缂絲和刺繡在大陸都有着悠久的曆史，随着技巧愈成熟，缂繡漸成為一種藝術欣賞。台北故宮博物院院藏缂繡作品品質具精，澎湃新聞獲悉，4月2日，“镂繪集錦──缂繡山水人物特展”在台北故宮博物院展出，呈現宋至清代三十餘件缂絲精品，其中宋缂絲《仙山樓閣》冊為國寶文物。
據介紹，此次展覽一方面從山水、人物等内容、物象的布局配置及技法，說明缂絲與刺繡工藝的特色及技藝之妙；另一方面，又從宋元明以來工藝家的創作，闡釋作品的時代風格與藝術成就，展現缂繡多元面向。
缂絲以簡單的平紋木機，采通經斷緯織造。先将紋樣描繪在經面上，依畫稿所需的各色絲線，分别裝進梭槽中，按圖案設計，來回穿梭于圖形的經線之間，周圍留下鋸齒狀的空隙，是以缂絲又稱為“刻絲”，是“無中生有”的工藝。刺繡則在已有的地組織，如：絹、绫、綢、緞等絲織品上，鈎描花紋圖案，再以針引線，将圖案繡出，可喻為“錦上添花”之作。
缂絲和刺繡都有着悠久的曆史，随着技巧愈成熟，缂繡成為一種藝術欣賞，尤其是宋代（960—1279）。工藝家常從繪畫中尋找靈感，轉向摹名人書畫，不論是花鳥、山水、佛道或故事作品，内容豐富，重制畫作豐富多彩的風貌，甚至在細節的變化，更超越繪畫，展現非凡的藝術境界。
台北故宮博物院院藏缂繡作品品質具精，此次集結山水及人物等相關題材展出，規劃“山水清音”“佛道人物”“故事人物”及“名家名作”等主題。一方面從山水、人物等内容、物象的布局配置及技法，說明缂絲與刺繡工藝的特色及技藝之妙；另一方面，又從宋元明以來工藝家的創作，闡釋作品的時代風格與藝術成就，展現缂繡多元面向，觀衆賞覽之際，領略缂繡工藝之美。
山水清音
早期的缂繡，僅見殘迹碎片，以實用及裝飾性質為主。宋之後，缂繡作品與當時風俗、宗教信仰及時代畫風有密切關系，尤其宋徽宗（1082—1135）在宮廷設繡畫專科，區分為山水、樓閣、人物、花鳥等，漸漸變成藝術珍藏品。元明以後缂繡猶如繪畫，各具特色。缂繡工藝家，将絲線轉化為丹青，以針或梭代筆，構圖新奇，設色更别出心裁，高山巍巍，流水潺潺，或登山臨水遊覽，擘畫出不亞于繪畫的山水作品。
傳 宋 《沈子蕃缂絲秋山詩意》軸
傳 宋 《沈子蕃缂絲秋山詩意》軸 台北故宮博物院藏
畫面采一河兩岸構圖，前景臨水山崖亭閣中有士人臨窗外望，樣式較近元代以後的山水，實作時間或可再議。台北故宮博物院院所藏缂絲山水作品共計三件，《宋沈子蕃缂絲山水》構圖同此軸此而設色有别，《宋缂絲山水》則位置左右相反。
此作設色溫潤，物象結構也較為清晰，充分表現織工的技巧，應是較早成品。
傳 宋 《缂絲山水》軸
傳 宋 《缂絲山水》軸 台北故宮博物院藏
畫作的内容與《宋沈子蕃缂絲秋山詩意》相同，但位置卻左右相反，顯示出缂絲的最大特色，也就是表裡相同，二面皆可為畫幅的典型例子。
此作設色較為明亮活潑。刻工可能不懂畫藝，似摹仿沈子蕃作緯線編織之方向而刻織出形像，山水部份有扭曲之狀。色調的轉換上比較突然，緯線色彩出現不和諧感，織紋松散平軟。人物的臉部、篷舟、樹葉及部份樹幹輪廓則有墨筆鈎添。
宋 《缂絲海屋添籌》軸
宋 《缂絲海屋添籌》軸 台北故宮博物院藏
缂織蓬萊仙島，有雕飾華麗的樓台，仙鶴飛翔于天空，是為神仙居住地。畫面雖小，但刻工及用色極為精彩。山石、樓閣、人物、動、植物皆為圖案化，作風天真而富拙趣，山石及人物破損部份，以筆添補。
據《東坡志林》：“有三老人相遇問年。一曰：‘海水變桑田，吾辄下一籌。迩來吾籌已滿十間屋。’”是以“海屋添籌”便拿來用作祝壽之辭。詩塘有元代虞集（1272—1348）至正甲申（1344）題跋。
