到甘山村時，伴随我們的河流低頭向東，留下這座突如其來的山屹立在藍天之下。秦文化研究會副會長趙文波先生和李縣文物局副局長杜小川先生都是李縣人，他們都給我和《西部》以及女作家杜福貴一路講解了與他們相關的村莊和傳說。愉快的旅程，因為兩位學者的陪伴，似乎變得文化内涵特别豐富，也因為去的地方已經與詩歌聯系在一起，這讓我充分想象這次旅行一定是一次詩意的旅行。

此行的目的是前往甘山村參加由西北師範大學河西走廊研究所、西北師範大學曆史文化學院、鯉縣雷壩鎮人民政府、西北師範大學助力主辦的"秦文化論壇：秦人崛起與西秦嶺地區高品質發展"研讨會。

趙文波先生給我們簡要介紹了"幹山"和"贛山"這兩個地方命名的起源。過去"幹山"因為幹旱缺水而得名，村民的祖先缺糧缺水，缺柴苦的一面。1949年後，甘山人轉為主人，将家鄉改為"甘山"，希望以後的生活能日複一日地甜蜜。從20世紀50年代中期開始，甘山人積極響應黨和政府的号召，舉辦夜校、掃盲班、學習班、利用生産勞動差距、茶後等一切可用時間，人人學習文化，家庭比學習，帶頭掃盲，同時掌握生産和勞動， 積極開展文藝創作和文化宣傳，催生了著名的《贛山民謠》。

趙先生知識淵博，記憶力很好，他随口給我們朗誦了幾首"甘山"詩，雖然都是大話，但卻讓同一輛車的人笑不停。就在.m 8：30之前，我們設法到達了西北師範大學的甘山藝術實踐基地，這是一所位于甘山村的廢棄學校。站在"幸福是奮鬥的出路！"在巨幅壁畫之前，望向西漢水彼岸的象山，樹木郁郁蔥蔥，天雲密布，恍惚如仙境。

在小校園裡，幾個教室被安排為陳列室，辦公室和客廳，供村裡的幫助團隊成員使用。在幾棵大白桦樹下，是團隊成員張國奎種植的藜麥，在休息期間，有一個關于藜麥和白蠟是否為同一種植物的小讨論。感受高高的甘山，處處都有濃厚的文化氣息。

在學術研讨會開幕式上，趙文波先生在激情澎湃的緻辭中說："本次研讨會是秦文化研究活動中的一次活動，是幫助推進扶貧的過程，通過學術研究活動，促進脫貧攻堅，推動社會進步的一次生動實踐，本次學術活動将成為秦文化研究的一大亮點， 将成為中國扶貧史上的一個好故事！"

趙先生從麗仙的自然地理和人文曆史的角度闡述了為什麼在這片高高飄揚的土地上會出現無盡星光熠熠的文化現象，并從那一年開始，贛山作為"文化模範村"長達19年，如有一天堅持推廣社會主義文化，開辦了國小， 中學、政治夜校、家庭班、社會主義文化室、掃盲組和報紙閱讀團等輝煌的過去，從20世紀90年代開始，贛山人的思想觀念和觀念發生了根本性的變化，生活水準的迅速提高，村莊面貌的發生巨大變化等較長的描述了雷壩鎮甘山村的故居， 李縣。

來自西北師範大學、西北國民大學、蘭州财經大學、天水師範學院等省級高校，以及甘肅省博物館、甘肅省文物考古研究所、黎縣文物局、秦文化研究會、西河縣檔案局、陸縣文化旅遊局等機關的近50名專家學者參加了座談會。 重點介紹了"秦人的起源及其在閩南的崛起，西部六國秦國的發展，西部漢水盆地的社會文化變遷，甘山縣的曆史文化變遷"。介紹了"減貧"和"西秦嶺地區高品質發展"五大主題，并送出了會議論文。李縣委宣傳部部長王銳、雷壩鎮部分幹部職工、贛山村村民聽取了會議。

