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1939年4月19日，《申報》刊登了一則喜訊：
“知顧張好事已近，定于本月21日，假四馬路大西洋菜社結婚，同慶閨房樂，懶畫眉欣傍妝台，龍鳳呈祥，佳期待産玉麒麟。”
這則喜訊特意采用戲曲術語，來祝賀即将成婚的兩位新人——顧傳玠和張元和。
但這則消息的刊發，并沒有得到人們的祝福，反而招惹了各種猜測和非議。
隻因為兩個人的身份如雲泥之别，一個是出身名門的金枝玉葉，一個卻是出身貧寒的紅塵戲子；在門當戶對的世俗标準下，兩個人的結合被形容為“名門貴女下嫁戲子”。
論民國衆多女性，能在政界叱咤風雲的，當屬“宋氏三姐妹”，而文化界中，出聲名門的“合肥四姐妹”也是備受矚目，她們是從九如巷的名門張家走出來的才女，因溫婉典雅的氣質，被後人稱為“最後的閨秀”。
就連著名教育家葉聖陶都感歎：
“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子”。
可偏偏作為長女的張元和，卻嫁給了昆曲戲子顧傳玠。
縱然他是紅遍上海的昆曲藝術家，可因封建思想的束縛，人們還是覺得：唱曲的戲子終究是低賤的。
是以這場門第懸殊的結合，也被各路小報刊登宣傳。
不同于《申報》喜氣洋洋的祝福，小衆報刊打出的标題多是“貴小姐下嫁戲子”、“晚婚”、“女大男小”…
沸沸揚揚的輿論聲中，沒有人看好這段婚姻。
【張元和：顯赫貴門之女，不顧非議下嫁戲子】
世人的質疑和偏見，也不難了解：
因為不管出身還是階層，顧傳玠與張元和，怎麼看都不是一個世界的人。
作為九如巷張家的長女，張元和是真正的名門貴族。
仔細算來：張家自祖上就位極人臣，曾祖父張樹聲曾接替李鴻章職位，任直隸總督，創下殷實家業；即便生逢亂世，也足夠後輩安穩富足。
而張元和的父親張武齡，則是民國偉大的教育家；他創辦學校，良田萬畝，與民國各名流皆有往來，即便放眼整個中國，張家也是排得上名号的顯赫世族。
出身世家大族，張元和自幼也接受到良好的教育；除了平常的文史課外，還有自然、音樂和舞蹈等，每天更要練習小楷。
後來，張家從合肥遷往蘇州；因為愛好昆曲，母親陸英經常帶着張元和去看戲。
耳濡目染下，年幼的張元和也對昆曲産生了極大的興趣。
父親張武齡見到女兒對昆曲有興趣，就請了師傅教她學昆曲。
依依呀呀的唱腔在九如巷的張家宅院中回蕩，伴随她度過了整個少女時期。
因為昆曲修習得極好，張元和經常參加學校的話劇演出；本就端莊又沉穩的她，更因才藝傍身，獲得了許多人的關注。
而她與顧傳玠的相識，頗有“一見顧郎誤終身”的樣子。
顧傳玠原名顧時雨，出身于貧寒的書香之家。
年幼時，因為家庭貧困，便被父母送到昆曲傳習所學藝，是以改名顧傳玠。
因在昆曲上驚人的天賦和獨有的風格，年紀輕輕的顧傳玠，就這樣憑着一段段的昆曲唱腔，唱紅了姑蘇繁華地，也唱紅了滾滾上海灘。
就連藝術大師吳昌碩先生也感歎：“傳之不朽期天聽，玠本無瑕佩我宣。”
因為技藝精湛，梅蘭芳曾特邀他同台“對戲”；而以他為代表的“新樂府”昆劇團，演出更是高達一千四百餘場，創造了近代昆劇史上獨一無二的記錄。