清 孔憲培妻于氏 《恭繡禦制萬年枝上日初長詩意》軸
清 孔憲培妻于氏 《恭繡禦制萬年枝上日初長詩意》軸 台北故宮博物院藏
素色绫上以五彩線繡畫，亭台樓閣，太陽高挂，雲煙缭繞，芝蘭、松竹植于四周。中景平台有一個幹支儀，是古代用來标記時間與空間的工具和符号，點出畫名詩意。此作繡法獨特，輪廓和輪廓之間，以水路留白，層次分明且立體。通幅用色明亮富麗，絲光耀眼奪目，繡技精工，為清乾隆朝（1736—1795）精品。
孔憲培（1756—1793），孔子七十二代孫，其妻于氏精于刺繡，生卒年不詳。
佛道人物
缂繡，制作過程細密艱難，技法又極富藝術性，織工繡手需具高度熟練技巧和藝術修養，加上華美絲線，配線更具巧思，色彩妍麗，作品甚受喜愛。在南宋時期，佛教、道教宗教題材亦逐漸加入缂繡制作的行列，宋代佛與菩薩造像傾向世俗化，平易近人，塑像既莊嚴沉穩，又富人世情感，創造出秀婉典雅的風貌。是以，以佛道人物為内容，題材多元豐富，從場面浩大的說法圖，到八仙拱壽等世俗題材，皆能彰顯虔敬的信仰，又能祈願吉祥安康，是祝壽或饋贈的絕佳禮品。
宋 缂絲寶生如來 軸
宋 缂絲寶生如來 軸 台北故宮博物院藏
此作以織錦技法制成，與習見的缂絲技法不同，有部分紋樣已經磨損，但仍儲存完整深藍色底錦。緯線仍保有金線痕迹，推測應該運用不少織金手法。
寶生如來，是佛教五方佛中南方如來，一般右手仰掌施願、左手持衣角作與願印，身體多呈黃色，座騎為寶馬。此尊像坐在蓮台須彌座，背光兩側有金翅鳥、龍女、大象、飛馬、魔羯魚等動物法相裝飾，與十四、十五世紀造像有關。
清 繡畢沅書禦制十六羅漢贊 冊
清 《繡畢沅書禦制十六羅漢贊》冊 台北故宮博物院藏
乾隆（1736—1795）南巡杭州在西湖聖因寺見到了貫休十六羅漢像後，研究各種資料，并重新審定排序名稱，其後常以此為基本素材，在不同的材質上進行複制。此冊亦借由織繡等技法來重制，人物衣紋及發須，皆平繡後，以金線色線盤繡，技法别具匠心。人物面容、樹幹及石皆繡後以色筆添畫染色而成。用色鮮麗，具豐富的視覺效果。
畢沅書對幅篆書。畢沅（1730-1797）乾隆進士，官至湖廣總督。
故事人物
明清時代，不少缂繡以工作坊的形式經營制造，為迎合市場需求，出現許多人物故事題材，有驚心動迫的傳奇典故或是扣人心弦的風俗戲曲等，圖案也多為喜慶、長壽、吉祥等，揉合譜寫，重制動人的情節。此次展出的題材，有“謝安賭墅”“老子騎牛”“呂布戲貂婵”等，皆是耳熟能詳的故事，以色彩豐富的缂絲刺繡來呈現，更引人入勝。
無款 呂布戲貂婵八角平金納紗
無款 《呂布戲貂婵八角平金納紗》 台北故宮博物院藏
畫面為三國演義貂蟬獻美人計故事，董卓（?—192）在東漢末年挾天子幹政，司徒王允（137—192）利用美女貂蟬，計誘董卓與呂布義父子反目，成功策反呂布殺董卓，此為呂布與貂蟬私會于鳳儀亭場景。
以納紗平金繡出，納紗是蘇繡的技法之一，納即是密密縫綴，密集排列，以紗、麻為主，彩絲繡滿紋樣，四周留有紗地，針法規律勻整。此幅衣紋線條及邊飾花卉以平金繡盤出，繡品光亮、平勻齊整，具有富麗輝煌的裝飾效果。
名家名作
缂絲刺繡皆需長時間的織作、繡制與淬煉，才能成就卓越的藝術品，但過程中少有工藝家留名，揚名于世的藝術家更少。現今可見作品上留有名字的，有沈子蕃、朱克柔等宋代工藝名匠，明代則以顧名世家族的顧繡最聞名。另外，許多巨作未能留有名家款印，卻能代表時代風格及藝術品味，成就名家名作典範。