李縣位于甘肅省東南部，西漢水上遊，是秦文化的真正發源地，素有"秦皇之死"之稱，是研究秦文化的寶庫。論壇期間，專家學者暢談古代理論與現狀，與秦人的崛起及其精神内涵相聯系，追溯曆史淵源，深入挖掘秦文化内涵，促進對秦文化的研究，展現了蟄縣的曆史文化風貌。論壇多次提到"廬山精神"、"立賢精神"、"贛山精神"、"抗貧攻堅的決定性勝利，我們必須發揮良好的文化力量，文化助力脫貧，也要發揮精神作用，扶貧先助智，為甘山抗貧攻堅成智力活力。

蘭州财經大學高啟安教授在閉幕詞中說："我參加過很多學術會議，但這次會議是我參加過的最有意義和最難忘的一次。這樣一個高水準的學術會議在村裡召開，很接地氣，很有意義。"

西北師範大學河西走廊研究所常務副院長、曆史文化學院副院長劉蓉教授說："贛縣是秦文化的發源地，贛山精神是秦文化的重要内涵，一線一線，通過對秦文化的弘揚，為贛縣新時代發展注入活力！"

西北師範大學校史研究中心主任、曆史文化學院教授尚繼芳教授表示，在脫貧沖刺階段，基層山村學術會議是高校服務社會、推進脫貧攻堅的重大創新，在全國也是難得一見，值得好推廣。

"在脫貧的最後沖刺中，秦文化學術研讨會在甘山深村、甘山村、雷壩鎮，甚至全省八個不民主縣之一的李縣，都極大地激發了精神上的靈感，"雷壩鎮黨委書記楊玉軒說。

贛山村黨委書記、村委主任于新更是興奮，一再表示，"這輩子沒見過那麼多專家學者，沒有參加過這麼高的學術會議，真是心胸開闊，見識長，能有幸召開這樣的會議，是我們贛山村的光榮和驕傲。"

研讨會結束後，我遇到了在贛山村駐紮五年的甘山村女幹部陳鳳英。聽到我成賢的話，陳鳳英高興地告訴我，她有一個很好的大學同學就是我們的成賢人，說她聽我說話很親切。這頓時把我們拉近了距離，就像遇見熟人一樣，開朗的陳鳳英對我說："我們甘山曾經以文化聞名，但仍具有絕對的文化優勢。目前，全村從幼稚園到研究所學生共有52名學生，有大學生18人，研究所學生6人。可以說，12個家庭平均有一名大學生。村裡90%以上的人都送孩子到城裡上學，在培養孩子學習東西的時候，周圍沒有一個地方像贛山人這麼願意花錢！"

陳鳳英還提到了李縣小名家郭秉琪校長，他說他是甘山村人，因為他一生從事教育工作，他的子女教育非常成功，兒子、女兒都是知識分子。這是贛山一個非常有影響力的事件。或許校長無意中在贛山人對文化教育的關注中發揮了主導作用，幾十年來全村都高度重視文化教育，不一定不是他面前的校長榜樣。

說起村裡沒有上過大學的年輕人，陳鳳英還是用一種非常贊賞的語氣肯定了他們："吃苦耐勞的精神很強！人們出門打工隻是為了掙工資，甘山村的年輕人出門打工就是為了創業，很多打工幾年的年輕人都做過小老闆，然後回國從小養小夥伴創業，不僅自己一貧如洗，早已處于貧困之中， "一口氣，陳鳳英笑着繼續說道："有一個好現象，我們甘山村的年輕人不用擔心找東西，因為人能做，田間漂亮的女孩不去想贛山的貧寒和偏僻，隻允許我們贛山男孩賺錢。就我聽說的那個兒子家，自己長相不好，帶回來的閨蜜和明星，不看贛山自然條件差，可是整個村子都沒有單身漢！"

陳鳳英的話讓我們笑了起來。回想起剛進村時看到網紅牆"奮鬥就是生命，奮鬥就是幸福"的口号，我再次明白了從"幹山"到"甘山"美麗而深刻的含義。我對我今天來到的人民深表敬意，他們可能不會再來，對那些永遠不會停止在這片土地這一邊戰鬥的人民。

（閩南省文化文化旅遊局媒體組織管理科貢獻）

監理：高搖滾 責任 編輯：高建軒 編：馬曦