至此，名角顧傳玠名躁上海灘，引得豪門權貴競相追捧。
但這份追捧，更多是因為曲高和寡的昆曲藝術；縱然顧傳玠家喻戶曉，可在他們眼中，隻是個“唱戲唱得不錯的戲子”。
特别是對豪門權貴來說：聲色犬馬、美酒佳肴會掏空一個家族；是以家教甚嚴的人家，會嚴禁子孫與優伶交往。
“昆曲雖高雅之至，但唱昆曲的戲子終歸是下賤的。”
不被待見、飽受輕視，這就是顧傳玠的生存困境。
如果沒有昆曲，顧傳玠與張元和，注定是兩條相隔許遠的平行線，無論怎麼發展，都不會有交集；但偏偏命運另有安排，一場偶然，将兩人的緣分交織在一起。
在張元和念大學的時候，顧傳玠正當紅。
因為癡愛昆曲，她經常去看演出，但隻看戲不捧角，兩人始終是隔台相望。
直到後來，張元和的幾個女同學，大膽起哄請顧傳玠唱《牡丹亭》的一段，才有短暫的近距離接觸，那場戲很難，但顧傳玠唱的非常好，令張元和更加驚歎昆曲的魅力，那年她23歲，年少成名的顧傳玠隻有20歲，緣分讓兩人悄悄拉近，而張元和的心，從此也盛滿了有關這個男子的回憶。
又一年過去，顧傳玠應邀義演，唱功不錯的張元和也受邀客串，兩人在戲台上唱《太白醉寫》；結果因為太累，顧傳玠忘詞了，幸好張元和補了一句“一枝紅豔露凝香”，顧傳玠才度過窘境。
這場奇妙的小插曲，也讓兩人由此定情。
可門第的懸殊，以及身份地位的差别，讓兩人的結合，注定是違背世俗常理的。
特别是張元和的繼母，本就對她不滿，認定張元和嫁給戲子，是有意破壞門楣尊嚴；這樣的挑撥離間，讓張武齡也開始阻擾張元和的婚事，由此，張元和與父親産生了無法調和的沖突。
最後，還是二妹允和鼓勵張元和，勇敢地去追尋所愛；張元和才沖破世俗非議，毅然嫁給了顧傳玠。
門當戶對的婚事，多是父母為子女們的精心打算；它雖不完美，卻也在一定程度上規避了婚姻的風險和沖突。
而張元和沖破門第束縛的這份勇敢，也為她帶來了幸福的生活。
雖然顧傳玠是飽受争議的戲子，但是兩人情投意合，婚後非常恩愛。
若是生活就此下去，不失為一場民國佳話；可偏偏命運弄人，善良溫婉的性格成就了張元和的名門氣質，但這也是份性格，恰恰成為被命運拿捏的軟肋。
【閨蜜因愛生恨，搶走孩子31年，母女團聚時，丈夫已去世多年】
婚後的張元和，與顧傳玠感情甜蜜；但因為身體原因，她經曆兩次流産，才艱難生下了女兒顧钰，對于這個來之不易的小生命，夫妻二人格外珍視。
生完孩子後，張元和身體很是虛弱，此時，已經好久不聯系的閨蜜淩海霞突然現身探望，看到襁褓中的小顧钰很是喜愛，便提出接回家照顧幾天，讓張元和好好調養身體。
張元和素來心善，對閨蜜也無比信任，便答應了對方的要求。
可她哪裡能想到：這是淩海霞，早就精心策劃的奪女陰謀。
她恨張元和，更恨顧傳玠，因為這份恨，她活得擰巴而沖突。
張元和與淩海霞相識于樂益女中。
當時，正在讀書的張元和飽受家庭劇變：生母去世，父親另娶他人，這樣的連番打擊，讓處在青春期的張元和變得無比脆弱和敏感。
彼時擔任教員的淩海霞，便主動結交張元和；兩人雖為師生，但也培養了深厚的友誼；因為感激淩海霞對自己的照顧，張元和專門認對方為“幹姐姐”。