元 缂絲吉祥喜金剛 軸
元 《缂絲吉祥喜金剛》軸 台北故宮博物院藏
吉祥喜金剛是密教五大金剛之一，守護修密行者的本尊，膚色深藍，赤裸上身，腰系虎皮裙，手執金剛長杖，配戴降魔人頭璎珞，八面十六臂四足，以左站立的姿态，踏住四魔波旬，立于蓮華座上。織工精密，為少見之元缂絲佛像精品。
此作曾經清宮改裝，原作可能是長方形唐卡，入藏後或因殘破而裁裝成現狀。南宋以來，西藏與西夏即向杭州等地訂制缂繡佛像。風格古樸，背光造型與元代後期佛經版畫有關，推測為十四世紀工藝。
傳 宋 缂繡開泰圖 軸
傳 宋 《缂繡開泰圖》軸 台北故宮博物院藏
原題“缂繡開泰圖”，但細觀技法實與缂絲有别，并非一般缂織鋸齒狀空隙，系采纏紗針法繡成。全作主要以纏紗繡制，質地适宜，所費精力也十分可觀，加上尺幅巨大，更是非比尋常之制作。
一位身着蒙古服飾孩童騎羊回望，另有兩位童子與其他八隻羊共同組成諧音“九羊開泰”之吉祥寓意，與美國大都會博物館織品〈迎春圖〉恰可成組。幅中各式植物造型華麗，繡法出衆，為元明之際佳作，或與蒙元皇家織造成就有關。
宋 缂絲 仙山樓閣 冊
宋 缂絲 《仙山樓閣》冊 台北故宮博物院藏
缂織青綠山水樓閣，前景山石層疊，奇花異樹穿插掩映，猴鳥活躍其間。樓閣矗立山巒幽谷中，天空布滿各式雲彩，白鶴、彩鳳飛翔，仙氣缥缈。此幅采對稱式構圖，物象較為圖案化，運用各種缂絲技法，線上條轉折上，表現十分靈活。
除觀賞用途之外，缂絲另一重要用途是作為書畫包首，即裝裱于手卷起首處之背面。書畫依其類别，所用包首織物各不相同。缂絲仙山樓閣即為其中一類，從本作可推想當時情境。
宋 朱克柔 缂絲鹡鸰 冊
宋 朱克柔 《缂絲鹡鸰》冊 台北故宮博物院藏
淺褐色地織鹡鸰一隻，立于河流中心石上，注視着夾在石縫中的蝦子，蝴蝶飛舞空中。織手以“長短戗”的伸展變化制造暈色效果，鹡鸰多層次的羽色，及蝦子腹部透明的亮度，皆表現得淋漓盡緻。
此幅織有“朱克柔印”。朱克柔或為朱剛，據明人題識，乃華亭(今上海松江)人，活動于南宋高宗（1127—1162在位）時期，以女紅行世。是以後人多推崇為難得之宋代女性缂絲名家，然傳世朱克柔作品面貌不一，風格殊異，可能為托名之作。
展覽名稱：镂繪集錦──缂繡山水人物特展
展覽地點：台北故宮博物院北部院區
展期：2022年4月2日—6月26日
附：展覽清單
宋 沈子蕃缂絲秋山詩意 軸
宋 缂絲山水 軸
宋 缂絲海屋添籌
宋 缂絲溪亭消夏 軸
明 缂絲戲嬰圖 軸
清 孔憲培妻于氏 恭繡禦制萬年枝上日初長詩意 軸
清 乾隆繡雲山樓閣 軸
無款 線繡山水四屏之一 軸
宋 缂絲佛像 軸
宋 缂絲寶生如來
清 長生佛會圖
清 缂絲群仙慶壽圖
清 無名氏繡三星圖 軸
清 繡線西湖圖 冊 三潭印月冊
清 繡畢沅書禦制十六羅漢贊 冊 阿迎阿機達尊者冊
清 線繡梵方圓成 冊 驅魔衛乘冊
清 繡佛齋羅漢 冊 羅漢一；羅漢二冊
宋 繡芝僊祝壽圖 軸
宋 缂絲謝安賭墅圖 軸
宋 缂絲青牛老子圖 軸
明 缂絲竹杖化龍圖 軸
清 缂絲武王受丹書圖 軸
清 缂絲李靖遇虬髯公圖 軸
清 繡線瑤池上壽圖 軸
呂布戲貂婵八角平金納紗
宋 沈子蕃缂絲山水 軸
宋 缂絲群仙拱壽圖 軸
明 吳圻缂絲沈周蟠桃仙 軸
宋 缂繡開泰圖 軸
宋 繡鹹池浴日圖 軸
宋 繡大士像 軸
清 裘王氏繡線達摩面壁像 軸
镂繪集錦 冊 仙山樓閣
镂繪集錦 冊 鹡鸰
（本文整理自台北故宮博物院相關展覽資料。）