兩人相識時，張元和是個未涉世事的少女，而淩海霞已是不惑之年；因為年齡的關系，她給予張元和的感情，更多是一種“亦母亦姐”的控制和管束。
但随着關系的加深，張元和發現：淩海霞對男性有着一種天生的敵意，并且對自己有極強的控制欲；特别是得知自己要嫁給顧傳玠時，淩海霞表現出了強烈的反對。
不同于世人對門當戶對的考量，淩海霞的反對理由是：張元和不應該結婚。
站立者為淩海霞
這份荒唐的理由，自然是無法限制張元和的；是以當張元和邁入婚姻殿堂後，萬分敵視顧傳玠的淩海霞，也有了瘋狂的報複。
她拿捏了張元和的善良，以及對她的信任感，輕松抱走了孩子。
後來無論張元和如何請求，淩海霞始終拒絕歸還；甚至為了防止兩人上門索要，她還連夜搬家，選擇了消失；即便兩人有書信來往，但淩海霞始終不肯透露自己的具體位址；情感扭曲的她，甚至讓孩子喊自己“爹爹”，當顧钰長到26歲，也不允許她結婚。
不由讓人感歎，好好一個女孩的人生，就這樣被改寫了。
淩海霞的這番做法，也徹底打破了張元和婚姻的平靜。
即便她與丈夫後期又有了孩子，但被抱走的女兒，仍然是他們心中永遠的痛。
到了1949年，國内局勢緊張；顧傳玠決定前去台灣，張元和雖然不了解政治，但還是跟随丈夫一同前往。
來到台灣後，兩人繼續研究昆曲文化，他們把中國蘇州最為純粹和正統的昆曲，帶到了台灣，也用一場場的演出，讓這裡的人們欣賞到了中國昆曲的魅力。
甚至連東海大學的教授也親自邀請他們夫婦倆，去學校為學生們親自講授《牡丹亭》。
來台灣時，張元和夫妻兩人曾托人給淩海霞帶話，希望她能帶着女兒顧钰一起來台灣。
但無比偏執的淩海霞，選擇了拒絕。
這樣的做法，也讓張元和與親生骨肉兩岸相隔，飽嘗思念之痛。
夫妻兩人就這樣一天天熬着，也一天天地盼着，期待有一天能夠與女兒團圓。
可遺憾的是：直到1965年，顧傳玠因為肝硬化病逝，也始終沒有見到女兒一面。
又過了許多年，遠在大陸的淩海霞也去世了，張元和才終于有機會和女兒團聚。
這場團聚，張元和苦苦盼望了31年；31年的日夜煎熬，才終于得到了命運的成全。
遺憾的是，這場久盼得來的團圓，卻因為顧傳玠的缺席，成為無法彌補的悲痛。
顧傳玠早早離開了，張元和能做的，便是守着女兒，守着昆曲活下去。
後來的她，跟随女兒和女婿定居美國；不同于前半生的自責和悔恨，晚年之際，她終于感受到了由衷的天倫之樂。
即便身處異國，她仍舊堅持弘揚祖國的昆曲文化，培養昆曲人才；這個對昆曲癡愛一生的女子，也将自己的思念和寄托全部藏進了昆曲中。
2003年，張元和在美國病逝，終年96歲。
如果沒有淩海霞的出現，張元和的一生必然是安穩順遂的。
溫雅貼心的丈夫，乖巧可愛的孩子，幸福美滿的婚姻，志同道合的興趣…樁樁件件，皆是大多數女子的所願所盼；可偏偏上天有意為難，讓她的善良成為被他人拿捏的軟肋，縱然心有悔恨，卻也無法彌補。
但也慶幸：那些失去的，終究回來了。
雖然飽受思念的煎熬，但晚年能得女兒相陪相伴，便也是最大的彌補了。
好了今天的故事就到這裡了，小編希望每一期的故事都可以給朋友們帶來一點對情感的思考，喜歡小編請關注我，給文章點贊收藏推薦哦，謝謝大家我們下期再見~